新穆斯林的补给

朝觐的条件

朝觐是穆斯林重要的功课之一，朝觐地是沙特阿拉伯的麦加。
时间伊历每年12月上旬举行，分正朝和副朝。

朝觐者的条件：

1．成年人。

2．身体健康。

3．有足够旅费的人。

4．没有债务的人。

5．路途安全。

6．国内外形势稳定。

7．理智健全的人。

8．自由公民。

两见证词及其含义

作证言是：艾十海都，按俩以俩海，印浪拉胡，外哈代胡，俩舍里凯来胡，我艾十海都，按乃，穆罕买带呢，阿卜都胡，外来苏卢胡。意思是：我作证：除真主之外绝无应受崇拜的主宰，他独一无二；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。

　　作证言"是伊斯兰的核心，是穆民（穆斯林）的信仰原则，是生活和行为的准绳。无论任何人，只要虔诚地诵念，明白其内涵意义并且付诸于行动，就是一个穆斯林。凡是当众诵念清真言、“作证言"者都被视为穆斯林。因清真言是信仰的核心，是伟大的宣言，也是穆斯林的“纲领"。失去了它就失去了伊玛尼。

　　“我作证"，即'我'对安拉的存在、安拉的独立，坚信不疑。通过观察思考宇宙万物，参悟其中所包含的智慧和哲理，就会明白这种种的迹象，都证明了安拉的存在，安拉的独一和大能。我们看到山川、河流、日月、星辰，却是没有意志的、没有生命的。没有生命的东西，不会无因而有，自我出现，它们需要一个创造者，这个创造者就是安拉——独一的真主。其次，社会的发展、科学的进步，人们可以创作出各种精密的仪器等科技产品，可以使卫星上天，可以让人登上月球，达到火星，却不能赋予一个物体生命，只有安拉才是赋予生命的主宰，因此，我作证：“万物非主唯有真主，独一无二"。

　　“我又作证"是确信穆圣的使命，确信穆圣的身份和地位。他是安拉派遣给全人类的使者，也是安拉的仆人。作证他是“使者"就是以他作为光辉的榜样，要以自己的身心跟随和顺从他，根据他的指导认主拜主。作证他是“仆人"，就是相信穆圣虽然是圣人，但他又是一个凡人，同我们一样都是真主创造的，其地位不能同真主平起平坐，这与基督教的三位一体说又着本质的区别。

努哈的故事

努哈的故事

冥顽难化的人们

人类的历史在向前发展，阿丹的子孙在不断延续。到了先知努哈被委派为使者劝化族人的时代，阿丹的后裔已经形成支系庞杂、人丁兴旺的大部族。人们的生活状况不尽相同，思维方式互有差异，对同一事物的认识与结论大相悬殊。

努哈的族人中，就有相当一部分崇奉偶像，安拉便启示努哈在族人中进行劝化。当他开始向族人宣传不该迷信偶像，必须崇奉独一无二的造物主安拉之际，立即受到顽固势力的强烈反对，因为努哈一开始就触动了最根本的信仰核心问题，“想一想吧，族人们！你们崇拜的那些偶像，会说话吗？听得懂你们说什么吗？能给你们赐福吗？不能！他们本身还要靠人去雕刻、塑造，靠人搬动竖立起来，怎么能够主宰你们的命运？怎能为你们消灾降福？……作为安拉的使者，我有责任有义务劝告你们".努哈慷慨陈词，滔滔不绝，显然已激起不同反响。

经过长期的反复奔波，苦口婆心的劝诫，除几十名忠诚的追随者之外，大多数族人在其头目的控制、愚弄下，执迷不悟，冥顽难化，看来确实不堪救药.

努哈便祈求安拉：“我的主啊！请你不要在大地上遗留下任何悖逆者，你如果留下他们，他们就会诱使你的仆人们昏迷，他们只会繁殖放荡淫逸、恩将仇报的子女……"

建造方舟

这些人气焰嚣张，桀骜难驯，越走越远，毫无悔改之意，就只能自作自受，自食恶果。一场灾难将要降临他们。为此，安拉启示努哈立即着手制造一条大船。'努哈就发动那些听取他的教化而愿崇奉安拉的族人准备了大量木材、钉子，制作了一些砍伐、拉锯、凿孔的工具，开始造船。 当他们听说造方舟的目的是为了防御即将暴发的一场洪水之灾，更觉得好笑。祖祖辈辈居住在这缺雨少水的地区，最需要的就是水，哪能发生什么洪水泛滥？水来了，有了水，大家高兴都来不及，还用得着防避它？

这些人不仅讥笑挖苦造船的人，还对他们的家属、亲戚冷嘲热讽：“沙漠里行舟，真是异想天开。.

连努哈的妻子和儿子凯南也反对努哈。为此，努哈不仅在外面被侮辱挖苦，而且回到家里也不得安宁。

但他出自对安拉的虔诚，坚信安拉的默示必将实现。山洪迟早会爆发。

洪水暴发

一天，天气晴朗，烈日当空。努哈的族人看到炉火通红，锅里的水沸腾翻滚，蒸气把盖子掀翻，沸水漫溢横流，满地冒气。努哈心里有数，这是山洪暴发的预兆，立即号召愿追随正道崇奉安拉的族人赶快登船，并下令以最快速度将早就选好的一对对飞禽走兽爬虫转移到方舟里。努哈呼吁：“灾难临头，山洪泛滥，形势危急，愿随正道者，欢迎上船，快快觉醒，不要执迷糊涂。.

