新穆斯林的补给

如果真主真正存在,我们为何看不见他?
如果真主真正存在,我们为何看不见他?

如果真主真正存在,我们为何看不见他?

如果我们思考一下周围的事物,就会明白,看不到的未必就不存在。
存在的事物,并不是都能看得见的。因为我们的感官能力非常有限,因为我们的仪器还没有发展到可观测一切的水平。而那些不为我们所见的事物,确实就存在于我们的周围。如弥漫在我们周围的空气,太阳发出的红外线、紫外线,并不为肉眼所见。如宇宙中还有很多奥秘,等待着人类更先进的仪器去发现。既然依靠肉眼、甚至凭借仪器依然有不为所见的事物,那么我们为何一定要强求见到安拉才相信他的存在呢?退一步讲,即使我们的感官能力再强,仪器再先进,也不能以此肯定感官世界之外没有别的事物。
《古兰经》上记载,先知穆萨曾要求安拉显现,
"当他的主对那座山微露光华的时候,他使那座山变成粉碎的,穆萨晕倒在地" (古兰经7143)。设想,若安拉在今世显现的话,那么人类也一定昏晕迷蒙,无法看见他。安拉若想显现,对于他自然是容易的,但安拉在今世不为我们显现,是为了考验我们。若安拉显现了,人的归信也变成强迫的了,这样就无法凸显归顺者的高贵了。
安拉虽不能为目所见,但并不妨碍我们获知安拉的存在。如我们虽看不到磁铁的磁力,但把磁铁放到一堆铁屑旁,看到磁铁把铁屑吸过去了,就知道磁力存在了。再比如我们没见过拿破仑在滑铁卢遭遇惨败、没见过秦始皇倾全国之力修筑万里长城,但我们在可靠的史书上见到了记载,我们就相信事情的存在了。
安拉虽然不为我们所见,但我们观察宇宙和自身的诸多迹象,这些迹象表明宇宙不可能自然而然地产生,人不可能如此巧合地进化,这一切必然由全能的安拉所创造。安拉虽不为我们所见,但安拉通过给人类派遣使者降示经典来告诉我们他的存在。伊斯兰的先知穆罕默德(祈主福安之)是个值得信赖的人,他的言论还没有被证伪过。伊斯兰的经典是无谬的经典,没有谁能真正指出经典存在的问题。因此我们有理由相信安拉的存在,虽然他现在还不为我们所见。

安拉并不是永远不为我们所看见。伊斯兰的信仰告诉我们,在后世中我们将得以与安拉相会。这是安拉和我们的约会。要想见到安拉就要到后世,这是安拉设定的相见的前提与条件,如同在黑夜中无法看到黑布,当燃起灯火时,我们就看到它了。因此,你非要今世见到他,就像你要求一定要在常态下,在水温20度的时候就想见到水沸腾一样过分。

教育的误导使得中国人总爱将安拉物化或者人化,非要"眼见为实"。以这种"眼见为实"的思维模式去寻找创造宇宙的安拉,就像寻找建造宫殿的工程师一样。如果没有在宫殿里找到工程师,难道这就说明工程师不存在,宫殿是钢筋、水泥、木料、砖瓦自己组合而成的吗?

拜功的贵重
拜功的贵重

拜功这是穆斯林身体力行的主要功修之一,因为《古兰经》多次强调拜功对穆斯林的重要意义,如说"拜功对於信士,确是定时的义务。"4:103"拜功确能止丑事和罪恶。"29:45礼拜是穆斯林的标志。

