穆斯林的道德

أحاديث صيام شهر رجب ضعيفة لا أصل لها

مقالة مترجمة للغة الصينية رد فيها الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد على سؤال: هل صحيح أن في الجنة نهرا اسمه رجب لا يشرب منه أحد إلا من صام شهر رجب؟

惟有安拉是应受崇拜的主

惟有安拉是应受崇拜的主

【呼图白讲坛】

编译： 一卅柯 · 韩文成

安拉乎的仆民啊！

你们要敬畏安拉乎，他创造你们以认主独一，他命令你们赞美和颂扬主，他判定顺从者必获尊严，他注定叛逆者卑贱无疑，至尊主说：“世人啊！你们要崇拜创造了你们和你们的祖先的主，但愿你们能敬畏。"（2：21）

认主独一的人们啊！

“惟有安拉乎是应受崇拜的主！"是一句信仰证言，也是乐园的钥匙，天地宇宙因此而立，众生万象为此而造，安拉乎以此派遣使者、降启天经、规定合法与非法事物，公道和法庭奉此而立，天堂与火狱因此而生，被造物就此分为信士与昧徒、善人与恶棍，赏罚与此紧密相关，后世的清算以此为准，今世的奋战为此而起。认主独一，是安拉乎对众生享有的权利。

凡懂此意并遵守之人，必因得道而获平安；凡与此相悖之人，注定今世劳累、后世亏本。正如赛义德·本．珠白尔和丹哈克（主降慈悯于他俩）解释的那样，认主独一就是信仰的把手，至尊主说：“宗教无强迫，正邪已分明。不信魔鬼而信安拉乎的人，已抓住了最可靠的信仰把手，安拉乎是全听全知的主。"（2：256）

认主独一的证言，是至尊主所指的定言：“安拉乎将以定言使信仰者在今生和后世坚定不移，安拉乎使不义者执迷不悟，安拉乎为所欲为。"（14：27）

也是至尊主比喻的善言：“难道你未见安拉乎怎样作比喻吗？一句善言犹如一棵良树，根深蒂固，枝叶参天。"（14：24）

这是众生的首要任务，也是众使者（主赐福安）倡导的第一信仰要旨：“你们要崇拜安拉乎，除他之外你们绝无其他的主。"（7：65）

伊本．安巴斯（主降喜悦）传述：“先知派穆阿兹去也门传教，临行前对他说：'你要去面对的是信奉天经的人，你要号召他们的第一件事是：认主独一。'"（《布哈里圣训录》第7372段）

各位伊斯兰教胞：

“唯有安拉乎是应受崇拜的主！"是最好的赞主词，是我们的先知和之前的历代先知（主赐福安于他们）所念的最佳赞词，他说：“最好的祈祷是阿拉法日的祈祷，我和之前的先知们念的最佳祷辞是：唯有安拉乎是应受崇拜的主，独一无二的主，最高权力只归他掌握，一切荣耀只属于他，他是万能于一切的主。"（阿布顿拉·本阿慕尔传述《提尔米济圣训录》第3594段）

在复生日，认主独一的证言在天称里的分量比任何事物都重，先知（主赐福安）说：“在复生日，我的教民中有一个人在众目睽睽下被叫出来，他的九十九本档案被打开，每一本档案的内容多得望不到边。至尊主问：'这里面有没有你要否认的事实？'他回答说：'主啊！没有。'问：'我的记录天神们有没有冤枉你？'答：'没有。'问：'你有何辩解？你有没有做过什么好事？'此人惊恐万状地说：'没有啊！'主说：'其实你曾在我这里存了一些好事，今天你不受亏待。'然后给他出示一个证件，上面写着他曾念过：'我见证唯有安拉乎是应受崇拜的主，穆罕默德是安拉乎的仆人和使者。'此人惊呼道：'主啊！此证件怎么会和这些档案在一起？'主说：'你不会受亏待。'然后将其所有的档案放在天秤的一边，再将那个证件放在另一边，最后证件的分量重过了档案的分量。（此人最终进了天堂）"（阿布顿拉·本阿慕尔传述《提尔米济圣训录》第2644段、《伊本玛杰圣训录》第4300段）

