信仰的支柱

伊历元月的正确功修和错误事项
伊历元月的正确功修和错误事项

伊历一月的正确功修和错误事项



一切赞颂全归安拉,祈求安拉赐福他的使者、我们的先知穆罕默德和他的家属

以及圣门弟子和追随者。 下文中是一些与伊历一月中允许和禁止事项的圣训,

部分是来自先知(求主福安之)的传述,涉及到在该月里面的相关教法律例和

功修,我们也对文中圣训的正确与否做了说明。 第一类:健全或优良的圣训

(可接受) 1:时间循环往复,周而复始,安拉初创天地时,便是如此,一年

有十二个月,其中的四个月份是禁月,而禁月中的三个月份是相连的,分别是

伊历的十一月、十二月、一月,以及六月和八月间的勒杰布月(七月)。(健

全的圣训)。 2:在伊历九月的斋戒之后最好的斋戒是伊历一月的斋戒,除主

命拜外最好的拜功是夜间拜。(健全的圣训)。 3:安拉的使者(求主福安

之)命令一穆斯林男子:"你向人们宣告,谁已经吃了东西,就在其它时间斋

戒,尚未吃东西的人今日便斋戒吧,因为今天是阿舒拉日"。(健全的圣训)。

(10) 4:在蒙昧时期,古莱氏人在阿舒拉日斋戒,穆圣(求主福安之)也曾

在该日斋戒。当他来到麦地那后,也曾命令麦地那人在该日斋戒,但是当伊

九月的斋戒成为主命后,就放弃了阿舒拉日的斋戒,在该日谁愿意斋戒就斋

戒,不斋戒也无妨。(健全的圣训)。(11) 5:蒙昧时期的人们曾在阿舒拉

日斋戒,所以你们中谁喜欢在这一天斋戒便斋戒,谁讨厌这一天的斋戒,也可

放弃。(健全的圣训)。(12) 6:在伊历九月的斋戒成为主命前人们在阿舒

拉日斋戒,在这一天天房会被遮盖起来;当安拉制定了伊历九月的斋戒时,安

拉的使者(求主福安之)说:"(阿舒拉日)谁愿意斋戒就斋戒,谁想放弃也可

以放弃"。(健全的圣训)。(13) 7:安拉的使者(求主福安之)派遣我到一

伙已经归信了的民众中去,并说:"你命令他们在今天斋戒吧,今天是阿舒拉

日,如果他们有人已经在天亮后吃了东西,就让他们在剩余的时间斋戒"。(优

良的圣训)。 8:阿舒拉日是安拉的日子,谁愿意斋戒就斋戒,不愿意斋戒也

无妨。(健全的圣训)。 9:阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过---去年的

和来年,阿舒拉日的斋戒可以消除过去一年的罪过。(健全的圣训) 10:以阿

拉法特日的斋戒,我希望安拉饶恕我过去一年和下一年的罪过,以阿舒拉日的

斋戒,我希望安拉饶恕我过去一年的罪过。(健全的圣训)。 11:阿舒拉日就

是伊历一月的第十天。(健全的圣训)。 12:由伊本﹒阿巴斯(求主喜悦他)

传述,当安拉的使者(求主福安之)来到麦地那时发现犹太人在阿舒拉日斋

戒,就问他们:"你们斋戒的这一天是什么日子?"犹太人回答道:"这是伟大的

一天,在这一天安拉拯救了穆萨和他的民众,并毁灭了法老和他的民众,穆萨

为了感谢安拉在这一天斋戒,所以我们也斋戒。"安拉的使者(求主福安之)便

说:"我们比你们更应该去效仿穆萨圣人"所以安拉的使者(求主福安之)便在

该天斋戒,也命令人们在该天斋戒。(健全的圣训) 13:由伊本﹒阿巴斯(求

主喜悦他)传述,他说:"我发现,使者(求祝福安之)没有像重视伊历九月的

斋戒和阿舒拉日的斋戒一般重视过其他日子的斋戒"。(健全的圣训)。 14:

当安拉的使者(求主福安之)在阿舒拉日斋戒并命令人们斋戒时,人们说:"安

拉的使者啊,这一天是备受犹太人和基督徒重视的日子"。安拉的使者便

说:"那么来年我们在一月的第九天也斋戒"但是还没到第二年安拉的使者(求

主福安之)就已经去世了。(健全的圣训)。 15:阿舒拉日是备受犹太人重视

的日子,是他们的节日,安拉的使者(求主福安之)说:"你们在该天斋戒"。

(健全的圣训)。 16:如果我能活到来年,我一定要封伊历一月第九天的斋。

(健全的圣训)。 17:伊历一月的新月出现时他便开始计时,到了第九天就斋

。(健全的圣训)。 18:阿舒拉日,安拉没有制定斋戒,我斋戒了,你们中谁

愿意斋戒就斋戒,不斋戒就不斋戒(健全的圣训)。 19:我看到伊本﹒阿巴斯

在禁寺枕着上衣睡觉,我问他关于阿舒拉日的斋戒,他说:"当你看到伊历一月

的新月就开始计数,到第九天的时候,就斋戒"。我问他:"使者穆罕默德(求

主福安之)是这样斋戒的吗?"他说:"穆罕默德(求主福安之)就是这样斋戒

的"。(健全的圣训)。 20:犹太人曾以阿舒拉日为节日,安拉的使者(求主

福安之)说:"你们在这一天斋戒吧"。(健全的圣训)。 21:海波尔人曾在阿

舒拉日斋戒,并把这一天当作节日,在这一天让妇女们戴上首饰,身着华装。

安拉的使者(求主福安之)便说:"你们在这一天斋戒吧"。(健全的圣训) 第

二类:伪造的、羸弱的、歧义的圣训(不被接受) 1:最纯洁的献牲是价格最

高的献牲,最好的夜晚是深夜,最好的月份是伊历一月。(羸弱的圣训)。

2:月份之首是伊历一月,日子之首是聚礼日。(伪造的圣训)。 3:如果在伊

九月的斋戒之后想要斋戒,就在伊历一月封斋,因为它是安拉的月份,其中安

拉已经饶恕了很多人,也将饶恕很多人。(羸弱的圣训)。 4:吴萨麦﹒本﹒

宰德曾经在禁月里面斋戒,安拉的使者(求主福安之)就对他说:"在伊历十月

斋戒吧!",他便放弃了禁月的斋戒,直到临终一直坚持伊历十月的斋戒。(羸

弱的圣训)。 5:主命拜之后最好的拜功是深夜的拜功,伊历九月之后最好的

月份是伊历一月,他是安拉的无声的月份。(羸弱的圣训)。 6:愿意暂缓宰

牲的人,可以延迟至伊历一月新月出现。(羸弱的圣训)。 7:谁封了伊历一

月一日的斋戒,他将得到三十个善功的回赐。(伪造的圣训)。 8:你们封阿

舒拉日的斋吧,并封该天之前一天和后一天的斋,以便有别与犹太人。(羸弱

的圣训)。 9:如果我还有余生,定会命令人们封(阿舒拉日)前一天和后一

天的斋。(被完全否决的圣训)。 10:你们封阿舒拉日的斋,这一天是众先知

斋戒的日子,所以你们也斋戒吧。(羸弱的圣训)。 11:阿舒拉日是你们之前

的先知的节日,所以你们在这一天斋戒吧。(羸弱的圣训)。 12:阿舒拉日是

伊历一月的第九天。(伪造的圣训)。 13:在阿舒拉日大海为以色列的先知而

裂开。(伪造的圣训)。 14:他曾在伊历十二月的第九天和阿舒拉日以及每月

这三天斋戒:第一个星期的星期一和星期四以及第二个星期的星期一。(羸弱

的圣训)。 15:他曾在阿舒拉日斋戒,并命令人们在该日斋戒。(羸弱的圣

训)。 16:没有比伊历九月和阿舒拉日更好的斋戒。(羸弱的圣训) 17:在

阿舒拉日用铅石画眼线的人,不得眼疾。(伪造的圣训)。 18:在阿舒拉日对

家人慷慨的人,这一年安拉都会对他慷慨。(羸弱的圣训)。 19:四件事情安

拉的使者(求主福安之)从未放弃过,阿舒拉日和十日以及每月三天的斋戒,

还有日出前的两拜。(羸弱的圣训)。 20:使者很重视阿舒拉日。他曾叫他的

小孩们,法蒂玛的孩子还在吃奶,他就对母亲们说:"不要给他们喂奶直到夜

间。"然后在他们的嘴里吐了唾沫,使者的唾沫可使他们免于饥饿。(羸弱的圣

训)。 21:阿舒拉日是众先知斋戒的日子,所以你们也在这一天斋戒吧。(传

述语句为歧异)。 22:他对一个拿着干肉前来的人说:"你今天吃东西了

吗?",这个人说:"我喝了点水",他说:"到日落前再不要吃东西,并命令你之

后来的人封这一天的斋"。(传述人可信)。 23:在阿舒拉日斋戒的人,安拉

给他记录下两年善功的回赐。犹如在全年都是斋戒和礼站夜间拜一样;在阿舒

