伊斯兰教的五支柱

他有一笔钱,但需要这笔钱完成学业,他必须要履行副朝吗?
他有一笔钱,但需要这笔钱完成学业,他必须要履行副朝吗?

他有一笔钱,但需要这

笔钱完成学业,他必须要履行副朝吗

:我参加了专门履行副朝的一个协会,然后我决定学习,拿取我专业的学位证书,增加我的收入和结婚,这个花费相当于履行三次副朝的费用;我可以推迟副朝,并支付目前该协会所需的费用吗?或者我违反了合约吗?

:一切赞颂,全归真主。第一:正确地主张就是有能力的人在一生中必须要履行一次副朝。我们在(39524)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请参阅。如果具备了必须要履行副朝的条件(身体和经济方面的能力),则必须要立即履行副朝,不得推迟,除非有合法的理由。哈加威(愿主怜悯之)说:“正朝和副朝对于自由的、接受教法责成的穆斯林来说,就是在有能力的情况下必须要马上履行的义务(瓦直布),一生中至少一次。"谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“他说(马上),就是在必须要履行的条件具备的情况下应该马上履行正朝或者副朝。这方面的证据如下:第一:真主说:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。"(397)。

第二:艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述的圣训:“众人啊,真主已经给你们规定了朝觐,你们应该完成朝觐"。从根本上来说,命令是必须要马上执行的,所以先知(愿主福安之)在胡德比亚战役时下令穆斯林开戒,而他们纷纷拖延,不肯开戒的时候,先知(愿主福安之)非常气愤。第三:因为人不知道他将要遭遇什么事情,也许他现在能够完成真主的命令,但是在将来会无能为力或者力不从心。第四:因为真主命令穆斯林要争先恐后的行善,真主说:“你们应该争先恐后的行善。"(2148),拖延与真主命令背道而驰,所以正确的主张就是他应该马上履行义务。"《津津有味的解释》(7 / 13)。第二:如果他有钱,但他需要用那些钱买房子、结婚或者完成学业等,则他可以推迟副朝,在有能力的情况下完成副朝,因为他在这种情况下不能称之为“有能力的人",而正朝和副朝对有能力的人是必须的义务(瓦直布)。哈加威(愿主怜悯之)在《知足者的干粮》中说:“(有能力的人):就是能够骑乘,在完成教法规定的各项义务和费用,以及基本需求之后,还有足够的盘费和骑乘。"

谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“他说(基本需求),即他有基本需求之外的多余的钱财,因为人的需求很多,有基本需求和次要需求。基本需求包括书籍、钢笔和汽车等,这些不是迫切需求的,而是人的生活必不可少的,所以求学者的跟前有他需要参考和阅读的书籍,我们不能对他说:你把这些书籍卖掉,然后去朝觐。"《津津有味的解释》(7 / 29)。欲了解更多内容,敬请(11534)号问题的回答。真主至知!伊斯兰问答网站191751

魔术
魔术

信邪术者,即断外道。真主说:"众恶魔却叛道了——他们教人魔术。"(黄牛章102节)

被诅咒的恶魔教人魔术的目的是以物配主。

真主叙述(两天神)哈鲁特和马鲁特说:"他们俩在教授任何人之前,必说:'我们只是试验,故你不可叛道。'他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术,但不得真主的许可,他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对于自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术,谁在后世绝无福分。"(黄牛章102节)

我们能目睹到许多误入歧途者,他们钻研魔术,仅把它看作非法,而没意识到那正是以物配主。他们所传授和运用的练丹术正是邪术,丈夫对妻子的挽结及双双为喜怒而运用的邪术咒语皆为"世尔克"(意为以物配主)和迷路。

魔法师应处死刑,因其不信主,或近似于不信道。穆圣说:"你们当远离七件毁人之物(七大罪恶)。" 接着他提到邪门妖术,罪恶及伤人之物。仆人应敬畏他的主,不应沾染两世佘本之事。

拜扎赖阿卜代传来:欧默尔在去世前一年致信我们说:"你们处死所有男女魔法师。"(《布哈里圣训集》)握海卜穆纳毕海传来:"我见到一部经中真主说:'除我外没有真主,运用魔法者不信我了,接受魔法者不信我了,占卜者与接受占卜者不信我了,信吉凶兆者与给人占吉凶者不信我了。'"

阿里传;穆圣说:"三种人不能进天堂,常饮酒者,割断骨肉者,诚信魔法者。"(《艾哈迈德圣训集》传来)

伊本迈斯欧德传;他说:"念符驱邪,护身符、妖术是'世而克'(以物配主)。"