各位信士：

认主独一的证言，也是最好的行为和正教基础。一个人只要诚心实意、坚信不移地宣读证言，并以行动实践之，那么其价值是世间任何事物都不能比拟的。

主的使者（主赐福安）说：“先知努哈（主赐福安）在临终前对自己的孩子说：'我的嘱咐是：命令你做两件事，禁止你做两件事。命令的事是：一要诵念「唯有安拉乎是应受崇拜的主」，因为即使将七重天地都放在天秤的一边，而将「唯有安拉乎是应受崇拜的主」的真言放在天秤的另一边，「唯有安拉乎是应受崇拜的主」的真言必然重于七重天地，七重天地即便如一枚结构严密的戒环，「唯有安拉乎是应受崇拜的主」的真言也能击破它；二要赞颂和感谢安拉乎，因为这是万物的祈祷，万物因此而获给养。禁止做的两件事是：认主不一和骄傲自大。'"（阿布顿拉·本阿慕尔·本阿斯传述《艾哈迈德圣训录》第6591段）

先知（主赐福安）奉命与人斗争，直到人们承认唯有安拉乎是应受崇拜的主，并信奉他所带来的一切。凡是做到了这一点的人，其生命和财产都受到了他的保护，其最终归宿则交由安拉乎决定。先知（主赐福安）说：“我奉命与人斗争，直到他们见证唯有安拉乎是应受崇拜的主、穆罕默德是安拉乎的使者，并做礼拜和缴纳天课。如果他们做到了这一点，他们的生命和财产受我保护，除非触犯法律，他们的最终归宿则由安拉乎决定。"（阿布顿拉·本欧麦尔传述《穆斯林圣训录》第20段）

认主独一的证言多么伟大啊！它使多少个民众摆脱了认主不一和多神崇拜的黑暗，走向认主独一和独崇安拉乎的光明，使多少个死去的民众因认主独一而得善果。先知（主赐福安）说：“临死前念'唯有安拉乎是应受崇拜的主！'的人必进天堂。"（穆阿兹传述《阿哈迈德圣训录》第22095段、《艾卜达伍德圣训录》第3116段）

愿主以神圣的《古兰经》赐福大家，使我们都能坚守伟大先知的道路。

我讲你们听，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，大家向主忏悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂安拉乎造化众生以崇拜他，开阔认主独一者的心胸以认识他。我见证唯有安拉乎是应受崇拜的主，独一无二的主，赐给自己中意的仆民顺主善机的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是宣读两证言和召唤归顺正教的楷模，愿主赐福安于他和圣裔及遵循其号召、执行其法令的圣伴们！

各位穆斯林：

你们要敬畏造化了你们的主，他为你们揭示了认主独一的道路，因此你们要坚守这条正道；他禁止你们认主不一，所以你们要远离认主不一的举伴行为。

安拉乎的仆民啊！

至尊主将认主独一的证言定为通往天堂和脱离火狱的捷径，所以一个人只有做到口诵证言，并且心明其意和身体力行，才能做到守正不偏。

曾经有人问外海卜·本．穆南比赫（主降慈悯）：“'唯有安拉乎是应受崇拜的主！'是天堂的钥匙吗？"他说：“是的，但是每把钥匙都有齿，如果你带来的钥匙对得上齿，它就能给你打开门，否则无法打开。"

为了让这句证言成为天堂的钥匙，我们必须遵守一些形同钥匙齿的条件：

1）明了其意：除安拉乎之外，没有任何有资格接受崇拜的主，崇拜安拉乎之外的其他神灵是谬误之举，至尊主说：“你要明白：唯有安拉乎是应受崇拜的主！"（47：19）

使者（主赐福安）说：“凡明白唯有安拉乎是应受崇拜的主，而后死去的人必进天堂。"（奥斯曼传述《穆斯林圣训录》第26段）

2）坚信不疑，将信将疑地诵念证言不会给人带来任何益处，至尊主说：“信士就是信仰安拉乎和他的使者，然后不再怀疑的人。"（49：15）

3）心口一致地接受认主独一的一切内容，凡拒绝接受的人是昧主之人。

4）完全服从证明认主独一的教法律令，至尊主说：“不！以你的主起誓，他们不会轻易相信，直到让你裁决他们之间的纷争，而在心中对你的判决不觉反感之时，他们才会完全服从。"（4：65）