拉日斋戒的人,安拉给他一千位天使的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他

一千名朝觐者和副朝者一样的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他一千位烈

士一样的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他如同在七层天的天使一样的回

赐;谁给阿舒拉日斋戒的人提供开斋饭,犹如给穆圣的全体民众提供斋饭一

样;在阿舒拉日喂饱一位饥饿者犹如给穆罕默德(求主福安之)民众中的全部

穷人提供了食物,并使他们饱食;安拉的使者说:"谁抚摸了孤儿的头,孤儿头

上的每一根头发会提高他在天堂中的一个品级"欧麦尔说:"安拉的使者啊,安

拉已经给我们特选了阿舒拉日吗?"安拉的使者说:"是的,安拉在阿舒拉日创

造了诸天,大地也是如此;在阿舒拉日创造了山峦,星宿也是如此;在阿舒拉

日创造了仙笔,天牌亦然;在阿舒拉日创造了哲伯勒依里,诸天使亦然;在阿

舒拉日创造了阿丹圣人;伊布拉欣圣人也是在阿舒拉日出生,并在该天从火中

被拯救,也在该天献牲;在阿舒拉日安拉淹没了法老;在阿舒拉日安拉擢升伊

德雷斯圣人,他也在该天出生;在阿舒拉日安拉给赐予苏莱曼圣人王权;先知

(求主福安之)在阿舒拉日出生;清高伟大的安拉在阿舒拉日升到宝座上;复

活日也在阿舒拉日那天成立。(毫无疑问的伪造圣训) 24:安拉给以色列人制

定了阿舒拉日,你们也在该天斋戒,并对你们的家人慷慨,因为这一天安拉饶

恕了阿丹圣人、从火中拯救了伊布拉欣圣人,让奴哈圣人从船上出来、给穆



人下降了《讨拉特》、伊斯玛依勒圣人献牲、给雅古伯圣人恢复了视力、消除

了安由布圣人的灾难、从鱼腹中拯救了尤努斯圣人、为穆萨圣人裂开海洋、饶

恕穆罕默德(求主福安之)前前后后全部的罪过,所以谁在阿舒拉日斋戒,将

会饶恕他四年的罪过……圣训很长,其中还说到:谁在该天斋戒,安拉给他一

千位烈士的回赐、给他犹如七层天的赏赐……还提到:安拉在阿舒拉日创造了

天地、山峦、海洋、宝座、仙笔……还提到复生日和安拉创造的第一天都在阿

舒拉日。(伪造的圣训)。 25:谁在年末和年初斋戒,安拉饶恕他五年的罪

过。(伪造的圣训)。 26:谁在伊历十二月的最后一天和伊历一月的第一天斋

戒,那么就等于全年斋戒,用斋戒开始新的一年,安拉将以此饶恕他五年的罪

过。(伪造的圣训)。 27:在伊历一月的前九天斋戒的人,安拉将为他在空中

修建一座一里方圆的圆顶屋,它有四个门。(伪造的圣训)。 28:安拉的使者

看到我手上的伯劳鸟便说到:"这是在阿舒拉日斋戒的第一只鸟"。(不正确的

圣训)。 29:在阿舒拉日洗大净的人,这一年都不会生病,在阿舒拉日画眼线

的人,这一年都不得眼疾。(伪造的圣训)。 30:复活阿舒拉日夜晚的人,即

在阿舒拉夜晚整晚干功修的人,他就如天使一样崇拜了安拉,谁礼了四拜,并


在每拜中诵念"开端章"一次,"忠诚章"五次,安拉将会饶恕他过去五十年和未来

五十年的罪过,并为他在天使中间用光修建一百万座光坛。(不正确的圣

训)。 31:在阿舒拉日礼两拜,并诵念了《古兰经》的某某章节,就会得到七

十位先知一样的回赐。(伪造的圣训)。 32:阿舒拉日礼了四拜的人,安拉会

给他在菲乐道斯的天堂赏赐一座白色的圆顶宫殿。(伪造的圣训)。 33:阿舒

拉日的哭泣将是复生日完全的光亮。(伪造的圣训)。 34:阿舒拉日,谁在晌

礼和晡礼之间礼了四拜,并在每一拜中诵念《古兰经》"开端章","宝座经文"多

次,"忠诚章"十一次,"曙光章"和"人类章"五次,并在出拜之后向安拉祈求饶恕


七十次,安拉就会给他在菲乐道斯的天堂赏赐一座白色的圆顶宫殿。(伪造的

圣训)。 35:牲畜也在阿舒拉日斋戒(歧异圣训)。 36:凡在侯赛因被杀的

阿舒拉日哭泣的仆人,复生日将和意志坚定的使者们在一起。(伪造的圣

(训

关于房事的礼节
关于房事的礼节

房事是教门解释的重要生活事务之一,教法规定了其礼仪和律例,不是仅仅的满足性欲和生理需求,而是房事与很多诸如虔诚的举意、念词、教法规定等事项有关联,甚至被提升到一个穆斯林通过它能得到回赐的功修之平台。

圣训里有详细的解释。因为性事的根本目的有三个:

1、传孙接代、繁殖人类,让真主前定该来在这个世界上的人类出现。

2、放出长时间存在身体里面对身体有害无益的精水。

3、解决需求、感受快乐、享受恩典。性事的益处是管住眼睛不去看外女人、管住 私欲不去想外女人、保持贞节而不去犯违禁,尤其是对女性。所以性事是今后两世对自身有益的,对此穆圣注重并称喜爱之,穆圣说:"你们的今世中只有女人和美香是我所喜欢的" 穆圣说:"青年们!有能力结婚的人就结婚,结婚能管住眼睛不去看外女人,能管住羞体不去犯罪;没有结婚能力的人当封斋,封斋能节制性欲"

对于性事应注意一下重要事项:

1、性事要举意虔诚为了真主,其目的是为了保护自身和妻子不去犯罪,是为了增加伊斯兰教的后代,让伊斯兰教令人刮目相看,因为人多就是荣誉。应该知道自己做房事是有回赐的,尽管自己有快感和兴奋。艾布赞雷传述:穆圣说:"你们和妻子的性事有索得格(施舍)的回赐。"大家说:"主的使者!我们自己满足性欲还有回赐吗?"穆圣说:"你告诉我,如果去行奸有罪吗?同样,合法的性事是有回赐的"这是真主对这个 有福民族的特恩,知感真主让我们成为这个民族的一员!

2、还未性事前先贴近、嬉笑、挑逗、接吻。穆圣曾经就和妻子先嬉戏、接吻。

3、在开始性事时念:"奉普慈特慈真主之名,主啊!祈你让恶魔远离我们和你所赐予我们的子孙后代"(音:比斯名俩黑,安拉红麦,展尼卜南筛 tua 乃,我展尼丙筛 tua 乃,吗乐泽个特那)穆圣说:"如果这次蒙真主恩惠而怀孕,则恶魔永远不伤害他"

4、可以用任何姿势在妻子前窍进行性事,无论是从前面还是从后面,但必须 是在前窍,就是生孩子的部位。真主说:(你们的妻子好比是你们的田地,你们可以随意耕种)2223)扎比尔阿布杜拉传述:犹太人说:"如果男 人和妻子从后方在前窍进行性事,生的孩子是瞟眼子。"然后真主降示(你们的妻子好比是你们的田地,你们可以随意耕种)2223"穆圣说:"只要是在前窍进行性事,从前后都可以"

5、绝对不可以从妻子的后窍进行性事,真主说:(你们的妻子好比是你们的田地,你们可以随意耕种。)2223)众所周知,所谓田地就是妇女的前窍,就是寻求生孩子的部位。穆圣说:"从妻子的后窍进行性事者是被诅咒的"后窍被定为非法是因为相反本性、做正规人的内心不愿做的事,同时剥夺了妇女应享受的快感,而且后窍是粪便的排出口。

6、和妻子性事后还想再次性事者应该洗个小净,穆圣说:"和妻子性事后还想再次性事者应该洗个小净,因为这样能使人精神饱满" 这是嘉行,不是必然。如果在两次之间洗个大净,那是最好不过的了。艾布拉费尔传述:有一天,穆圣和所有妻子同房了,他在每个妻子那里都洗了大净,我说:"主的使者!你为什么不洗一个就行了呢?"他说: "这样最清洁、最美、最洁净。"

7、有下列情况夫妻二人都必须洗大净:1、男女两性物的直接接触。穆圣说:"如果男女两性物接触了,就必须洗大净"这种情况下 无论射精与否都必须洗大净。所谓两个性物接触就是阳物插入阴物,不仅仅是接触。2、射精,即使两个性物没有接触。穆圣说:"射精就必须大净" 夫妻二人可以同时在一块洗大净,即使相互看见。圣妻阿依莎说:"我和穆圣是无大净的,我们一块用一个水具洗大净,他用的快,我说:给我留点水。"

8、无大净的 人可以睡觉、推迟大净到礼拜时候,但是在睡觉以前洗个小净是可嘉行为。欧麦尔传述:我问穆圣:"无大净者可以睡觉吗?"穆圣说:"可以,想洗就洗个小"

9、妻子经期期间性事是合拉目(非法的)。真主说:(他们问你月经的(律例),你说:"月经是有害的,故在经期中你们应当离开妻子,不要与她们交接,直到她们清洁。当她们洗净的时候,你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。"真主的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人。)2222)丈夫可以和来月经的妻子做除了交接之外的任何可享受的。圣妻阿依莎说:"如果我们来月经,穆圣就让我们穿上裤子和我们相拥而睡"

10、如果不想要孩子,丈 夫可以体外排精,也可以使用避孕用具,但要征得妻子的许可,因为她有权(以性事)享受,有权要孩子。扎比尔阿布杜拉传述:在穆圣时代我们都实行体外排精,穆圣听见后没有禁止

11、夫妻之间散布相互间的秘密和隐私是合拉目(非法的),是最恶劣的事情。穆圣说:"在末日,真主面前地位最恶劣的人就是夫妻性事后,而散布之间秘密之人"

这是简单的关于性事的礼节,知感真主引导我们走上这个有崇高礼仪的伟大宗教!!

小净的哲理
小净的哲理

清高的安拉说:信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗你们的脸、洗手至两肘;当摸头,洗两脚至两踝骨"(56)
小净有主命6件:1、举意;穆圣说:一切功修只以意向为转移,每个人均可获得他所举意的"2、洗脸;3、洗手到肘;4、摸头;5洗脚至两踝骨;6、接连、不中断,按次序;穆圣说:你们当以真主规定的次序开始(作小净)"
小净有圣行16件:1、开始念'特斯米'2、刷牙;3、洗手三次;4、漱口三次;5、呛鼻三次;6、洗胡须;7、洗指缝;8、每窍洗三次;9、先右后左;10、洗时手要接触肢体;11、抹两耳;12、搜指缝;13、按顺序;14、连续洗;15、摸脖子;16、净下。(穆斯林生活中的圣行)。

它们都有哪些益处呢?

:从净下谈起,净下,它不单纯是洗小净中的圣行,它还是穆斯林生活中的圣行,穆斯林在大小便后,要用水把大小便处洗净,不但洗去了污秽,达到了卫生的目的。而且也对肛门进行了30——50次 的按摩,同时还能起到促进健康的作用。有资料表明,按摩肛门可以治疗痔疮和便秘。肛门位于驱干下部,低于心脏,血液回流比较困难。同时,人的直肠上静脉及 分支没有静脉瓣,血液由下向心脏回流时,速度大受影响,很容易瘀积在肛门周围的局部,于是静脉便在疏松的粘膜和皮下扩张成痔疮。虔诚的穆斯林每天3---5次小净,30——50次的按摩。当然没有痔疮痛苦。这也正是穆斯林国家几乎没有一例痔疮患者,而中国有十人九痔"的 原因之所在。随着生活水平的不断提高,许多大城市建了豪华卫生间,冲洗、烘干一条龙服务。但从对人体健康,改善便秘和痔疮方面仍没有伊斯兰的净下方式科 学。目前,我国有一定规模的美容院,按摩店有一千两百多家,有按摩腿的;有按摩腰的;有按摩面容的;也有按摩脚的(足疗)。有一种按摩早一千四百年前已被 奉行,迄今已十多亿穆斯林受益。至今仍未被非穆斯林和按摩行业人士发现。所以,中国有十人九痔"之说,有不计其数的痔疮患者,每天都在忍受着难言之隐。

二:漱口、刷牙,艾布胡莱勒传述,穆圣说:假设不是怕我的教民有困难,我必命令他们每番拜刷牙一次"。阿依莎的传述,穆圣说:刷牙礼拜的回赐优越没有刷牙礼拜的七十倍"。国际上牙刷仅有200年的历史,而穆斯林刷牙已有1400年的历史了。当时,阿拉伯有一种树,树枝和树根皆可用来刷牙,它含有多种对牙齿、牙龈和口腔有益的微量元素。为什么要刷牙呢? 口腔学专家称:据统计,90%的 人有牙周炎、牙龈炎。症状为:牙龈红肿、牙床流脓、牙齿松动。它们会引发糖尿病,而且对心脏、孕妇也有一定影响。不可等闲视之。导致牙周炎的主要原因是口 腔不卫生。细菌产生毒素,刺激牙龈产生炎症。这些牢牢粘附在牙齿表面的细菌形成的一层膜叫牙菌斑。必须用牙刷才能将它清除掉。牙菌斑在牙面上时间长了还会 钙化,形成结石。牙结石会加剧牙周炎的发展,只有通过刷牙去除牙结石来治疗牙周炎。
所以,穆圣一再暗示:假设不是怕我的教民有困难,我必命令他们每番拜刷牙一次"。由此体现了伊斯兰的口腔卫生学。老年人没牙也要刷吗? 对! 刷牙不仅仅保护牙齿卫生、预防蛀牙,而且对整个口腔都有重要作用,还可预防老年性肺炎。人吃东西时,食物进入食道而不会进入呼吸道,因为吞咽反射会把呼吸 道与消化道精细地区分开来。即使有少量口腔异物进入呼吸道,也可通过咳嗽反射,毫不保留地咳出体外,保持呼吸道的纯净。老年人吞咽反射和咳嗽反射功能都有 所下降,因此把关不严,口腔中的异物有可能误入呼吸道,引起吸入性肺炎。刷牙时,牙刷刺激牙龈、牙槽,引起兴奋,传至中枢神经,可使中枢神经所支配的吞咽 反射和咳嗽反射功能增强,有益于保持呼吸道的纯净。从而降低老年人吸入性肺炎的发病律。这就是穆圣强调我们刷牙的科学道理。