护身符是一种椎骨,无知者把它戴在自己或子女或牲畜身上,以为可用以阻挡毒眼,这些均属蒙昧时代之愚昧,诚信它即为以物配主。

讨赖(妖术)亦是邪术的一种,认为此术可使女人爱男人,亦属以物配主,因他们认为妖术起作用,而否认全能的主。

黑塔毕大教长说:"至于以《古兰经》或真主尊名念符则是许可的,因为穆圣曾为哈桑和候赛因念符说: '我以真主完美的语言从一切恐吓的恶魔和非难之眼上护佑你们俩个。'"


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人性﹑尊严和人权﹐必有依据
人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人权﹐是当代媒体中出现最多的一个话题﹔其次是人的尊严﹐再其次是关于人性的讨论。 这个顺序是颠倒了的﹐本来应当是人性在先﹐其次是尊严和人权﹐因为没有对人性的认识﹐又从哪里说起尊严和人权呢﹖

或许是现代人﹐不愿多谈最根本的人性问题﹐所以有此本末倒置。 因为谈人权﹐必不可回避人性的本源﹔争论的焦点是﹐人性从哪里来的﹐主要有创造论与进化论两家观点。 创造论者认为﹐造物主创造了人类﹐给予形象﹑理智和使命﹐因此人的尊严和人权﹐如自由和民主﹐应是与生俱来的天赋特权。 而无神论者们从进化论的角度看人性﹐只不过是从最低级动物演化而来的高级动物而已﹐人之所以为人﹐是因为基因或DNA因子排列不同﹐都属于生物。 一个人死了﹐同一条狗死了﹐从无神论的观点看﹐没有本质的区别。 回顾过去﹐前苏联的斯大林主义﹐滥杀无辜﹐他们说是“阶级敌人"﹐伤害了他们集团利益﹐应该千刀万刮﹐彻底消灭。 看现在﹐犹太复国主义对待巴勒斯坦人民﹐何其心毒手辣﹐杀人如麻﹐他们承担西方的使命掠夺阿拉伯人的土地﹐毁灭他们的家园﹐迫使中东国家永无安宁。

再看看市场经济中爆发的商业利益﹐那里的假冒伪劣商品和有害健康的食品或药物﹐层出不穷满天飞﹐为了获得非法利润﹐他们竟敢做出各种伤天害理的罪恶。
这些不法奸商﹐不用说﹐都是百分之百的无神论者﹐因为他们不相信有公道的造物主﹐不相信作恶多端会有报应﹐将在复活日受到审判。

伊斯兰宣传的人权﹑人的尊严和人性﹐根据是安拉启示的经典《古兰经》。 地球上的各种生物﹐多达亿万种类﹐唯独人类得天独厚﹐受到安拉最佳优待﹐超越所有生物而独占鳌头。《古兰经》说﹕“我确已优待阿丹的后裔……﹐我使他们大大超过我所创造的众多生物。"(1770)

不论是各种宗教的经典﹑历史传说﹐或者考古研究﹐都可以完全肯定一个结论﹐人类是大地上的后来者。 当天地万物具备之后﹐才有人类出现﹐如同小两口奋斗多年﹐先有了一个温暖的家﹐才迎接小宝宝出世﹐孩子的福气不浅。《古兰经》说﹕“当时﹐你的主队众天神说﹕'我必定在大地上设置一个代理人。' 他们说﹕'我们赞你超绝﹐我们赞你清静﹐你还要在大地上设置作恶和流血者吗﹖' 他说﹕'我的确知道你们所不知道的。'"(230) 安拉意欲大地上必须设置人类﹐用安拉的精神赋予他们特别的人性﹐如思维﹑语言﹑理智和劳动创造能力﹐超越众天神。 《古兰经》说﹕“当我把他(人类)造出来﹐并将我的精神吹入他的体内的时候﹐你们(众天神)当为他倒身叩头。"(3871)

造物主在大地上设置人类的记载﹐也经常见诸其他宗教的圣书或经典。 例如《圣经》“创世记"说﹕“上帝创造了男人和女人。 上帝赐福他们﹐对他们说﹕'要繁衍增多﹐遍满地面﹐开拓大地﹐也要管理海里的鱼﹑天上飞的鸟和地上各种爬行的活动。'"(128) 其他宗教圣书或经典讲述的人类受造化的起源﹐虽然多有神话色彩﹐但并非空穴来风﹐保留了古代先知对他们后人传承的历史记忆。 但是﹐全世界各民族所共享的神传故事﹐却受到现代思想的挑战。 从十八世纪以来﹐出现了两个理论家系﹐因此以他两人的命名产生两个现代思想学说﹕达尔文主义和佛洛伊德学说。 西方社会借助于他们的学说﹐宣布把全人类从上帝的“枷锁"中解放了出来﹐彻底否定人性本源和人类的道德准则。 达尔文主义说﹐人类是从低级动物受环境影响通过亿万年演化过来的﹐人与动物没有区别﹐人类的近亲是猿猴。 佛洛伊德学说向世人揭开一个人的最大“秘密"﹕人与动物相比﹐没有什么高明的理智和意志﹐人的一切行为都是受无意识的本能冲动和驱使。 前者的观点认为﹐所谓“道德"都是蒙蔽民众的虚假骗局﹐世上本来就没有固定的道德准则﹔后者的理论引导人们相信﹐任何人都能通过利诱操纵和控制﹐如金钱﹑爱情或名望。 这两家思想和学说﹐集当代资本主义和帝国主义理论之大成﹐掀起了轰轰烈烈的现代思潮运动﹐对全人类得“以百姓为刍狗"﹐翻手为云覆手为雨﹐亿万大众变成了任意玩弄的木偶。