伊斯兰教规定,穆斯林在履行拜功前都必须进行沐浴,取得身心上的洁净,沐浴有""""之分。 ""即用清洁的水,按一定的顺序及方式冲洗全身; ""即用清洁的水,洗净身体的局部,如手,脸,口,鼻,双脚等。 时规定,夫妇房事后,妇女月经以后,男子泄精后都必须进行"",而大小便后亦须清洗下身。真主在《古兰经》中说:"信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当摩头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的,你们就当洗周身。如果你们害病或旅行,或从厕所来,或与妇女交接,而得不到水,你们就当趋向清洁的地面,而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难,但他欲使你们清洁,并完成他所赐你们的恩典,以便你们感谢。"56
拜功的仪式主要由端立、诵念《古兰经》经文、鞠躬、叩头、跪坐等动作构成。虔诚的拜功应该是稳稳地完成每一个动作,因为拜功中的动作是我们生活中穆斯林很少有的一些动作,只有在仆人对主完成拜功中才有的动作。在每一个动作中来参悟真主对人类的创造,使人能站立、鞠躬、而且叩头,打座。作每一个动作时来参悟真主的大能和对人类的慈悯。这样必使我们对主谦功。主要拜功有一日五次拜,每周一次的聚礼拜〔即主麻拜〕,一年两次的会礼拜〔即古尔节和开斋节的礼拜〕。
每天的五番拜功为:早晨的晨、中午的晌礼、下午的晡礼、傍晚的昏礼和睡前的宵礼

小净的哲理
小净的哲理

清高的安拉说:信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗你们的脸、洗手至两肘;当摸头,洗两脚至两踝骨"(56)
小净有主命6件:1、举意;穆圣说:一切功修只以意向为转移,每个人均可获得他所举意的"2、洗脸;3、洗手到肘;4、摸头;5洗脚至两踝骨;6、接连、不中断,按次序;穆圣说:你们当以真主规定的次序开始(作小净)"
小净有圣行16件:1、开始念'特斯米'2、刷牙;3、洗手三次;4、漱口三次;5、呛鼻三次;6、洗胡须;7、洗指缝;8、每窍洗三次;9、先右后左;10、洗时手要接触肢体;11、抹两耳;12、搜指缝;13、按顺序;14、连续洗;15、摸脖子;16、净下。(穆斯林生活中的圣行)。

它们都有哪些益处呢?

:从净下谈起,净下,它不单纯是洗小净中的圣行,它还是穆斯林生活中的圣行,穆斯林在大小便后,要用水把大小便处洗净,不但洗去了污秽,达到了卫生的目的。而且也对肛门进行了30——50次 的按摩,同时还能起到促进健康的作用。有资料表明,按摩肛门可以治疗痔疮和便秘。肛门位于驱干下部,低于心脏,血液回流比较困难。同时,人的直肠上静脉及 分支没有静脉瓣,血液由下向心脏回流时,速度大受影响,很容易瘀积在肛门周围的局部,于是静脉便在疏松的粘膜和皮下扩张成痔疮。虔诚的穆斯林每天3---5次小净,30——50次的按摩。当然没有痔疮痛苦。这也正是穆斯林国家几乎没有一例痔疮患者,而中国有十人九痔"的 原因之所在。随着生活水平的不断提高,许多大城市建了豪华卫生间,冲洗、烘干一条龙服务。但从对人体健康,改善便秘和痔疮方面仍没有伊斯兰的净下方式科 学。目前,我国有一定规模的美容院,按摩店有一千两百多家,有按摩腿的;有按摩腰的;有按摩面容的;也有按摩脚的(足疗)。有一种按摩早一千四百年前已被 奉行,迄今已十多亿穆斯林受益。至今仍未被非穆斯林和按摩行业人士发现。所以,中国有十人九痔"之说,有不计其数的痔疮患者,每天都在忍受着难言之隐。