三:呛鼻,即洗鼻子;鼻子的作用有四样:呼吸、净化空气中的微尘、调节吸入空气温度、美观。人的鼻孔内长了很多杂乱的绒毛,它就像一个过滤网,有了它,才能有效的阻止空气中的灰尘,这是头道关。第二道关就是鼻粘膜,它能经常分泌粘液,把漏网之鱼——灰尘粘住。所以,它是一个非常科学的除尘设备。除此之外,鼻子还有一套用来保护肺部受寒的预热设备"。在鼻孔里还有几片布满毛细血管的薄肉片,医学上叫鼻甲。他像一排暖气片",把吸入的冷空气预热一下,然后再进入肺部,避免肺部受寒而导致咳嗽、肺炎等疾病发生。《新民晚报》曾推出呛鼻水疗法"防感冒的文章。文中介绍一鼻炎患者,坚持用呛鼻水疗法,十年如一日,至今从未患过感冒、咳嗽,十多年未治愈的过敏性鼻炎也有显著好转。这就是礼拜人身体健康,鹤发童颜的原因之所在。所以,教法规定:小净中呛鼻三次,而且要呛酸,是非常必要的。像这样一天24小时都在工作的过滤网,有必要定时清理。朋友!你可能每天洗脸、洗手、洗脚,你可能很少洗鼻子。

四:抹耳;就是用两个食指和拇指蘸净水,清理耳朵眼、耳轮廊,再用拇指抹耳背部,然后用毛巾擦。每天3——5次的小净中,都要重复类似的程序。1、它能清除耳内的污垢;2、是对耳朵的保健按摩。 耳 朵处在身体的末端,脆骨多,肉少,血管细,血液循环慢。所以,周身耳朵最凉,寒冬季节常被冻烂。经常按摩耳部,能促进血液循环,可有效的避免耳部冻疮。经 常按摩两耳,,可起到改善睡眠、增进食欲、大便通畅、平稳血压的效果。长此下去,自然会神清气爽、精力充沛、面色红润、耳聪明目,从根本上延缓了自身衰 老。 从外表看,耳朵像一个胎儿,倒挂在人的头部双侧。耳朵上有人体的各部位,包括四肢、躯干和内脏。人体内各部位与耳朵上各部位有一种特殊的独立的联系。即心连",肺连",手连"臂连",这种独特的联系是由人体内生物电沟通的。耳虽小,它有200多个穴位,中医学认为:肾为先天之本,而肾开窍于耳。因此,经常按摩两耳,可刺激穴位,按摩经络,调动体内正气,达到增强机体对疾病的抵抗能力,起到防病的作用。按摩两耳还能促进血液循环,防止动脉硬化,消除疲劳。对耳鸣、眼花、失眠等都有较好的辅助治疗效果。

五:洗两脚,用温水洗,每天也是3——5次, 先右后左,要求用左手拇指,反复搜洗脚趾缝,这样既能把脚趾缝间的污垢洗净,又能对双脚进行保健按摩。因为,双脚处在身体的最末端,血液循环差。在肢体 中,脚负重最大,经常用温水洗脚,有助于双脚休息和保暖。如果脚部受凉,会反射引起鼻、咽、气管等上呼吸道黏膜的改变,使机体抵抗病原微生物的能力下降。 潜伏在体内的致病菌就会乘机大量繁殖,而导致发病。 寒头暖足"是 古代医学家泻实补虚的治疗准则,也是一条养生保健的重要原则。足是离心脏最远的肢体,易受寒邪侵袭,特别是严冬季节。有的人喜欢围炉烤火,其实,常用火炉 烤脚,易导致皮肤皲裂。最好的暖足方法是用热水烫脚。另外,按摩双脚还可以使浊气下降,并能清肝明目,对治疗神经衰弱、失眠、耳鸣、高血压等均有疗效。具 有祛病建身,延年益寿之功效。现在新兴起的足疗"行业,深受欢迎。其不知,早在一千四百年前,足疗"已成为穆斯林洗小净中必不可少的环节了。
伊斯兰不单纯是一种宗教,它还是一套安全、健康的生活方式。从功修到生活无不与人的健康有着密切的关系。看到此,你愿意认识伊斯兰,并亲身体验小净给人类带来的健康吗?
希望这篇文章能让你认识小净对人类健康的贡献、真主创造的玄妙和大能。更希望你能从中认识伊斯兰的真理和伟大

我的非穆斯林家庭如何走向伊斯兰
我的非穆斯林家庭如何走向伊斯兰

我的非穆斯林家庭如何走向伊斯兰

三年前,我曾泪流满面的讲过我成为穆斯林时我的家人是怎么对待我的,今天我想给大家讲的是怎样让我的非穆斯林家庭一步步走向伊斯兰的。看过我故事的人应该知道,感赞安拉,我进入伊斯兰教成为穆斯林已经三年多了,还有我是来自一个比较偏基督教的家庭,但是今天我不会讲太多关于我家庭的背景和我进教的经历,我只想说说现在的我的环境。

