季节性礼拜

​关于十字架和原罪说询问基督徒的几个问题

关于十字架和原罪说询问基督徒的几个问题

在伊斯兰中，一个人犯了罪，他要担负自己的罪责，别人不会承担他的罪责。真主在《古兰经》中说："一个负罪者，不再负别人的罪，一个负重罪者，如果叫别人来替他负罪，那么，别人虽是他的近亲，也不能替他担负一丝毫。"（创造者章：18）犯罪的人，必须要向真主忏悔，求饶恕；如果他这样做了，真主就会许诺饶恕他，真主说："悔罪信道，并且力行善功，永循正道者，我对于他，确是至赦的。"（塔哈章：82）类似的情况如人祖阿丹违抗真主吃了那棵树上的果实，然后他向真主忏悔，真主饶恕了他。真主说："阿丹违背了他的主，因而迷误了。嗣后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。"（塔哈章：121-122）他已经通过忏悔不再有罪了。

在基督教中，阿丹的罪，甚至所有基督徒的罪，都由基督来承担，因此他被钉死在十字架上，替所有人赎罪。出于认清基督教十字架与原罪说的真相之重要性，我们希望每一位基督徒都认真思考以下几个问题，以便明白正道，获得真主的喜悦。

穆罕默德杰米里博士在《伊斯兰与基督教的辩论》一书中提到了以下一些问题：

一、基督徒说，基督被钉死在十字架上是为了实现公正和仁爱，试问哪一种公正和仁爱需要惩罚无辜的人呢？

或许他们说，他自己愿意这样做。我们要说的是，谁若自残或自杀，他自己就是犯罪者。

二、如果基督是真主的儿子，当唯一的儿子在没有罪的情况下遭遇了各种各样的刑罚：十字架和钉在手上的钉子，那么，父亲的关爱在哪里？仁慈在哪里？

三、基督徒是如何理解真主的呢？他只愿人们受罚，而与此同时，他们所称之为父亲的真主的承诺确是：真主是博爱的，真主是仁慈的？

四、是谁限制了真主呢？真主要求自己要秉持公正和仁慈，同时他又在公正和仁慈之间寻找了一条折中的道路，即让他唯一的儿子化为人形钉死在十字架上替阿丹赎罪呢？

五、基督教声称，阿丹的子孙必须要替自己的祖父阿丹受罚，试问哪一种法律中要求子孙要替父辈顶罪？《圣经》中说："父不替子死，子不替父死，每个人都以自己的罪而受死。"

六、如果基督被钉死在十字架上是一件值得受赞扬的行为，那么基督徒为什么又要憎恨犹太人，认为他们是杀死基督的罪魁祸首呢？

犹太人（特别是犹大，他是一个最虔诚的人）——根据基督徒对这个问题的理解——他们执行了真主的意志，把真主的儿子钉死在了十字架上。他们执行的是真主意欲的工作。

七、真主的儿子基督降临替人类受罚被钉死在十字架上是必须的呢？还是另有其它方式可以让真主饶恕人类的罪恶呢？

基督徒关于这个问题是怎么回答的呢？基督教作家鲍里斯神父是这样说的："基督受刑拯救人类不是必须的，这不符合超自然的神的能力。"接着，这位作家开始大谈不止，他提到了很多选择基督为人类赎罪的原因。

他说："真主有很多种媒介来替人类赎罪，从罪恶和违抗的毁灭中拯救人类。真主意欲赎罪以最尊贵的形式发生了，即可以迅速实现和达到目的。"

对于真主最简单的媒介，让我们使用这个神父的用语，那就是真主会说："阿丹，我已经饶恕了你"。这也正是《古兰经》中说的："然后，阿丹奉到几件戒命，主就饶恕了他。主确是至宥的，确是至慈的。"（2:37）