当代的科学技术之发达﹐是无可争议的事实。 用科学的手段可以测量光速﹑探测宇宙黑洞﹑分裂原子﹑测定DNA基因链密码﹐但是对于生物进化论这个漏洞百出的理论还不敢触及﹐奉为神圣﹐顶礼膜拜。 由此而生的一系列精神﹑思想﹑政治和经济关系﹐维系着西方资本主义剥削和压迫制度的生命和存在﹐直接影响到西方统治集团的生死存亡利益。 在不承认造物主和安拉造化人类的前提下﹐根本就不可能有真正的“人权"思想基础﹐只有虚假的谎言。 例如联合国的《人权宣言》不愧为西方思想家的杰作﹐满篇胡言﹐让世人在美丽的辞藻之中看不出罪恶的破绽。 例如《宣言》第12款说﹕“任何人不得屈从于对他隐私﹑家庭﹑住宅或通讯权利的干扰。 每个人都有权获得法律保护﹐拒绝这些干扰。" 就这一条冠冕堂皇的人权原则而论﹐在世界各国可以做千变万化的解释﹐关键词语是“法律保护"﹐各地大大小小的统治者根据自己的私欲和利益立法﹐首先就否定了人类的公正真理。 西方资本主义民主也好﹐东方独裁政权也罢﹐都会把“法律保护"玩弄得花样百出﹐得心应手﹐受害者必然是升斗小民﹐比对待畜生没有两样。 俗话说﹐“人为刀俎﹐我为鱼肉。"

人类是容易受骗的﹐从我们祖先阿丹和哈娃那里﹐就有这样的教训﹐“恶魔教唆他俩"﹐“恶魔用欺骗的手段使他俩堕落。"(古兰经﹐720-22) 《古兰经》说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 绝不要让恶魔考验你们。 有如他把你们的始祖父母的衣服脱下﹐而揭示他俩自己的阴部﹐然后把他们俩诱出乐园。 他和他的部下﹐的确能看见你们﹔而你们却看不见他们。 我确已使恶魔成为不信道者的盟友。"(727) 从那以后﹐恶魔获得安拉的许可﹐一直混迹在人群之中﹐他们都是不信道者的盟友﹐专事欺骗﹐引诱信士偏离正道﹐误入歧途。

看看今天的市场和世界﹐哪里还存在羞耻的感觉﹖ 人无廉耻﹐何以为德﹗ 不但在行为上﹐身价高贵的女子都以裸体为荣﹐男人以酗酒和多情人显示能力和智能﹐而且从深层意义观看今天的社会﹐夫妻同床异梦﹐离异如同儿戏﹐完全从个人利益和情趣为准绳﹐从不考虑对子女的教育和身心健康或对至亲好友的社会关系影响。 许多传统的道德典型职业﹐几乎全军覆灭﹐没有人再敢信任他们﹐如教师﹑医生﹑律师﹑厨师和法官﹐更遑论为挣钱不择手段的做生意经商者之流。 我们希望能“十商九奸"﹐其中还会有十分之一的好人。 道德沦丧和世风日下﹐是从根本上信仰的衰败﹐万木萧疏﹐花草凋零﹐正道不扬﹐邪气横生。

一个可怕的世道﹐让我们生活惊魂不定﹐但愿物极必反﹐否极泰来﹐事物会走向其反面﹐正如一位欧洲诗人说﹕“冬天了﹐春天还会远吗﹖" 安拉必将怜悯无权无势的芸芸众生。 我们所期待的好日子﹐是安拉赐福的恩惠﹐人们皈信正道。 《古兰经》说﹕“安拉欲使谁遵循正道﹐就使谁心胸为伊斯兰而敞开﹔安拉欲使谁误入迷途﹐就使谁的心胸狭隘﹐(要他信道)﹐难如登天。 安拉这样以刑罚加于不信道的人。"(6125) 世道会有大变﹐执迷不悟的不信道者﹐是会遭到安拉刑罚的。