新穆斯林的补给

施舍是高尚的品德
施舍是高尚的品德

穆斯林的行为:敬畏真主、热爱人类、仁慈、善良、怜悯和宽宏大量等这些都是健康的心理表现;反之就是病态﹕自私、嫉妒、狭隘、极端或穷奢极欲。 遵循真主启示的《古兰经》精神和先知穆圣的行为楷模,这是正道,其中一个重要的行为是施舍。 施舍的含义很广,一切受惠于真主的恩典,都可以向需要的人施舍,如金钱、衣食、物质、时间、劳动、服务、知识、技术、感情,即使是一个会意的微笑。 这些都是你所具有的财富",可以使受益者感到困境的解脱和心情愉快,施舍者本人也受益匪浅。


《古兰经》说﹕人确是被造成浮躁的,遭遇灾殃的时候是烦恼的,获得财富的时候是吝啬的。"(7019-21) 人性如此,性情浮躁,生性爱财,这也是真主的秘密,是对每个人的考验。 真主通过他的使者,引导正道,能克服缺陷者,能获得成功。 因此只有礼拜的人,不是那样,他们是常守拜功的﹔他们的财产中,有一个定份,是用于施济乞丐和贫民的。" (7022-25) 礼拜的人代表了时刻记念真主的信士,因为礼拜是遵循主道的表现,能获得真主的佑助,使他们减少浮躁,理解施舍的深层奥秘。



施舍就是穆斯林表达对真主的感恩,对人类的热爱,为他人的处境着想。 例如先知穆圣说:“ 一个优秀的穆斯林,得知邻居中有人半夜饥饿无食,自然会寝不安枕。 为真主而施舍,不会使你的财富减少,而会增多,将使施舍者得到更多的回报。 先知穆圣说﹕施舍,将有助于增加财富。"《穆斯林圣训集》 《古兰经》说﹕你所施舍的任何美物,都是有利于你们自己的,你们只可为求真主的喜悦而施舍。 你们所施舍的任何美物,你们都将享受完全的报酬,你们不受亏枉。"(2272) 先知穆圣是施舍的模范。 有一次,他家宰了一头羊,他回到家问他的妻子阿依莎:“羊宰了以后,家中还有多少。" 阿依莎说﹕只剩下一只前腿,其余都施舍了。" 先知穆圣说﹕很好,除了这只羊前腿,其余部份我们都得到了。"《提尔密济圣训集》



伊斯兰鼓励人们施舍,施舍者将获得真主的补偿和多种援助。



《古兰经》说﹕为主道而施舍财产的人,譬如(一个农夫,播下)一粒谷种,每穗结一百颗谷粒。 真主加倍地报酬他所意欲的人,真主是宽大的,是全知的。"(2261)



《古兰经》说﹕你们所施舍的东西,他将补偿它﹔他是最优的供给者。"(3439)

《古兰经》说﹕在死亡降临之前,你们当分舍我赐予你们的,否则,将来人人说﹕'我的主啊﹗ 你为何不让我延迟到一个临近的定期,以便我有所施舍,而成为善人呢﹖'"(6310) 这是对守财奴的警告,一生劳碌积累财富,不知何日临终。 趁着生命还在,头脑清醒,做一些为真主所喜悦的善功,比把财富丢在人间,而自己背负着罪孽去世更有价值。



《古兰经》说﹕你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事务。 你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。"(392)



善良的施舍,受真主的嘉许,取悦于真主,构成穆斯林的重要美德。 先知穆圣说﹕施舍吧﹗ 即使你给别人施舍一颗蜜枣,也能帮助你避开火狱中的刑罚。" 《布哈里圣训集》



根据众多弟子们见证,先知穆圣对别人的要求,从来不说不行。" 对于有困难的人相求,他甚至向别人借钱,也要给予求助者帮助。



先知穆圣说﹕至仁至慈的真主说﹕'阿丹的子孙们啊﹗ 你们施舍吧,你们也将接收施舍。"