二:漱口、刷牙,艾布胡莱勒传述,穆圣说:假设不是怕我的教民有困难,我必命令他们每番拜刷牙一次"。阿依莎的传述,穆圣说:刷牙礼拜的回赐优越没有刷牙礼拜的七十倍"。国际上牙刷仅有200年的历史,而穆斯林刷牙已有1400年的历史了。当时,阿拉伯有一种树,树枝和树根皆可用来刷牙,它含有多种对牙齿、牙龈和口腔有益的微量元素。为什么要刷牙呢? 口腔学专家称:据统计,90%的 人有牙周炎、牙龈炎。症状为:牙龈红肿、牙床流脓、牙齿松动。它们会引发糖尿病,而且对心脏、孕妇也有一定影响。不可等闲视之。导致牙周炎的主要原因是口 腔不卫生。细菌产生毒素,刺激牙龈产生炎症。这些牢牢粘附在牙齿表面的细菌形成的一层膜叫牙菌斑。必须用牙刷才能将它清除掉。牙菌斑在牙面上时间长了还会 钙化,形成结石。牙结石会加剧牙周炎的发展,只有通过刷牙去除牙结石来治疗牙周炎。
所以,穆圣一再暗示:假设不是怕我的教民有困难,我必命令他们每番拜刷牙一次"。由此体现了伊斯兰的口腔卫生学。老年人没牙也要刷吗? 对! 刷牙不仅仅保护牙齿卫生、预防蛀牙,而且对整个口腔都有重要作用,还可预防老年性肺炎。人吃东西时,食物进入食道而不会进入呼吸道,因为吞咽反射会把呼吸 道与消化道精细地区分开来。即使有少量口腔异物进入呼吸道,也可通过咳嗽反射,毫不保留地咳出体外,保持呼吸道的纯净。老年人吞咽反射和咳嗽反射功能都有 所下降,因此把关不严,口腔中的异物有可能误入呼吸道,引起吸入性肺炎。刷牙时,牙刷刺激牙龈、牙槽,引起兴奋,传至中枢神经,可使中枢神经所支配的吞咽 反射和咳嗽反射功能增强,有益于保持呼吸道的纯净。从而降低老年人吸入性肺炎的发病律。这就是穆圣强调我们刷牙的科学道理。

三:呛鼻,即洗鼻子;鼻子的作用有四样:呼吸、净化空气中的微尘、调节吸入空气温度、美观。人的鼻孔内长了很多杂乱的绒毛,它就像一个过滤网,有了它,才能有效的阻止空气中的灰尘,这是头道关。第二道关就是鼻粘膜,它能经常分泌粘液,把漏网之鱼——灰尘粘住。所以,它是一个非常科学的除尘设备。除此之外,鼻子还有一套用来保护肺部受寒的预热设备"。在鼻孔里还有几片布满毛细血管的薄肉片,医学上叫鼻甲。他像一排暖气片",把吸入的冷空气预热一下,然后再进入肺部,避免肺部受寒而导致咳嗽、肺炎等疾病发生。《新民晚报》曾推出呛鼻水疗法"防感冒的文章。文中介绍一鼻炎患者,坚持用呛鼻水疗法,十年如一日,至今从未患过感冒、咳嗽,十多年未治愈的过敏性鼻炎也有显著好转。这就是礼拜人身体健康,鹤发童颜的原因之所在。所以,教法规定:小净中呛鼻三次,而且要呛酸,是非常必要的。像这样一天24小时都在工作的过滤网,有必要定时清理。朋友!你可能每天洗脸、洗手、洗脚,你可能很少洗鼻子。

四:抹耳;就是用两个食指和拇指蘸净水,清理耳朵眼、耳轮廊,再用拇指抹耳背部,然后用毛巾擦。每天3——5次的小净中,都要重复类似的程序。1、它能清除耳内的污垢;2、是对耳朵的保健按摩。 耳 朵处在身体的末端,脆骨多,肉少,血管细,血液循环慢。所以,周身耳朵最凉,寒冬季节常被冻烂。经常按摩耳部,能促进血液循环,可有效的避免耳部冻疮。经 常按摩两耳,,可起到改善睡眠、增进食欲、大便通畅、平稳血压的效果。长此下去,自然会神清气爽、精力充沛、面色红润、耳聪明目,从根本上延缓了自身衰 老。 从外表看,耳朵像一个胎儿,倒挂在人的头部双侧。耳朵上有人体的各部位,包括四肢、躯干和内脏。人体内各部位与耳朵上各部位有一种特殊的独立的联系。即心连",肺连",手连"臂连",这种独特的联系是由人体内生物电沟通的。耳虽小,它有200多个穴位,中医学认为:肾为先天之本,而肾开窍于耳。因此,经常按摩两耳,可刺激穴位,按摩经络,调动体内正气,达到增强机体对疾病的抵抗能力,起到防病的作用。按摩两耳还能促进血液循环,防止动脉硬化,消除疲劳。对耳鸣、眼花、失眠等都有较好的辅助治疗效果。