5）诚心实意地诵念证言，不说谎和阳奉阴违，因为伪信者也念此证言，但是他们心口不一，如至尊主所说：“他们嘴里说的不是心里话。"（48：11）

先知（主赐福安）说：“凡诚心实意地见证'唯有安拉乎是应受崇拜的主、穆罕默德是安拉乎的仆人和使者'的人，安拉乎不会让他进火狱。"（穆阿兹传述《布哈里圣训录》第128段、《穆斯林圣训录》第94段）

6）热爱证言，必须热爱证言和乐于实践证言，喜爱念证言者并与之为友，不与敌对证言者为伍。

7）忠心耿耿，全心全意向主，抛弃一切私心杂念，至尊主说：“他们只奉命崇拜安拉乎，对他忠心耿耿、守正不偏。"（98：5）

认主独一的证言是多么的伟大！其地位是多么的崇高！对人的影响和作用是多么的深远！一个人若想成功获救，就得认真实践和坚持认主独一的证言。

主啊！求您使我们为认主独一而活，为认主独一而死，使我们和认主独一的人们一起共聚您的天堂。最最仁慈的主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是我们的主宰，是至听至近、有求必应的主。主啊！求您壮大伊斯兰和穆斯林，征服举伴行为和举伴主的人们，援助支持正教的人们。主啊！求您使我们万事得善终，拯救我们脱离今世的耻辱和后世的惩罚。

主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您赐予我们的家园和所有穆斯林国家长治久安。主啊！求您接纳所有的穆斯林烈士。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

最后赞颂安拉乎 ——万世之主！

التحرير والتنوير 03

这本书以改革和更新的观点出发，以新的方式探索神圣的《古兰经》，重点是修辞和哲学分析。

التفسير أضواء البيان 02

这是一本现代注释书，基于《古兰经》自身的解释或传统注释方法。作者通过引用其他经文和先知的圣训来阐明《古兰经》文本中的含义。

我的非穆斯林家庭如何走向伊斯兰

我的非穆斯林家庭如何走向伊斯兰

三年前，我曾泪流满面的讲过我成为穆斯林时我的家人是怎么对待我的，今天我想给大家讲的是怎样让我的非穆斯林家庭一步步走向伊斯兰的。看过我故事的人应该知道，感赞安拉，我进入伊斯兰教成为穆斯林已经三年多了，还有我是来自一个比较偏基督教的家庭，但是今天我不会讲太多关于我家庭的背景和我进教的经历，我只想说说现在的我的环境。

我的家庭非常小，可以说就只有我的妈妈，我的姨妈（她是我妈妈的妹妹），还有姨妈的儿子-我的表弟，我的表弟很小，大概十岁十一岁的样子。我没有亲兄妹，父母很早就离异了，所以我也很少和我爸爸的家庭有联系，我爸爸的家庭基本也不在我的生活圈内，我的生活圈就是我的妈妈，姨妈还有我的表弟，当然还有我的老公，但我的老公是另一个故事。因为我的家庭很小，所以介绍起他们的故事也比较容易。

首先，我想先讲一下和我最亲近的人-我的妈妈，感赞安拉。当我几年前告诉她我成为了一名穆斯林的时候，她非常失落，我们甚至有好几周没有说话，那段时间她非常的失望。然后她的想法便进入了另一个阶段，她觉得可能伊斯兰教只是我一时的兴趣，它会慢慢的消失，她认为给我几个月的时间，可能时间一长，我就会恢复到“正常"。当然，她想要的“正常"没有发生，所以她认为也希望我处于来回颠覆的情况，大概就是一会儿“正常可能一会儿不太“正常"。