先知穆圣说﹕每天有两位天使来到人间。 一位天使对施舍者给予更多的补偿和愉快,而另一位天使,对吝啬者送去灾难和痛苦。" 施舍者虽有所出,但他从无形中获得真主的回报,财富有增长,精神爽快,物质和精神两方面都得到收获,避免今世灾难,也在复活日受到保护,减少火狱的痛苦。



施舍时态度要端正,对收益者表示欢喜和亲切,没有忧愁和犯难的表情,更没有吝啬和挖苦的言词。 伴随着你的礼物和施舍,是你的笑容和满意,对收益者表示尊重和敬意,真主将为此奖励你的好心情,使你的生活充满欢笑和健康。


施舍是根据自己的能力,尽力而为,不必大肆宣扬,也不同任何人攀比。 施舍不论多少,都是一片真心,都将获得真主的喜悦。 《古兰经》说﹕真主只依各人的能力加以责成。 各人要享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的惩罚。"(2286)



伊斯兰教育穆斯林,敬畏真主,表现在热爱人类上,最直接的表现是把真主恩赐的各种形式的财富向急需者及时施舍。 施舍对各人是功修,是善功的积累,对社会更有巨大效益。 大家都发挥助人为乐的精神,团结民众,提升全社会信仰精神,因此慷慨无私的施舍形成了穆斯林社会的文明特色。 先知穆圣说﹕每个穆斯林都应当施舍。" 有弟子问﹕真主的使者啊﹗ 假如有人家庭穷苦无力施舍,怎么办呢﹖" 先知穆圣说﹕就让他帮助有困难的人吧﹗ 劝说他人行善,劝戒别人不做坏事,也是施舍的行为。"《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》

​穆圣教我们怎样生活
​穆圣教我们怎样生活

穆圣教我们怎样生活


穆圣说:"胃的三分之一是食物,三分之一是水,其它的让它空着。"再吃就是浪费。又说:"少吃少饮乃所有药物之母。"又说:"每个人都无常在他的生活上。"艾布胡莱勒传述,穆圣说:"两个人的饭够三个人吃,三个人的饭够四个人吃"。我作为一名穆斯林感到非常荣幸,我们的穆圣早在一千四百年前就告诉我们,怎样安全健康的生活。
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喝:

穆圣说:"你们喝水时要一口一口的喝,不要一饮而尽。" 水是人体中很重要的一种物质,约占体重的65%--68%,新生儿与成年人比占的更多些,占体重的85%。水可以自由出入细胞膜,在人体内维持着各种水、电解质的平衡,只有它保持稳定、平衡,各种生命代谢活动才能顺利进行。一旦水过多或过少,会导致水、电解质紊乱,从而出现一系列病症。

拉撒:

穆圣禁止站着小便,欧麦尔的传述:"穆圣看见我站着小便,就说:欧麦尔啊!你不要站着小便。此后我再也没有站着小便过。"第一,是为了卫生,防备尿点溅湿衣服。第二,促进健康,预防肠道癌的发生。200212月13日,《生活与健康》报,"男人下蹲式小便可预防肠癌。"别看这小小的举动,它使阿拉伯与印度穆斯林男人受益匪浅,其中之一就是肠道癌的发病几率显著下降。原来蹲位小便可引起一系列肌肉运动及相关反射,加速肠内废物的清除,缩短粪便在肠道内停留的时间,硫化氢、吲哚、粪臭素等致癌物的重吸收减少,从而降低患癌病的危险性。调查资料表明,蹲下小便的男性的患癌率比站立式小便的男性要低40%。

睡:

睡觉的礼节中有:"靠右侧睡,头朝北,脚朝南,脸朝西,右手放于右脸颊下,左手放在左腿上,腿微弯曲"。首先,靠右侧睡,这个和我国中医提倡的睡眠姿势非常相似。中医强调睡眠姿势为"卧如弓",中医认为:以这种姿势入睡不损心气。蜷卧的好处是:后脑很快就能静下来,由兴奋转为抑制状态,不久就会进入梦乡。第二,头朝北,脚朝南,有哪些科学道理呢?这是因为地球磁场的方向是南北方向,磁场具有吸引铁、钴、镍的性质,人体含有这三种元素,尤其是血液中含有大量的铁,假如东西方向睡眠,会改变血液在体内的分布,从而影响睡眠质量。