五:洗两脚,用温水洗,每天也是3——5次, 先右后左,要求用左手拇指,反复搜洗脚趾缝,这样既能把脚趾缝间的污垢洗净,又能对双脚进行保健按摩。因为,双脚处在身体的最末端,血液循环差。在肢体 中,脚负重最大,经常用温水洗脚,有助于双脚休息和保暖。如果脚部受凉,会反射引起鼻、咽、气管等上呼吸道黏膜的改变,使机体抵抗病原微生物的能力下降。 潜伏在体内的致病菌就会乘机大量繁殖,而导致发病。 寒头暖足"是 古代医学家泻实补虚的治疗准则,也是一条养生保健的重要原则。足是离心脏最远的肢体,易受寒邪侵袭,特别是严冬季节。有的人喜欢围炉烤火,其实,常用火炉 烤脚,易导致皮肤皲裂。最好的暖足方法是用热水烫脚。另外,按摩双脚还可以使浊气下降,并能清肝明目,对治疗神经衰弱、失眠、耳鸣、高血压等均有疗效。具 有祛病建身,延年益寿之功效。现在新兴起的足疗"行业,深受欢迎。其不知,早在一千四百年前,足疗"已成为穆斯林洗小净中必不可少的环节了。
伊斯兰不单纯是一种宗教,它还是一套安全、健康的生活方式。从功修到生活无不与人的健康有着密切的关系。看到此,你愿意认识伊斯兰,并亲身体验小净给人类带来的健康吗?
希望这篇文章能让你认识小净对人类健康的贡献、真主创造的玄妙和大能。更希望你能从中认识伊斯兰的真理和伟大

苏珊·沃森的信仰故事
苏珊·沃森的信仰故事

苏珊·沃森的信仰故事

“你怎么了?"这是得知我信仰伊斯兰时,基督教同学、朋友和牧师的第一反应。我想,我不能责怪他们,我是一个非常不喜欢改变信仰的人。我曾是教授、牧师、教会农场主、传教士。如果有“原教旨主义者"的话,那我也是。那时候我从顶尖神学院拿到硕士学位刚五个月,遇到一位信仰伊斯兰后在沙特工作的女士。

当然,我也问了她伊斯兰中妇女的地位。她的回答让我震惊,与我想象的完全不一样。我还问她关于安拉和先知穆罕默德的问题,她告诉我可以带我去伊斯兰中心,找更有知识的人回答我的问题。我祈求耶稣保护免遭恶魔侵害,因为我们所学的是,伊斯兰是邪恶的宗教。

因为学过福音传教,我非常震惊穆斯林的信仰方式,那是多么的简单易懂。没有强迫,没有烦难,没有心灵操纵,没有下意识影响!还可以像学《圣经》一样在家里学习《古兰经》。

简直不敢相信。伊斯兰中心给了我很多书,告诉我如果有问题可以随时到办公室找他们。那一夜我把所有书都读完了。那是我第一次读穆斯林写的伊斯兰书籍,之前我们学习的都是基督徒写的伊斯兰书籍。第二天,我在办公室问了三个小时的问题,这样一周过去后,我读完了12本书,这才知道为何穆斯林是最难信仰基督教的人。

原因就在于穆斯林与主的关系没有中介,直接可以向主祈求饶恕罪恶,获得拯救和后世的许诺。至于我问的问题,显然,我的第一个问题是关于主的。谁是穆斯林崇拜的主?以前我们所受的教育是,他们崇拜一个假神,但事实上,他是全知的,全能的,为所欲为的,独一的,没有伙伴没有匹配的主。有趣的是,在教会的前三百年里,主教学的东西跟穆斯林的一样:耶稣只是先知和老师!君士坦丁信仰基督教之后,就开始号召和引进三位一体学说了。

他不了解这个宗教,把巴比伦时代异教徒的观念引进了基督教。篇幅有限,不再赘述。但我要说的是,三位一体在圣经的希腊版本,希伯来版本或其他任何译本中都是不存在的!