近年来，她已经开始变得比较的可以理解和接受我的选择了，直到上一次我去看望她，她带我去购物，并且买了很多头巾长衣服给我，她觉得这是我现在穿衣方式。感赞安拉，对于我的穿着方式，她非常的理解。我觉得，有一点我想和大家分享的就是我让我的家人感受伊斯兰的方式是有一点不同的。通常，当我们刚刚加入伊斯兰教，我们满腔热情的去学习伊斯兰，我们觉得每一个人都是错的。但是，我们要知道，没有人愿意听到别人指出自己的错误。

我们的圣人（愿主福安之）说过：我们要做出最好的榜样，尤其是对于非穆斯林来说，我们要成为我们可以做到的最好的穆斯林。所以，为了效仿最好的榜样，我要成为妈妈眼中最好的女儿，成为最好的表姐和最好的外甥女，我也要成为我的非穆斯林朋友最好的伙伴。简单的说就是，我要成为最好的榜样然后让他们觉得我成为穆斯林提高了我修养人品，我的生活更加的美好而不是更加的糟糕。

还有一点就是，我不再主观的评判我的所作所为。我从我入教的这两三年的路程中意识到，在一个非穆斯林家庭中，你越用伊斯兰的框架去强行的推给他们，他们会越抗拒伊斯兰，所以你真的需要慢慢来，让他们做他们愿意做的，因为他们接受成为穆斯林的过程并不比我们简单，他们也是很需要理解的。所以，不要强迫他们。

对于我的家庭，我就只是继续自己的生活，温柔的对待他们。我意识到，当他们主动地去问你，然后你解释给他们的时候，就是你想要的方式。因为当他们并没有问你，你却一直解释的话，就感觉你是在说教，就像是在说你是错的我是对的，这时候他们会有逆反心理，不想听下去或者左耳进右耳出。

这就是我的方式，但是感赞安拉，我得到了回应。两三周之前，我和我妈妈视频聊天，因为我在大学校园里，所以我戴着头巾。我们就是聊一些生活琐事，然后我妈妈突然和我说，你知道吗，我觉得伊斯兰不再是我的问题，我觉得它是非常好的一种生活方式，它真的蛮好的。

我当时非常的激动但我害怕我的反应会让她不舒服，然后我按捺住心中的激动平和的听她说话话，她说伊斯兰很好，但是她永远不要戴头巾。这是她第一次以自己为开头说到伊斯兰，没有对比，就是代表她自己的想法，就像是在说，如果她加入伊斯兰教，她不要戴头巾。我听着她说话然后心想，安拉啊，这就是我这几年努力想要达到的。

也就是说，加入伊斯兰的想法一定是在她的心里了，当然她跟我说她不想要戴头巾，我跟她说没有关系，不戴头巾并不代表你不是穆斯林。如果愿意加入伊斯兰教，你不想戴头巾没关系，你不想做礼拜-没有关系，你不想去清真寺-没有关系，你所认为的所有的这些阻碍都没有关系，当然是暂时没有关系。让他们一步一步的来。你不要吓到他们，告诉他们：如果你不戴头巾，不做礼拜，不吃清真食品等等，你就不能成为穆斯林。不要让这些阻碍到他们。

我们的圣人（愿主福安之）说过：真主使它成为简单易行的宗教,它不使人陷入困难,因为它只要求人们力所能及。但是，他们需要学习伊斯兰。所以当他们诵念清真言，相信安拉，使者，经典，末日，前定时，他们就是穆斯林，但是，作为穆斯林我们要一直学习。安拉会化解你一切的困难，当你领悟到的时候，你会开始想要戴上头巾，做功修。但是对安拉的爱是最重要的核心。下面我想说一下我的表弟，我们是一起被带大的，因为我没有兄妹，他也没有，所以我待他像我自己的亲弟弟一样，我之前说过他今年只有十岁。

今年的斋月他来我家做客，在我家待了两个半月。让我惊讶的是，每一次我老公和我做礼拜的时候他也和我们一起做礼拜，他表现出对伊斯兰的好奇，他非常想学习了解伊斯兰，他会问我圣人（愿主福安之）的故事，关于古兰的故事，让我读古兰经给他听，教他如何做礼拜等等。