我的家庭非常小,可以说就只有我的妈妈,我的姨妈(她是我妈妈的妹妹),还有姨妈的儿子-我的表弟,我的表弟很小,大概十岁十一岁的样子。我没有亲兄妹,父母很早就离异了,所以我也很少和我爸爸的家庭有联系,我爸爸的家庭基本也不在我的生活圈内,我的生活圈就是我的妈妈,姨妈还有我的表弟,当然还有我的老公,但我的老公是另一个故事。因为我的家庭很小,所以介绍起他们的故事也比较容易。

首先,我想先讲一下和我最亲近的人-我的妈妈,感赞安拉。当我几年前告诉她我成为了一名穆斯林的时候,她非常失落,我们甚至有好几周没有说话,那段时间她非常的失望。然后她的想法便进入了另一个阶段,她觉得可能伊斯兰教只是我一时的兴趣,它会慢慢的消失,她认为给我几个月的时间,可能时间一长,我就会恢复到“正常"。当然,她想要的“正常"没有发生,所以她认为也希望我处于来回颠覆的情况,大概就是一会儿“正常可能一会儿不太“正常"。

近年来,她已经开始变得比较的可以理解和接受我的选择了,直到上一次我去看望她,她带我去购物,并且买了很多头巾长衣服给我,她觉得这是我现在穿衣方式。感赞安拉,对于我的穿着方式,她非常的理解。我觉得,有一点我想和大家分享的就是我让我的家人感受伊斯兰的方式是有一点不同的。通常,当我们刚刚加入伊斯兰教,我们满腔热情的去学习伊斯兰,我们觉得每一个人都是错的。但是,我们要知道,没有人愿意听到别人指出自己的错误。

我们的圣人(愿主福安之)说过:我们要做出最好的榜样,尤其是对于非穆斯林来说,我们要成为我们可以做到的最好的穆斯林。所以,为了效仿最好的榜样,我要成为妈妈眼中最好的女儿,成为最好的表姐和最好的外甥女,我也要成为我的非穆斯林朋友最好的伙伴。简单的说就是,我要成为最好的榜样然后让他们觉得我成为穆斯林提高了我修养人品,我的生活更加的美好而不是更加的糟糕。

还有一点就是,我不再主观的评判我的所作所为。我从我入教的这两三年的路程中意识到,在一个非穆斯林家庭中,你越用伊斯兰的框架去强行的推给他们,他们会越抗拒伊斯兰,所以你真的需要慢慢来,让他们做他们愿意做的,因为他们接受成为穆斯林的过程并不比我们简单,他们也是很需要理解的。所以,不要强迫他们。

对于我的家庭,我就只是继续自己的生活,温柔的对待他们。我意识到,当他们主动地去问你,然后你解释给他们的时候,就是你想要的方式。因为当他们并没有问你,你却一直解释的话,就感觉你是在说教,就像是在说你是错的我是对的,这时候他们会有逆反心理,不想听下去或者左耳进右耳出。

这就是我的方式,但是感赞安拉,我得到了回应。两三周之前,我和我妈妈视频聊天,因为我在大学校园里,所以我戴着头巾。我们就是聊一些生活琐事,然后我妈妈突然和我说,你知道吗,我觉得伊斯兰不再是我的问题,我觉得它是非常好的一种生活方式,它真的蛮好的。

我当时非常的激动但我害怕我的反应会让她不舒服,然后我按捺住心中的激动平和的听她说话话,她说伊斯兰很好,但是她永远不要戴头巾。这是她第一次以自己为开头说到伊斯兰,没有对比,就是代表她自己的想法,就像是在说,如果她加入伊斯兰教,她不要戴头巾。我听着她说话然后心想,安拉啊,这就是我这几年努力想要达到的。

也就是说,加入伊斯兰的想法一定是在她的心里了,当然她跟我说她不想要戴头巾,我跟她说没有关系,不戴头巾并不代表你不是穆斯林。如果愿意加入伊斯兰教,你不想戴头巾没关系,你不想做礼拜-没有关系,你不想去清真寺-没有关系,你所认为的所有的这些阻碍都没有关系,当然是暂时没有关系。让他们一步一步的来。你不要吓到他们,告诉他们:如果你不戴头巾,不做礼拜,不吃清真食品等等,你就不能成为穆斯林。不要让这些阻碍到他们。

我们的圣人(愿主福安之)说过:真主使它成为简单易行的宗教,它不使人陷入困难,因为它只要求人们力所能及。但是,他们需要学习伊斯兰。所以当他们诵念清真言,相信安拉,使者,经典,末日,前定时,他们就是穆斯林,但是,作为穆斯林我们要一直学习。安拉会化解你一切的困难,当你领悟到的时候,你会开始想要戴上头巾,做功修。但是对安拉的爱是最重要的核心。下面我想说一下我的表弟,我们是一起被带大的,因为我没有兄妹,他也没有,所以我待他像我自己的亲弟弟一样,我之前说过他今年只有十岁。