我的另一个问题是关于穆罕默德的。谁是穆罕默德?我发现穆斯林并不像基督徒崇拜耶稣那样崇拜他。他不是中介,禁止崇拜他。我们在拜功后像祝福易卜拉欣一样祝福他,他是封印的先知和使者。

事实上,在他之后的一千四百多年,也一直没有先知再出现。他的使命是给全人类的,而不是像耶稣和摩西那样只给犹太人。但有一个信息是相同的,那就是崇拜独一的主。(见《马可福音》12:29:“第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独一的主。")因为礼拜在我的基督教生活中占据着非常重要的位置,所以,我对穆斯林的拜功也非常好奇和感兴趣。

作为基督教徒,我们对穆斯林事务的真正情况一无所知。我们接受的教育就是穆斯林崇拜天房,他们崇拜的假神就在那里。了解到礼拜是安拉的命令时,我再次震惊。而礼拜的字面义就是赞颂和赞美。清洁状态下的礼拜方式是安拉指导的。他是神圣的主,不允许我们随意妄为地近他,只能用他教导我们的方式接近他。接受了八年的神学教育,而此时,只一周,我就知道了,伊斯兰才是真理。我没有立即信仰伊斯兰,因为信仰尚未扎根。

我继续礼拜,继续读《圣经》,继续到伊斯兰中心听讲座。我虔诚地祈祷和寻求安拉的引导。其实,改变信仰并不是件简单的事情。但如果拯救来到,我绝不错过它。我一直在惊讶,因为我从穆斯林那里了解到的伊斯兰,并不是我所学到的伊斯兰。在读研期间,我尊重的伊斯兰权威教授,他和基督教关于伊斯兰的教育,原来基本上全是曲解和误导。他和许多基督徒都很虔诚,但都愚昧的虔诚。

两个月后,我再次寻求安拉引导时,我感觉时候到了。我坐起来,首次使用安拉的名字说,“安拉啊,我信仰你是独一的真主。"安宁突然降临我。从那天起,信仰伊斯兰四年了,我从未后悔。尽管那个决定带来了考验:两所圣经学院同时辞退我,被同学、教授和牧师驱赶,被丈夫家庭否认,孩子误解,被国家怀疑,等等。没有信仰,人不能抵挡恶魔,我也不例外。

我感赞安拉,我是穆斯林,愿我生死都是穆斯林。“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令。我是首先顺服的人。"(《古兰经》6:162-163

作者:海蒂哲·沃森姐妹,

现居沙特,在吉达伊斯兰宣教中心任教师。

来源:www.islamreligion.com

参悟古兰的故事
参悟古兰的故事

这是一个美丽的故事,发生在肯塔基东部山脉的一个农场。一位美国穆斯林老者和他的小孙子住在那儿。每天早上,爷爷都起个大早,坐在厨房的餐桌边读古兰经。孙子想做爷爷那样的人,就努力的模仿爷爷做的所有事情。

一天,孙子问:爷爷!我试着象你一样读古兰经,但是我又不懂它,而且一关上书就完全不知道是些什么了。这样读古兰经有什么益处啊?"

爷爷把煤扔到炉子里,很平静地转向孙子,说:拿着这只装煤的篮子,到河里去盛水回来给我。"

孙子照他说的去做,但是在他到家以前,水都漏光了。爷爷笑着说:下次你得走快点。"又让他去河边去,再试试。这次孙子飞快地跑回来,但水仍然漏光了。他上气不接下气地跟爷爷说,不可能用篮子打到水的,换成桶吧。老人说:我不想让你用桶打水,想让你用篮子。你没有尽力。"说完他走到门外,看着孙子又去试一遍。

孙子已经知道不可能,可是想让爷爷看看,无论他如何尽力快跑,水还是在回到家以前漏光了。孙子又一次到河里打了水,竭尽全力地快跑,但回到爷爷身边时篮子还是空的。他喘着粗气,说:爷爷,瞧啊!没有用的。"

你认为没有用?"老人说,看看篮子。"

孙子望着篮子,才发现篮子不一样了。一只又旧又脏,装煤的篮子,里外都已经干净了。

孩子啊,这和你读古兰经是一样的。也许你不能明白和记住每一个地方。但当你读后,你已经在改变了。里边和外边。安拉使我们在生活中发生这种变化。"

如果你觉得这个邮件有阅读的价值,请发给其它的人。穆圣(求主福安之)说:引导别人向善的人会得到应得的回賜。"

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