而真正震撼我的是，平常我老公和我做礼拜的时候他总是模仿的去做，大概两个星期后的一天他来到我的面前，他竟然完整的背出了古兰经的开端章，我那一刻才明白了如果安拉引领你，没有人可以引你走向歧途的意思。他只是听着我老公礼拜时的诵念就背下了整个开端章，我认为是安拉的引领。

所以我觉得是时候告诉他关于伊斯兰的一切，我教了他如何做礼拜和礼拜的念词。然后斋月来了，他非常强烈的要求封斋，但是他从来没有过这样的经历，他只有十岁，所以我对他说，你并不一定要封斋，但是如果你想要的话你就试试看，所以在斋月的第一天我对他说你不可以吃喝，但是如果你非常想要的话，你告诉我，我会做给你吃，但是，第一天，第二天...... 他竟然完成了整个斋月的斋戒，我们这里的斋月是很长的，每天要封大约21小时的斋戒，尽管这么艰难，只有十岁的他却坚持了下来。而且，他要求和我们一起去清真寺做间歇拜，有两天我老公身体不舒服没有去，他哭了，因为没有办法去清真寺做礼拜，其他时间他都完成，而且每天一个半小时的站立，他丝毫没有抱怨。

这样的他让我非常的感动，重点是我们从没有强迫或要求过他。当他回到他家后，他只吃清真的食物，当他妈妈给她猪肉的时候，他拒绝了，我从没有告诉过他，你回家后要吃什么，但是他却拒绝了非清真的食物。

他住在我家的时候我常常告诉他，伊斯兰不只是清真食物，一天几次的礼拜，伊斯兰是关于你是谁，是一种完美的生活方式，是你说话的方式，你走路的方式，你对待别人的方式，还有你怎样对待你的母亲。

因为他非常非常的担心他的妈妈会去火狱，有一天晚上，他哭着跑到我的房间说他太害怕他的妈妈会进火狱，然后我对他说，为了让你的妈妈入教，你要做一个你能做到的最好的儿子，如果你想做一个最好的儿子，你不可以和她吵架，不可以伤害她，要帮助她，孝顺她，在学校好好学习等等，所以当他回家之后，他妈妈非常的惊讶和感动，他不再争吵，常常帮助她，他的进步让我的阿姨非常的欣慰。

说到表弟，我就想顺便说一下我的姨妈。我的姨妈是非常支持我的人，她总是给我所有我需要的，她总是说如果我感到幸福，他们也为我感到高兴。当我妈妈不是非常理解我的时候，她帮助了我很多，所以她对于我的表弟成为穆斯林完全没有问题。对了，事实上，我的弟弟还没有正式的诵念清真言，但是，他相信安拉，他礼拜，封斋，在礼拜的过程中也诵念了清真言。有一次我问他，你想明天去清真寺入教吗？

因为你其实已经是穆斯林了，你已经做了穆斯林该做的事，然后他非常坚定的微笑的看着我说，“姐姐，我非常想去进教，如果我妈妈在这里，我现在就可以去，但是这是我人生非常重要的一步，我希望我的妈妈可以成为见证这一刻的人"。我哭了，我非常的感动，因为我入教的时候只有21岁，我没有告诉我的妈妈，因为我害怕她会强迫我改变我的想法，但是，我眼前的这个男孩只有10岁，但他却明白家人的意义，也明白母亲在他生命中的重要性。

虽然，他不是正式的穆斯林，但他已经相信自己是穆斯林了。他妈妈说，她愿意支持他的决定，但是10岁做这样的决定还是太早，所以希望他再长大一点然后让他自己做决定，愿安拉保护坚定他的信念~

上一次，我姨妈来家里接我表弟回家，我就随便带着她四处转转，快要结束的时候，我的弟弟想要我带他的妈妈去清真寺看看，所以我就把我随身携带的头巾给她戴上，带她去了清真寺，我在清真寺里做礼拜，然后我就哭了，因为戴着头巾的她使我想要向安拉祈求引领，让她成为穆斯林。这就是关于我家人的故事，我知道，有很多人像我一样有这样的处境，也希望我的故事可以帮助到你们。愿安拉引领那些等待信仰的人。来源：伊斯兰之光