我们要对这位作家说：我们用一个费勒斯（铜钱）去换一个第纳尔（银币）并不明智。

关于这个问题，这里还有另外一个答案：我们从另外一个基督教作家鲍里斯亚法神父那里找到了这个答案，他说："无疑，基督有能力为人类赎罪，他可以以人类的名义通过一句话或一个简单的叩头，和他的父亲商谈。但是他拒绝这样做，只愿获得痛苦，这并不是因为他有自虐症，或者他的父亲是一个嗜好流血的暴君，喜欢看到他的独子的流血牺牲。真主绝不是一个嗜好流血的暴君，然而，只是神子和作为父亲的真主想要给人类一个关于爱的千秋典范，鼓励人们勇于为自己所犯的罪去忏悔，去偿还真主的爱。

我们要再次对这位作家说：病情已经非常清楚，现在需要的是药，请你描述一下药方。否则苍白的表达没有任何意义。

八、让我们再来问问鲍里斯神父：基督献身消除原罪，此后再发生错误怎么办？这位作家是这样回答的：当人类重新犯罪，罪恶是他们自己的罪恶，因为他们忘记了光明，他们通过自己的意志远离光明而选择黑暗地生活着。

也就是说，除了之前的一个错误外，还有几百万的错误被发现了，人们将因他们所犯的错误而被清算，他们所犯的一部分错误比阿丹的违抗要严重的多。有些人否认真主的存在，还有些人谩骂真主，嘲笑真主的天堂和火狱。为什么他只为一个错误献身，而放弃了数之不尽的更多的错误？

九、自从阿丹的事件发生，一直到基督被钉在十字架上，真主的公正和仁慈在哪里？也就是说真主一直在仁慈和公正之间犹豫了几千年，直到基督被钉在十字架上替阿丹赎罪？

十、每一部律法中都有罪有应得，那么，基督被钉死和阿丹的错误之间又如何平衡？

十一、基督徒和穆斯林一致认同：阿丹的错误就是因为吃了禁果，然后被逐出天堂作为惩罚，无疑这个惩罚已经足够了。从享乐的天堂到辛苦的大地，这一惩罚并不轻。这是真主亲自选择的，真主能对阿丹惩罚的更多，但这已经足够了。何以真主还埋藏仇恨长达几千年，直到基督被钉在十字架上。

十二、自阿丹到基督，人类已经经历了很多事件，很多的不义者都被惩罚了，特别是在努哈先知时代，除了归信努哈和跟随他上船的人之外，无一能幸免于难。这些人真主已喜悦他们，后来怎么变成了罪恶深重的人，而且必须要基督来替人类赎罪呢？

十三、一位归信伊斯兰的前基督徒作家阿卜杜阿哈德达伍德批评了赎罪说，他说："不可理解，基督徒会信仰阿丹犯错，然后真主惩罚人类。与此同时，以前的众先知对此一无所知，直到基督被钉在十字架上之后，基督教徒们发现了这个秘密。

十四、作者阿卜杜阿哈德达伍德说：使他放弃基督教的原因就是因为这个问题，因为基督教堂命令他一些理智无法接受的事情，即：

• 1-人类生而有罪，值得永远毁灭。

• 2-没有说情者，真主不使任何一个犯罪者从火狱中得脱。

3- 说情者必须是一个完全的神和完全的人类。

因为这些事情，这个作家和基督徒们进行了长期的辩论，他们认为说情者必须是一个不受阿丹的罪错影响的人，他们认为基督在没有父亲的情况下出生，就是为了让阿丹的罪错降临到他身上。

这位作家问基督徒：难道基督没有通过他母亲担负罪错？

他们回答：麦尔彦在他儿子进入她子宫之前，真主就从各种错误上保护了麦尔彦。

作家又问：真主能够很容易地清除一些人的罪恶，为什么不以这种容易的方式清除整个人类的罪恶？而不再降临至他的儿子，不再让他的儿子遭受被钉十字架之苦。

以上我们引述了阿卜杜阿哈德的一些的辩论。基督徒认为必须要有一个不受阿丹罪过影响的人存在，由此基督就在没有父亲的情况下出生了，或者说真主在麦尔彦的儿子进入她的子宫之前就已经使她纯洁了。这需要一个曲折的道路，比这更容易的是，真主的儿子直接降临，无须通过子宫和生育。

十五、还剩下我们要问的最后一个问题：所有的先知（努哈、易卜拉欣、穆萨）都受到人祖阿丹的过错的影响了吗？真主同样恼怒他们吗？既然如此为何真主还要选拔他们引导人类？

我们将这些问题呈现给基督徒们，希望他们正确的给予回复。

铁的奇迹

铁的奇迹

铁的奇迹铁元素是在《古兰经》中强调的金属元素之一。在《哈迪迪》（铁）章里面是这样告诉我们的：“我下降了铁，在铁里面蕴藏有巨大的力量，铁对人类有巨大的益处。"（《古兰经》57：25）1单词“安泽勒纳"（anzalna），其原意为“我使......下降"，在这节经文里指下降“铁"，有的学者认为经文中用这个词来表达是一种比喻手法，意思是说铁给人们带来了益处。但是，当我们依照这个词的表面意义来理解时，其意义就是：“铁是从天上下降到地上的"。这个词语就这样应用于《古兰经》中，因此，它不仅仅是一种比喻的说法，还包括其字面本身的含义，犹如雨水的下降或启示的降示。我们应该认识到，在这段经文里其实还蕴含着一个非常有意义的科学奇迹。现代天文学揭示了这个现象，我们居住的这个世界上的铁原子来自于宇宙外层空间的巨大的星球。

不但地球上的铁原子是这样来的，而且整个太阳系的铁原子也来自外层空间。因为太阳的温度低，不足以形成铁。太阳表面温度是6000摄氏度，中心的温度是2千万摄氏度。只有在比太阳的温度更大的星球上，才能产生铁。那里的温度高达数十亿摄氏度以上，当这颗星球上铁原子的数量超过容纳的标准时，这个星球再也不能容纳更多的铁原子，于是便发生“新星"或“超新星爆炸"，这些爆炸使多余的铁原子进入宇宙。3对于这个问题，这里有一则科学资料：一些证据表明曾经发生了超新星爆炸的事件：深海沉淀物有一种含量高的原子铁-60，这说明大约5百万年，在90光年的距离内，发生过超新星爆炸的事件，铁-60是铁原子放射性同位素，在超新星爆炸中形成，又在75万年的时间内衰退。在地质岩层里面同位素的存在表明，通过核合成，在宇宙空间形成各种元素，随后这些元素被运送到地球上（可能是尘埃颗粒的一部分）

所有一切证据表明，铁元素不是在地球上形成的，而是通过超新星爆炸带到地球上的，犹如《古兰经》里所说的“降示"。很明显，公元7世纪，《古兰经》启示给先知穆罕默德的时候，当时的人是不可能知道这个现象的。然而，这一现象在《古兰经》——真主的语言有叙述，真主是全知一切的。只要我们想一想20世纪的这些科学发现，想一想《古兰经》这节经文特别提到的铁原子，这些事实着实可以震撼我们。著名的微生物学者迈克尔·敦通在他的著作《自然的归宿》一书中，强调了铁元素的重要性：“所有的金属中，对生命来说，没有哪一种金属比铁元素更重要了。在一颗星星的中心汇聚了铁元素，引起了超新星的爆炸，这样必不可少的生命原子分散到整个宇宙。随后，通过铁原子的重力，铁原子被吸引到远古的地球上，由此导致热量的产生，热量的产生导致地球上化学成分的差异，这样产生了早期地球大气层的轻气体，最终形成大气圈。地球中心熔化的铁，起着动力作用，由此产生地球磁场，由地球磁场产生封·阿伦辐射带，而封·阿伦辐射带又保护地球表面、保护臭氧层免遭高能宇宙射线的破坏......

如果没有铁原子，在宇宙中就不会有以碳为基础的生命物质；不会有超新星，不会有远古地球上的热量，不会有大气圈，不会有保护人类的地球磁场，不会有封·阿伦辐射带，不会有臭氧层，不会有金属在人体血液里制造的血红蛋白，不会有金属控制氧化反应，不会有氧化的新陈代谢......生命与铁元素之间的这种神秘而密切的关系，这种红色的血液和即将消亡的遥远的星星之间的关系，不但说明铁元素对生物学的重要性，也说明宇宙的生命离不开铁元素。"5这一叙述清楚地指出了铁的重要性。同样的事实是，《古兰经》特别指出了对铁的重视程度，也强调了铁元素的重要性。更为重要的是，最近一段时间，人们利用氧化铁粒子治病，并且取得了积极的进展。在德国世界著名的查利特医院，安德鲁斯·乔丹带领的一个研究小组，利用最近研制的治疗癌症的仪器——磁性液流超高温仪器（高温磁流液仪器），成功杀死癌细胞。第一个使用这一新技术治病的人是尼古拉斯·H。在接下来的几个月时间里，这位病人身上再也没有出现新癌细胞。

这个治疗法可以概括如下：

（1）人们用特殊的针管把含有氧化铁粒子的液体注射进肿瘤的内部。这些粒子穿过肿瘤细胞，这一液体里面含有数以百万计的粒子，这些粒子比血球小1000倍，在1.3厘米的血管中，氧化铁粒子非常容易地穿过所有的血管。

（2）病人被放置于一个磁场强大的机器中。

（3）磁场应用于人体外部，在磁场运动中，铁原子进入肿瘤内部。在这段时间内，在肿瘤内部，含有氧化铁粒子的液体温度升到45度。

（4）在几分钟时间内，由于高温作用，癌细胞不能自我保护，它们被弱化或被杀死。在随后的化学疗法中，肿瘤可能被清除。

在这一治疗过程中，只有癌细胞受到磁场的有效影响，因为只有在癌细胞里有氧化铁粒子。这项技术可以用来治疗那些潜在的致命的疾病。比如，铁原子还可以用来治疗贫血病。在治疗这样的疾病的过程中，《古兰经》的这一“在铁里面蕴藏有巨大的力量，铁对人类有巨大的益处"的表达，特别显得引人注目。的确，在这一段经文中，《古兰经》可能指出了铁原子对人类健康的益处。转自：www.islamreligion.com

朝觐的条件

朝觐是穆斯林重要的功课之一，朝觐地是沙特阿拉伯的麦加。
时间伊历每年12月上旬举行，分正朝和副朝。

朝觐者的条件：

1．成年人。

2．身体健康。

3．有足够旅费的人。

4．没有债务的人。

5．路途安全。

6．国内外形势稳定。

7．理智健全的人。

8．自由公民。

​伊斯兰在中国

伊斯兰在中国

在中国历史上，伊斯兰教曾被称作"天方教"、"清真教"、"回教"等。至今，港、澳、台及世界各地华人、华侨仍然称之为"回教"。

中国的穆斯林民族

在中国，有10个民族信仰伊斯兰教，他们是回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族。此外，在汉族、蒙古族、藏族、傣族、白族、壮族、汉族也有一部分人信仰伊斯兰，但其数量极少。截止到2016年底，我国10个民族穆斯林总人口接近三千多万，约占全国总人口的2%，中国各族穆斯林是中华民族的重要组成部分。千百年来，各族穆斯林将伊斯兰文化与本民族文化相互融合，构建了丰富多彩的中国伊斯兰文化体系，同样，中国伊斯兰教是世界伊斯兰教的—个重要组成部分。

伊斯兰教传入中国

中国人民与阿拉伯人民之间有着古老而悠久的传统友谊。早在公元前2世纪，我国汉代张骞通使西域，就打开了中西交通的商道。在中西友好交往的历史进程中，逐渐形成了中国西北地区举世闻名的"丝绸之路"，东南沿海地区的"香料之路"，丝路花雨霏霏，香路芬芳漫漫，不断交流着中国与阿拉伯的古老文明，而伊斯兰入华就是这种友好交流的结晶。

伊斯兰教传入中国的特点

第一，伊斯兰传入中国的路线主要有两条，一条是海路，一条是陆路。唐、宋时期的早期传入，以海路为主;元代的大规模传入及新疆地区的传入，则基本上靠陆路。

第二，伊斯兰传入中国以和平方式为主。这种和平方式主要表现在：

1.将伊斯兰教带入中国的，主要是唐、宋时期的穆斯林商人和元代东来的穆斯林移民。数以万计的穆斯林在中国的永久定居和世代繁衍，促成了中国伊斯兰教的诞生。

2.伊斯兰的强大同化力，使大量蒙古人、唐兀人、汉人及新疆回纥(维吾尔)等族人的后裔改变宗教信仰，促成了伊斯兰在中国的繁盛和发展。

第三，伊斯兰是逐渐传入中国的。新疆地区从10世纪至18世纪，内地从7世纪至14世纪，都经历了大约七八百年的漫长岁月，其传播速度相当缓慢。只是在蒙古贵族西征和东来建立元王朝以后，伊斯兰在中国才有了一个较大规模的传入和普遍、迅速的发展。

中国的清真寺

清真寺不仅是中国穆斯林进行宗教活动的场所，而且也是他们进行各种社会活动的场所。事实上，每个清真寺都将周围的穆斯林自然地组织在一起，形成一个地区性的宗教和民政组织单位，这就是所谓的教坊。在中国，有一座清真寺，就有一个教坊，清真寺在历史上的职能是多方面的。

目前，中国现在约有清真寺四千座，遍布全国各地。随着社会经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，中国清真寺建筑从建筑形式到装饰材料、卫生设施都达到了较高水平，为各族穆斯林的宗教生活提供了极大的方便。

中国穆斯林的杰出人物

中国各族穆斯林历来就有爱国、爱教、爱民族的优良传统。千百年来，他们与其他民族人民一道同呼吸，共命运，共同保卫祖国，建设家园，在政治、经济、文化、教育等各个领域都做出了杰出的贡献。在历史上，我国各族穆斯林中都涌现过许许多多伟大的政治家、军事家、革命家、理财家、航海家，如赛典赤瞻思丁、海瑞、郑和、杜文秀、马本斋、包尔汉、赛福鼎等等。在天文历算学、回回炮与西域火炮、医药学、建筑学、造船与航海术等中国科技史方面，在文学、史学、语言学、哲学、宗教学、中国回回经学等社会科学史方面，在书画艺术、工艺美术、戏曲、音乐、烹饪、武术等文化艺术史方面，在中国伊斯兰教育和中华民族教育史方面，中国各族穆斯林更是做出了巨大的贡献。他们中涌现出许许多多杰出的代表人物，以其光辉的业绩和出色的成果，赢得全国人民的敬仰，素为整个中华民族引以为骄傲和自豪。此外，数以百万计的广大穆斯林群众，则以创造性的劳动和无穷的智慧，使祖国的文化更加光辉灿烂、丰富多彩。

中国穆斯林的朝觐活动

朝觐是伊斯兰教"五功"之一，每年的伊斯兰历12月8日至13日在沙特阿拉伯麦加圣地举行。按照伊斯兰教规定，凡身体健康且有经济能力的穆斯林男女，在旅途安全的情况下，都有为安拉朝觐天房的义务。因此，每年都有来自世界各地的穆斯林到麦加朝觐。中国历史上就有穆斯林赴麦加朝觐的记录，但是限于种种原因，朝觐的哈吉数量极少。新中国成立后，中国伊斯兰教协会从1955年开始组织中国各族穆斯林朝觐团赴麦加朝觐至今，由于人们经济发展，信仰提高，形势大好，每年朝觐人数不断增加，今年更是达到了14500之多。