就在千钧一发之际，努哈仍然给族人以最后选择和悔改的机会。

然而，冥顽难化的人们根本听不进去。突然，天空乌云密布，傍沱大雨铺天盖地袭来，山洪暴发了，惊涛骇浪，水天相接。山洪早已淹没了所有的建筑物，淹没了所有的树梢，直到淹没了那座从来没人翻越过的最高的山顶。

努哈建造的方舟，满载着虔诚崇奉安拉的数十名族人，运载着他们事先早已挑选好的禽兽爬虫，花果树苗，五谷杂粮，蔬菜的种子或嫩苗，随着水位上升，漂浮在颠簸起伏的水面上。

熬过了多少昼夜。人们每熬一天，就觉得希望在增长一分，前景更光明一步。终于，人们看到整个大地展现出久经患难的风貌，显露出重见天日的笑脸。

努哈率领族人启开舱顶，集合于山顶，手掌平举，伸开手指，作“堵阿宜"，感念安拉解救他们渡过洪灾，惩罚顽逆，佑助善良，并使水退潮落，天朗气清。

这方舟，是停泊在朱迪山上，《古兰经》提到了它的名称。相传，此山位于阿美尼亚南部和美索不达米亚分界处。

努哈号召大家，保持忠诚于安拉的坚定信念，以当初齐心协力共同制作大船的精神，以同舟共济苦渡灾难，长期坚持的毅力，从眼前立足的地方开始，勇于开拓，不避艰辛，发奋图强，坚韧不拔，重新创造、建设自己的新家园。这是在一场毁灭性大灾难之后，在奖善惩恶、良莠分清的检验之后，阿丹的子孙扬鞭奋进的新起点。

就这样，阿丹的后裔，励精图治，豪情满怀，信念坚定。新的生活开始了。

不要做怀疑之事

生活中，我们常常会遇到各种各样的怀疑。怀疑就是对此事没有把握，搞不清楚。或者是对某个人的说辞难以置信，不能确定他说的是真的还是假的。往往令我们怀疑的事物，多多少少都会有点问题。所以，对于我们有所怀疑的人，尽量不和他打交道；对于我们怀疑的事情，尽量不做。

《古兰经》多次教人们不要怀疑自己的信仰以及所要做的事情，同样的道理，对于怀疑的事情就不要做。穆罕默德圣人说：“放弃你怀疑的事情，做你不怀疑的事情。"意思是对于自己正在做的事情，就要坚持到底，不要怀疑；令你怀疑的事情坚决不做。

对于没有根据的传 闻，都应当经过一番思考，不应该随随便便就相信。所以，生活在这个复杂的社会，我们时刻要警惕，保持应有的怀疑态度，事前多思索，事后不怀疑，不随便相 信。这也是做一切学问的基本条件。假如我们听到一个典故，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何人所著？著者何以知道？我们若能这样追问， 一切虚妄的学说便不攻自破了。

不论对于哪一本书，哪一种学问，哪一件事情，哪一番言论，都要经过自己的怀疑。因怀疑而思考，因思考而明辨是非。经过怀疑、思考、辨别三个步骤后，才能知道哪本书是好书，哪种学问才是有益的知识，哪件事情才是对的，哪番言论才是真的。否则便是盲从。孟子说“尽信书不如无书"也就是这个道理。我们说尽信别人也是蛮干啊！总之，我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑的反义词是相信、坚信。今天，很多人提倡坚信，殊不知怀疑和坚信是一个事物两个面。怀疑就是为了弄清楚事情的原委，从而坚信。但是，一旦搞清楚了，就不宜过多的怀疑。有一句话说得很有道理：“认准了，就去做，不跟风，不动摇。"“认准了，就去做"讲的是判断力和行动力。意思是一旦看准了，就要付诸行动，患得患失只能坐失良机；“不跟风，不动摇"讲的是远见与定力。自己做自己的事，不受别人行为的影响。

过分的怀疑会破坏人的信念，没有信念，人将一事无成。有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，大家的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。"一壶水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水——缓缓流出来的，却是黄灿灿的沙子！炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，不是那一壶沙子，而是他们执著的信念。

俗话说干一行爱一 行，才能行行出状元。同理，对自己怀疑且没有把握的事，即便做也做不出成绩来。在做事情之前怀疑是对的，不能只看到眼前的蝇头小利而利令智昏。别人拉你入 伙做生意，不管利润有多大，你首先要考虑合不合法？昧不昧自己的良心？这时，你再判断该不该做，能不能做？许多人走上犯罪道路，就是起初缺乏怀疑精神，例 如加入非法传销、赌博、邪教等等，都是稀里糊涂地走向了犯罪的深渊，越走越远，不能自拔。

不做自己怀疑的事， 从两方面说起，一是做没有搞清楚的事很容易上当受骗。尤其是那些不能确定为合法的事，只要有一丝怀疑，就不要去做。二是无论做什么事情，只有坚信才能坚 持，只有坚持才能成功。我们不怀疑付出总会有收获，所以会不怕吃苦，任劳任怨；不怀疑团结力量大，所以就会尊重别人，不搞分裂；不怀疑法律的公正，所以就 不会违法乱纪；不怀疑善恶到头终有还报，所以就不会为非作歹等。

伊斯兰的优越

清高的真主说：【今天，我已为你们完美了你们的信仰，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的信仰。】
清高的真主说：【你说：人们啊！如果你们怀疑我的宗教，那么，我不崇拜你们舍真主而崇拜的，但我崇拜真主，他将使你们寿终。】 清高的真主说：【信道的人们啊 ！你们应当敬畏真主，应当相信他的使者，他就把他的恩惠加倍赏赐你们，他就为你们创造一道光明；你们将借那道光明而行走，他就赦宥你们。真主是至赦的，是至慈的。

创造的目的

这本书讲述了安拉创造了众人，安拉是创造者