2先知们在宣教中的方法
一切赞颂,全归安拉——养育众世界的主、管理报应日的主、普赐特赐的主、独一无偶的主,主啊!祈求你赐福你的使者穆罕默德、圣妻、圣伴及每一位追随他直至复生日的穆斯林。
穆斯林同胞们!安拉创造的宇宙万物、日月星辰都是证明安拉存在与他的完美属性的 显迹。在科技发达的今天,人们坐在家里,通过电视、网络等手段轻而易举地就可以看到、了解到许许多多古代的人无法知道的造化和奇迹。看到这些明显的迹象, 我们没有任何理由不坚信安拉、或服从安拉的命令。所以,我们应该经常观察、参悟安拉的造化,并祈求安拉用这些显迹来引导我们。
在学习先知们的宣教方法时,我们发现,先知们曾在宣传教门,劝化人们的时候,不仅用自己坚定的伊玛尼(信仰)、高尚的品德、美好的行为感化群众,而且也常用安拉显示的宇宙显迹来规劝他们,说服他们。比如《古兰经》详细记载了易卜拉欣圣人在劝化自己的民族时所采用的方式,他运用理性证据,结合宇宙的迹象,说明安拉的伟大和独一:
“当时,易卜拉欣对他的父亲阿宰尔说:'你把偶像当作主宰吗?据我看来,你和你 的宗族,的确在明显的迷误中。'我这样使易卜拉欣看见天地的国权,以便他成为坚信的人。黑夜笼罩着他的时候,他看见一颗星宿,就说:'这是我的主。'当那 颗星宿没落的时候,他说:'我不爱没落的。'当他看见月亮升起的时候,他说:'这是我的主。'当月亮没落的时候,他说:'如果我的主没有引导我,那末,我 必定会成为迷误者。'当地看见太阳升起的时候,他说:'这是我的主;这是更大的。'当太阳没落的时候,他说:'我的宗族啊!我对于你们所用来配主的事物, 是无关系的。我确已崇正地专向天地的创造者,我不是以物配主的人。'他的宗族和他争论,他说:'安拉确已引导我,而你们和我争论安拉吗?我对于你们用来配 主的(偶像),毫无畏惧,除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗!你们把安拉和他所未证实的(偶像)去配他,还无所畏惧,我怎么会 畏惧你们所用来配主的(偶像)呢!如果你们有知识,那末,我们这两伙人,究竟是那一伙更应当不畏惧呢?'确信安拉,而未以不义混淆其信德的人,不畏惧刑 罚,而且是遵循正道的。这是我的证据,我把它赏赐易卜拉欣,以便他驳斥他的宗族,我将我所意欲的人提升若干级。你的主,确是至睿的,确是全知的。"(6:74-83)
《古兰经》总结了先知们的宣教方式,宣教方针,教导穆斯林用智慧的方式和优美的态度去宣传伊斯兰。安拉说在“蜜蜂章"第125节说:
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优秀的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的。"(16:125)
穆斯林同胞们!宣传教门是我们的责任。我们的宣传不应该只是局限在我们身边的人,或是局限在清真寺里,或局限在某一个特殊的地点、时间内。我们应该利用一切合法手段和方式去履行这个神圣责任,把伊斯兰传播到世界的每一个角落。
主啊!求您永远赐福安于先知穆罕默德和纯洁善良的圣裔、高贵有福的圣伴及其历代后继者们。主啊!求您喜爱四大正统哈里发和正道领袖们;主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人,您是至听至近、有求必应的主。
主啊!求您使伊斯兰和穆斯林变得强大,使以物配主行为和以物配主者变得卑贱;万世之主啊!求您援助为您而圣战的仆民们;倾听祈祷的主啊!凡是想加害于穆斯林的人,求您使其自食恶果和自受其害。
主啊!求您赐给我们的故乡和家园平安,引导我们的伊玛目和领导者们;我们的主啊!求您饶恕我们和我们的先辈教胞,不要使我们对信主之人心怀怨恨,我们的主啊!您是至仁至慈的主。我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭后世火狱之灾。(阿敏!)
妇女在伊斯兰教中的地位
妇女所应具有的卓越地位
女人是人类繁育的重要角色,是社会进化的巾帼英雄,是幸福的摇篮,是快乐的宝库,她们的地位本当是卓越的,她们的权利应当是高大的,无论何时何地,人都没有理由贱视伟大的母亲、欺辱她们,我们必须像人祖阿丹与哈娃夫妇那样,平等互助,共同造福世界。
伊斯兰来临前夕的各民族、宗教对妇女的看法
罗马人眼中的女人
在罗马的一个教堂里曾判定女人是没有良心、没有灵魂的脏东西,是恶魔的渊源,丈夫就是她的上帝,对她有生杀予夺的权利。
犹太人眼中的女人
希伯来人认为女人是地狱之门,万恶之母。犹太人深信:因妇人我们开始犯罪,因妇人我们死亡。
希腊人眼中的女人
赖吉教授说得好:"淑女之名,在希腊的书中是绝无仅有的。"
印度人眼中的女人
在印度古典里记载:"瘟疫、地狱、死亡、毒物、蛇、火,都比女人好得多。"
中国人眼中的女人
过去,中国人曾歧视女人为祸水、是怪物。《论语》上说:"女人与小人为难养也,近之则谎,远之则怨。"故几千年来,妇人被"三从四德"、"节烈"观所束缚,葬送了自己的人性。
基督教徒眼中的女人
基督教徒认为女人是恶魔的军库,是随时准备蜇人的蝎子,是恶魔所用的长枪。圣保罗说:"你们当妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教的头一样,他又是教会全体的救世主。"[①]
圣那将说:"龙是凶猛的,角蝰是狡猾的,妇人能兼二者之惨毒。"他们认为哈娃是人类的罪魁祸首,因此,他们就把所有的女人都看作罪恶的大本营。
现代欧美人所讲的男女平等
在当今,欧美及其它地方的人都强调提高女权,追求绝对的男女平等,殊不知平等与相同是截然不同的两个概念,平等是指权利而言,他们认为让女人走出家门、走向社会,就可以获得与男人平等的待遇,其实,恰恰相反,妇女的义务提高了,而权利并没有提高,他们从事与男人同样的工作却得不到同样的报酬,那不过是吹牛家们所玩弄的把戏,完全是掩耳盗铃、招摇撞骗,这就是他们的所谓自由:让妇女们去放纵、放任、放荡不羁,因为,女人在西方人的眼里永远是赏物、是花瓶、是他们的牺牲品,结果苦果还是她们自己咽下。
请看,现在的西方,每日每时,真不知有多少女人没有正当的职业,过着荒淫的生活,这种表面的提高,其实是变相的降低。
我们抛开这些令人痛心的事实,来看一看妇女在伊斯兰中的权利和地位,以及在其它各个方面给予的保障。
伊斯兰所给予妇女的
伊斯兰主张妇女是整个社会的一半,是生活的主帅。男女除生理上的差异之外,其它的方面都是同等的,妇女对生活职责和男性的关系,全是根据平等互助的原则。
《古兰经》中提到: