穆斯林的道德

如何皈依伊斯兰教
如何皈依伊斯兰教

一个汉族朋友告诉我们---我为什么选择伊斯兰? "我是十年动乱后期出生于上海一个普通的汉族家庭,祖父笃信佛教,父亲虽是无神论者,但也受到佛教的影响,母亲是信仰基督教。我自幼生长在这样一个多种信仰氛围中,但我并不为所动。文革中因父母双方家庭出身,受到冲击,被隔离审查。我也在幼儿园中受欺负,家里让我辍学2年, 在家看书学习。当我第一次知道维吾尔族时,被其充满浓浓民族气息的文化所感染,以后又知道维吾尔人是信仰伊斯兰的。在中学时代我看了穆罕默德圣人的传记, 看了《古兰经》节选,开始领悟到伊斯兰的真正精神所在,这是安拉为人类指明的正道,正如卡扎菲所说的:只要人类遵循伊斯兰教,一切问题将迎刃而解。 1997年一个夏夜,我突然有一个想法:我应该和清真寺取得联系,我知道离我家大约半小时的路程有个沪西清真寺,但我到了后,又俳徊许久,一直听到一些人说,回族人不欢迎汉人进去。我通过114查 到了教长室的电话,白润生教长劝我可以完全打消顾虑,在一个周五的晚上,我参加了寺里举办的《古兰经》学习班,从此系统地,全面地接触了伊斯兰教,思想有 了突飞猛进的进步,在斋月来临的前一天,我向白教长提出,要加入伊斯兰教,第二天(即斋月的第一天),我也加入了封斋的队伍,而且去经名"谢里夫",从此逐步地以一个穆斯林的要求严格要求自己,父母亲和周围的同事很不理解,当然也受到了不少嘲笑,我根本毫不在乎。因为一个穆斯林在如此困难的环境下,本身就是安拉的考验,我比回族穆斯林更多了机会,使自己的信仰更坚定,何乐而不为呢? 我 每天中午以馕,榨菜为饭,虽然,一开始有点不适应,但久而久之,习惯成自然,现在我早已习以为常了。一个穆斯林不仅自己要在各方面身体力行,还要积极宣 传,我总是向母亲讲伊斯兰和基督教的共同历史渊源,冲破她的阻挠,劝她尽早改去一些汉民族的陋习,在单位里和佛教徒,天主教徒论战,虽没将他们转化过来, 但也让人们了解了伊斯兰教的真实情况,不再有传统偏见,并规劝一些回族朋友摈弃有些不必要的民族观念,回到不带种族,肤色色彩的伊斯兰大家庭中来。虽然我 在教门上做的并不好,而且在前进的道路上还会有很多困难,但在安拉的佑助下,教友们的帮助下,我一定还会取得更大的进步的。我早已立下为伊斯兰奋斗终身的 信念,将一直为这个目标而努力! 阿敏" ?

爱国就要守法践约
爱国就要守法践约

爱国就要守法践约

当年穆圣除了非常重视履行《古兰经》的规定外,还十分重视履行人与人之间的约定,他给亡人站“者那则"之前,都要问明亡人是否还有,果有债务,有人答应替亡人还清债务后,他才去参加殡礼。可见穆圣是要求人履约,帮助人履约的。

穆圣教导我们说:“违信者的标志有三条:张口就说谎,贪污寄存之物,不忠于誓约。"(穆斯林、铁力米兹、奈萨伊传自艾布·胡莱赖)

守法践约是文明社会对人的要求,是我们做人的一个准则。我们伊斯兰教更是早就主张人们要有法制观念,要求人们践约。不践约不是一个好公民,更不是一个好穆斯林。

我国有《中华人民共和国宪法》等一大批维护各民族人民共同利益的法律。《中华人民共和国宪法》是在全国人民代表大会庄严通过的,每个在场参与表决同意的人都是缔约人。其中有我们穆斯林的代表,他们有代表我们全体中国穆斯林缔约的权利。《宪法》规定中华人民共和国各民族人民一律平等,尊重少数民族的风俗习惯;公民有宗教信仰自由的权利等。同时,每个公民都有热爱祖国,维护民族团结、国家统一的义务。我国政府履行了《宪法》的规定,我国各地有穆斯林的地方,都有清真寺,正常开展宗教活动,我们的信仰得到了法律的保护。国家还设立宗教事务局等部门,负责执行和监督有关法律实施,维护公民的宗教信仰自由权利。我国政府是践约的政府,我们穆斯林也要发扬伊斯兰教践约的光荣传统,做爱国守法的好公民。

清高的真主在《古兰经》中说:

“当你们缔结盟约的时候,你们应当履行。你们既以真主为你们的保证者,则缔结盟约之后就不要违背誓言。真主的确知道你们的行为。"(1691)

尊贵的《古兰经》又说:

“诚然,凡践约而且敬畏的人,[都是真主所喜爱的],因为真主确是喜爱敬畏者的。" (376

亲爱的穆斯林兄弟们,“爱国是信仰的一部分"。我们一定要以穆圣为榜样,发扬我国穆斯林爱国主义光荣传统,与各民族人民紧密地团结在一起,建设和保卫我们伟大的祖国。主啊!祈求你使我们热爱祖国,完美我们的信仰吧!主啊!祈求你使我们的祖国繁荣,各民族人民团结和睦,丰衣足食吧!

阿 敏

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