今年的斋月他来我家做客,在我家待了两个半月。让我惊讶的是,每一次我老公和我做礼拜的时候他也和我们一起做礼拜,他表现出对伊斯兰的好奇,他非常想学习了解伊斯兰,他会问我圣人(愿主福安之)的故事,关于古兰的故事,让我读古兰经给他听,教他如何做礼拜等等。

而真正震撼我的是,平常我老公和我做礼拜的时候他总是模仿的去做,大概两个星期后的一天他来到我的面前,他竟然完整的背出了古兰经的开端章,我那一刻才明白了如果安拉引领你,没有人可以引你走向歧途的意思。他只是听着我老公礼拜时的诵念就背下了整个开端章,我认为是安拉的引领。

所以我觉得是时候告诉他关于伊斯兰的一切,我教了他如何做礼拜和礼拜的念词。然后斋月来了,他非常强烈的要求封斋,但是他从来没有过这样的经历,他只有十岁,所以我对他说,你并不一定要封斋,但是如果你想要的话你就试试看,所以在斋月的第一天我对他说你不可以吃喝,但是如果你非常想要的话,你告诉我,我会做给你吃,但是,第一天,第二天...... 他竟然完成了整个斋月的斋戒,我们这里的斋月是很长的,每天要封大约21小时的斋戒,尽管这么艰难,只有十岁的他却坚持了下来。而且,他要求和我们一起去清真寺做间歇拜,有两天我老公身体不舒服没有去,他哭了,因为没有办法去清真寺做礼拜,其他时间他都完成,而且每天一个半小时的站立,他丝毫没有抱怨。

这样的他让我非常的感动,重点是我们从没有强迫或要求过他。当他回到他家后,他只吃清真的食物,当他妈妈给她猪肉的时候,他拒绝了,我从没有告诉过他,你回家后要吃什么,但是他却拒绝了非清真的食物。

他住在我家的时候我常常告诉他,伊斯兰不只是清真食物,一天几次的礼拜,伊斯兰是关于你是谁,是一种完美的生活方式,是你说话的方式,你走路的方式,你对待别人的方式,还有你怎样对待你的母亲。

因为他非常非常的担心他的妈妈会去火狱,有一天晚上,他哭着跑到我的房间说他太害怕他的妈妈会进火狱,然后我对他说,为了让你的妈妈入教,你要做一个你能做到的最好的儿子,如果你想做一个最好的儿子,你不可以和她吵架,不可以伤害她,要帮助她,孝顺她,在学校好好学习等等,所以当他回家之后,他妈妈非常的惊讶和感动,他不再争吵,常常帮助她,他的进步让我的阿姨非常的欣慰。

说到表弟,我就想顺便说一下我的姨妈。我的姨妈是非常支持我的人,她总是给我所有我需要的,她总是说如果我感到幸福,他们也为我感到高兴。当我妈妈不是非常理解我的时候,她帮助了我很多,所以她对于我的表弟成为穆斯林完全没有问题。对了,事实上,我的弟弟还没有正式的诵念清真言,但是,他相信安拉,他礼拜,封斋,在礼拜的过程中也诵念了清真言。有一次我问他,你想明天去清真寺入教吗?

因为你其实已经是穆斯林了,你已经做了穆斯林该做的事,然后他非常坚定的微笑的看着我说,“姐姐,我非常想去进教,如果我妈妈在这里,我现在就可以去,但是这是我人生非常重要的一步,我希望我的妈妈可以成为见证这一刻的人"。我哭了,我非常的感动,因为我入教的时候只有21岁,我没有告诉我的妈妈,因为我害怕她会强迫我改变我的想法,但是,我眼前的这个男孩只有10岁,但他却明白家人的意义,也明白母亲在他生命中的重要性。

虽然,他不是正式的穆斯林,但他已经相信自己是穆斯林了。他妈妈说,她愿意支持他的决定,但是10岁做这样的决定还是太早,所以希望他再长大一点然后让他自己做决定,愿安拉保护坚定他的信念~

上一次,我姨妈来家里接我表弟回家,我就随便带着她四处转转,快要结束的时候,我的弟弟想要我带他的妈妈去清真寺看看,所以我就把我随身携带的头巾给她戴上,带她去了清真寺,我在清真寺里做礼拜,然后我就哭了,因为戴着头巾的她使我想要向安拉祈求引领,让她成为穆斯林。这就是关于我家人的故事,我知道,有很多人像我一样有这样的处境,也希望我的故事可以帮助到你们。愿安拉引领那些等待信仰的人。来源:伊斯兰之光

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