其它:

打喷嚏。艾布胡莱勒传述:"穆圣打喷嚏时,用手或衣服遮面,并压低响声"。这样做的好处有三:1、遮丑,人的面部最难看的时候是打喷嚏的时候,此时人的面部表情变化很大,我想谁也不想让别人看到这副面孔。2、处于礼貌,尤其是在公共场所,同时,也为了避免噪音污染。3、避免病毒传播,打喷嚏是感冒的前兆,现代医学证明感冒也是传染的。一次喷嚏喷出微粒多达几十万,甚至上百万。打喷嚏时,用手或衣服遮住面是有必要,而且是科学的。非典时期,为了更好的控制传染,对感冒、发烧者严格要求带多层口罩,隔离,戒严。一般性感冒虽说不像非典那么可怕,但时刻预备防范措施,防患于未然是最好的选择。

愤怒:

穆圣说:"愤怒来自恶魔,恶魔从火上被创造,水能熄灭火。当你们中的一个人发怒时,让他沐浴"

人们常用火冒三丈、怒火中烧、怒发冲冠来形容生气的样子。人在发怒时精神紧张,情绪波动大,呼吸急促,心跳加快,血压上升,特别是暴怒时,大脑皮层达到高度兴奋,支配血管的交感神经也处于兴奋状态,小血管发生收缩,血压增高,心率加快,心肌耗氧量增加,心脏负荷加重,从而诱发和导致心血管疾病,甚至发生脑溢血、心肌梗死而突然死亡。

人生在世,不可能事事顺心如意,人都有七情六欲,生活中谁都有烦心事、不愉快,生气、发怒、愤怒,甚至会做出过激的事来,后果不堪设想。谁都知道退一步天高地阔,让三分海阔天空,"当你们中的一个人发怒时,让他沐浴。"做法是:用水洗头、脸、周身,凉水效果更好。因为人的面部有着丰富的末梢神经,当面部组织受到冷刺激时,可以反射性地抑制交感神经的兴奋。一般不到一分钟,心率即开始减慢,血压下降,情绪也就逐渐地平静下来了。

喝蜂蜜。

艾布赛尔德的传述:一个人来见穆圣说:我哥哥泻肚。穆圣说:"叫他喝蜂蜜。"他连来几趟,穆圣每次都叫他饮蜜。最后穆圣说:"没有办法,只有任他泻去。真主的话是真的,令兄的肚子骗人,再给他喝!"。这回,一喝便愈。(塔志圣训,第三册,39页。)真主说:"你的主曾启示蜜蜂:"你可以筑房子在山上和树上,以及人们所建造的蜂房里。然后你从每种果实上吃一点,并驯服地遵循你的主的道路。"将一种颜色不同,而可以治病的饮料,从它的腹中吐出来;对于能思维的民众,此中确有一种迹象。"《古兰经》16:69节。
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蜂蜜真的有这个功能吗?近代国内外医学研究证明,蜂蜜具有补脾肾、润肠、润肺、解毒、防腐等主要功效。对脾胃虚弱、肠燥便秘、干咳无痰、咽燥口干、营养不良、体弱多病、护肤美容、烧伤、溃疡等具有广泛的营养、保健滋补作用。是一种天然的绿色食品和食疗佳品。对消化系统、呼吸系统、神经系统、心血管系统、肝脏疾病、感染性创伤及烧伤、消除疲劳、增强体力、润肤美容等方面具有广泛的营养、保健滋补作用。

穆圣没有读过书,不识字,不是学者,也不是医学家。但是,他却在一千四百年前说出了今天才被医学家证实,而有益健康的医学道理。由此可见穆圣的远见卓识!

前基督教徒阿里皈依的故事
前基督教徒阿里皈依的故事

前基督教徒阿里皈依的故事

我的名字叫阿里,31岁,是在美国出生的墨西哥人,也就是有些人常说的奇卡诺人(Chicano,即墨西哥裔美国人)。我想做一个网页来向人们讲述我是如何成为一个穆斯林的故事。我认为,“印沙安拉"(Insha'Allah,若安拉意欲),它将会帮助人们了解伊斯兰,以及是什么原因吸引了我信奉伊斯兰的。因受一些电影和电视的误导,人们对伊斯兰和穆斯林有一种错误的观念。之前,我的生活很糟糕,没有任何方向。

十一年级我便辍学,虚度年华。我整天与一些朋友流落街头、聚众、酗酒、买卖大麻。我的大部分朋友都是帮派分子,而我自己从来没有加入过任何一个帮派。在他们变坏之前我就认识了他们,所以这不是什么问题。

我慢慢地开始使用更大的毒品,我有自己的梦想,但实现它们似乎很遥远。没有毒品,我就会变得消沉。有一天,我的一个朋友告诉我,他知道哪里可以搞到极品大麻,我同意跟他去看看。我们来到一间公寓,并走了进去。里面有几个人,我们坐在一起,聊了一会儿,并抽取了一点大麻的样品。我和朋友买了一些,正准备离开时,我的朋友告诉我,说其中有个人邀请我们到他的公寓,他要给他送一本书。当我们离开那人的公寓时,他给我的朋友一本书,并请他阅读一下,并说它或许会帮助他解决许多生活上的问题。在回家的路上,我问我的朋友给我看一下那人送给他的那本书,而这正是《古兰经》。

在我的生活中,从未听说过《古兰经》,我开始简要地读几页,而我所读到之处,我知道那都是真实的。猛然间,犹如我的脸上被扇了一巴掌,敲醒了我。《古兰经》是如此的清晰,明了。我真的很感动,好奇促使我想更多地了解伊斯兰和穆斯林。最奇怪的事情是,我不是在寻找一个新的宗教,因为我过去常常嘲笑去教堂的人们,并有时妄称神不存在,尽管在内心深处我承认神是存在的。

过了几天,我决定去图书馆查看一下《古兰经》。我开始阅读并研究它。与此同时,我还学习了有关先知穆罕默德,以及玛利亚之子耶稣的真实故事。《古兰经》强调了一个事实:安拉是独一的,他没有伙伴,没有子嗣,这引起了我的兴趣,因为我从来不理解三位一体的概念。

《古兰经》描述了先知尔撒(即耶稣)的出生,及他的使命。同时还有一个章节称为《麦尔彦章》,并讲述了她的故事。我的母亲是一位基督复临安息日教会信徒,在我小的时候,每周六母亲总会带姐姐和我去教堂。我从来没有真正地信奉过,大概从十四五岁的时候,我就没有去过教堂。我家里的其他人都是天主教徒,我总想知道为什么我们信奉基督复临安息日会,而家里的其他人都是天主教徒。

当我们回到墨西哥探亲时,我们去了一个天主教堂,当时正在举办婚礼和庆祝活动。穆罕默德(愿主福安之)是安拉派遣给人类的最后一位使者。《古兰经》讲述了一些先知的故事,如阿丹、易卜拉欣、努哈、伊斯哈格、达乌德、穆萨、尔撒(愿安拉赐福安于他们)等等,并以清晰易懂的方式进行了叙述。

我对伊斯兰做了几个月的深入研究。我在书店里买了一本《古兰经》,系统地学习了一遍,并对伊斯兰为人类在医学和科学方面的贡献做了一些了解。

我认识到,西班牙曾是一个穆斯林国家,历史上穆斯林在那里统治了近一千年的时间。当费迪南德国王和伊莎贝拉女王把穆斯林从西班牙逐出时,西班牙基督教徒来到墨西哥,迫使阿兹特克人和其他人信奉天主教,而历史和我的伊斯兰根源使我变得越来越清晰。经过数月的学习和研究,我不再否认事实,我已经拖得太久了,但生活依旧在继续,并且我知道,如果我成为穆斯林,我就不得不完全放弃很多。

一天,在阅读《古兰经》时,我哭了,泪水滴在了我的膝盖上,感赞安拉引领我走上正路。在我家附近,我发现了一个清真寺,星期五我到了那里观看穆斯林是如何礼拜和履行宗教功修的。我看到不同种族和肤色的人们来到清真寺。人们脱掉鞋子走进去,跪在铺着毯子的地板上。

一个人站起来开始呼叫唤礼,当听到唤礼声时,我的眼睛涌满了泪水,那声音如此的美丽,如此的奇怪,但同时似乎又如此的充满了正义。伊斯兰不只是一个宗教,更是一种生活方式。在参加了几个星期五的聚礼后,我准备要成为一名穆斯林,宣读“舍哈德"(Shahada,信仰的表白)。

我告诉海推布(Khatib,讲演者),我想成为一名穆斯林,第二个星期五,我在社区前面先用阿拉伯语后用英语念了作证词:我作证,除安拉外绝无应受崇拜的;我作证,穆罕默德是安拉的使者。当我完成时,有个兄弟大喊太克比尔(Takbir)!紧跟着社区所有的人都高念:“安拉乎艾克伯勒(Allah u Akbar,安拉至大)!"然后所有的兄弟都来和我拥抱。我从来没有收到过这么多的拥抱,我永远都不会忘记那一天——太伟大了。

1997年我成为穆斯林以来,我内心平静,并且有了明确的宗教信仰,成为穆斯林使我的生活发生了真正的改变,而这一切都要感赞全能的安拉。我重返学校,弥补我高中的课程,以及计算机维修培训。我祈求能够前往圣城麦加朝觐,它是人一生的经历,在那里每年大约有300万来自不同国家、不同肤色的穆斯林用统一的仪式崇拜全能的造物主安拉。艾里哈姆杜林俩(Alhamdulillah,一切赞颂全归安拉),200212月,我在摩洛哥与一位非常优秀的穆斯林女子结婚。

我认为,伊斯兰能够为青少年和社会大众解答任何问题。我希望我的故事,印沙安拉(Insha'Allah,若安拉意欲)能给人启发,吸引更多的拉丁裔人及各个民族的人看到伊斯兰的光亮。来源:www.islamreligion.com

魔术
魔术

信邪术者,即断外道。真主说:"众恶魔却叛道了——他们教人魔术。"(黄牛章102节)

被诅咒的恶魔教人魔术的目的是以物配主。

真主叙述(两天神)哈鲁特和马鲁特说:"他们俩在教授任何人之前,必说:'我们只是试验,故你不可叛道。'他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术,但不得真主的许可,他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对于自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术,谁在后世绝无福分。"(黄牛章102节)

我们能目睹到许多误入歧途者,他们钻研魔术,仅把它看作非法,而没意识到那正是以物配主。他们所传授和运用的练丹术正是邪术,丈夫对妻子的挽结及双双为喜怒而运用的邪术咒语皆为"世尔克"(意为以物配主)和迷路。

魔法师应处死刑,因其不信主,或近似于不信道。穆圣说:"你们当远离七件毁人之物(七大罪恶)。" 接着他提到邪门妖术,罪恶及伤人之物。仆人应敬畏他的主,不应沾染两世佘本之事。

拜扎赖阿卜代传来:欧默尔在去世前一年致信我们说:"你们处死所有男女魔法师。"(《布哈里圣训集》)握海卜穆纳毕海传来:"我见到一部经中真主说:'除我外没有真主,运用魔法者不信我了,接受魔法者不信我了,占卜者与接受占卜者不信我了,信吉凶兆者与给人占吉凶者不信我了。'"

阿里传;穆圣说:"三种人不能进天堂,常饮酒者,割断骨肉者,诚信魔法者。"(《艾哈迈德圣训集》传来)

伊本迈斯欧德传;他说:"念符驱邪,护身符、妖术是'世而克'(以物配主)。"

护身符是一种椎骨,无知者把它戴在自己或子女或牲畜身上,以为可用以阻挡毒眼,这些均属蒙昧时代之愚昧,诚信它即为以物配主。

讨赖(妖术)亦是邪术的一种,认为此术可使女人爱男人,亦属以物配主,因他们认为妖术起作用,而否认全能的主。

黑塔毕大教长说:"至于以《古兰经》或真主尊名念符则是许可的,因为穆圣曾为哈桑和候赛因念符说: '我以真主完美的语言从一切恐吓的恶魔和非难之眼上护佑你们俩个。'"


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