辞朝演说
辞朝演说
先知穆罕默德的辞朝演说是在公元632年朝觐期间发表的，伊历12月9日，在阿拉法特，一年中最神圣的一天。使者发表辞朝演说时， 有十几万的穆斯林参加朝觐。
辞朝演说：
赞颂安拉之后，先知（愿主福安之）说道：
“人们啊！请听我说，今年以后，我不知道我们还能不能再次相聚并一起朝觐。因此，今天在此我要清楚地告白。
人们啊！确实的，直到你们回到安拉那里，正如本月本日和本地是神圣不可侵犯的一样，你们的生命、财产以及你们的名誉也是神圣不可侵犯的。确实的，不久的将来，你们要见到你们的主，而且你们要为自己的行为负责任。
安拉禁止你们放高利贷（利息），因此今后的所有利息全部废除。但是，你们的财产归你们所有。你们既不能压迫也不会遭受任何的不公平。安拉已规定，再不会存在任何的利息，阿拔斯·本·阿卜杜·穆台利卜所放高利贷的全部利息从今以后被废除……
为了你们教门的安全，你们当谨防恶魔。恶魔的希望虽已破灭，但他将会在大大小小的事情上误导你们，因此，你们做任何事时都要警惕他的捣乱。
人们啊！确实的，对于你们的女人，你们有某些权利；对于你们，你们的女人也有某些权利。尊重她们的婚姻权利，而不使她们发生不正当行为，是你们的责任。如果她们发生不正当行为，安拉准许你们不与她们同床并管教她们，但对待她们不可苛刻。而如果她们悔过，就应供给她们足够的食品和衣物。要善待你们的女人，因为她们是你们的帮手，而她们又无法照料自己。不经丈夫的同意，妻子不可将丈夫的财物赠送任何人。
人们啊！你们要认主拜主；每日五次礼拜；封莱麦丹月的斋；及时出纳财产的课税；有能力时朝觐天房。
全人类都是阿丹和哈娃的后代。阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人；白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人。确实，在安拉看来，你们中最尊贵的是那些最敬畏安拉的人。天下的穆斯林彼此都是兄弟。除非自愿的赠予，穆斯林兄弟的任何财物对于其它人都是非法的。因此，不要亏损自己（而私自拿别人的财物）。
记住，会有一天你们将站在安拉面前，来回答你们的行为。因此，在我之后你们不要远离正义步入迷途。
人们啊！在我之后，不会再出使者，也不会有新的信仰产生。人们啊！我在此将我知道的传达给你们。我之后留下了两件东西：《古兰经》和我的圣行，如果你们跟随其后，你们绝不会误入迷途。
在场的人要向那些不在场的人传达我说的一切，因为许多被传述的人比听讲的人还要用心。主啊！求您见证，我已将您的消息传达给了您的仆人。"
就这样，可敬的使者在阿拉法特完成了他的《辞朝演说》，表明伊斯兰的教诲已经全美的启示也随即降临：
“……今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。……"（《古兰经》5:3）
即使在今天，先知穆罕默德的“辞朝演说"仍通过一切可能的信息工具在世界的每一个角落传诵。尤其在清真寺和演讲中，穆斯林都可受到这一警示。
事实上，《辞朝演说》的意义确实是非凡的，涉及到了一些重要的权利，安拉优越于世人，世人彼此优越。虽然先知离开了这个世界，但他的言辞仍然在我们的心中留存。
穆萨（摩西）的故事
穆萨（摩西）的故事
法老的暴政
昏庸腐败的埃及法老葛布斯，总是独断专横，暴虐无道，党同伐异。为彻底消灭不崇拜偶像的以色列人。他悍然宣布：即日起，凡以色列人生下的每一个男孩，都必须溺死，不得隐瞒、转移或私自哺育，违令者满门抄斩！乌云立即笼罩在歌珊地区的上空。恐怖的气氛蔓延到以色列人居住的每一块土地。
然而，由于安拉的护佑，按照安拉的旨意，却有一个以色列人的婴儿，居然在出生时未遭溺死的厄难，也未曾秘密转移到异国去抚养，更不是避开了当局者的耳目，却偏偏就在埃及的宫廷中．在法老的眼皮子底下，出人意外地安然成长。
这个幸运儿，名字就叫穆萨。他是安拉的使者，法老的掘墓人，伊斯兰教史上赫赫有名、贡献很大的先知。
绝路逢生的婴儿
在以色列人聚居的利维部落中，伊穆兰的妻子约卡宾太太刚有身孕，便像其他的夫妇一样提心吊胆，惶恐不安。
他们终日念叨着，切望呱呱坠地的将是一个暂免于灾难的女婴。
谁知道临盆降世者却是一个哭声清脆响亮、相貌非凡的男孩。给他命名为"穆萨"。
在安拉的启发下，全家决定设法将婴儿转移，企望他能逃出法老的魔爪。他们钉制了一个摇篮式的小木箱，把他装在这个小木箱里，放入尼罗河。
木箱载着熟睡的小穆萨顺流而下。早已在下游河畔等候的姐姐，发现木箱从上游漂来，便沿着河岸跟踪尾随，以便弄清它的去向与归宿。
有几个少女在河边洗衣服。她们果真截住了木箱。“啊！婴儿！睡得多香！是从哪儿漂来的呢？"我们应该把他带回王宫去，由法老和王后决定如何处理。"
王后心慈手软，又见小家伙长得很俊，想收为养子，才使这条小生命活下来。可他不吃任何人的奶，王后怕他饿死了，直着急，让宫女们分头到民间去招雇奶妈呢！……"
就这样，穆萨的母亲约卡宾被带进法老的王宫，穆萨盯着自己的母亲，似乎是在恳求她今后不要再扔弃他。就这样，凭借安拉的调遣和巧妙安排，在王后的宠爱下，跟生母朝夕相处。
抱打不平
穆萨已经长成一个健壮结实的青年，由于安拉的恩赐，他具有天赋的聪慧，加上在王宫中所受的文化知识的教养，他逐渐成为一个学识渊博、文武兼备富有正义感的人。
一天，穆萨像往常一样走出王宫，漫步街头。有两个男人正在远处的广场上决斗。穆萨加速步伐，向那里走去，想弄清是怎么回事。
原来是一个科普特人在欺凌人。当他弄清事情原委以后，便狠狠训斥科普特人说：“你凭什么欺负人？！科普特人凶相毕露，举起拳头，狠击穆萨。穆萨一再避让，最后，忍无可忍，便猛击一拳，把他打翻在地。他本想继续训斥对方一顿，谁知科普特人扑地以后，就呜呼哀哉了。这个科普特人不是无名之辈，乃法老的宠臣，打死他则闯了大祸。穆萨心里惴惴不安。他似乎预感到潜伏的灾难迟早会临头。
忽然有个人气喘吁吁地跑到穆萨跟前，法老大……大发雷霆，下紧急令，要抓……抓你，马上……绞死你……，快……，快逃……，快逃，再延误可就……就没命了。"
事情已经发展到刻不容缓、必须当机立断的地步，除了逃出虎口，不会再有别的选择。
逃亡异地暂栖身
穆萨距埃及城越来越远，晓行夜宿，整整走了八天，来到接近红海之滨约旦附近的麦德彦地区。
一天， 他来到一片牧人拥挤、羊群欢腾的郊野。但见几个胳膊粗壮的汉子，围在井台边，争先恐后地抢着汲水饮羊。两名柔弱腼腆的牧羊姑娘轮不着汲水，穆萨一看这光景，就几步抢向前去，把住井台，迅速果断地放下吊桶，把水一桶一桶地提起，让两个女孩快来饮羊群。
这两个姑娘是亲姐妹，姐姐叫苏芜莉娜，妹妹叫兰娘，家里只有年迈体衰的老父亲舒阿卜，是一位先知，膝下无子，父女三人相依为命。
“孩子，今天怎么回来得早一点"，舒阿卜似乎感到今天饮羊群比以往快，便亲切地询问。
两个女儿就把穆萨帮忙饮羊的事讲了一遍。
“孩子！我们应该感谢这个人。不知他住在何处？现在哪里？"舒阿卜问。老人找到了穆萨，“可得好好谢谢你啊，小伙子！难得你这样助人为乐。"老人对穆萨说，“从什么地方来？准备到哪里去？"穆萨回答道：“用不着谢，路见困难而相助，是义不容辞的责任。接着，他便把自己的经历，从头到尾讲了一遍。
舒阿卜倾听完他的讲述，便宽慰他说：“你不必担惊受怕，你是个锄强扶弱的好心人，你有胆有识，我欢迎你！"说着，就让女儿摆出丰盛的晚餐，招待穆萨。
从此，穆萨就在麦德彦定居下来，以后，娶了苏芙莉娜为妻子，还生了两个儿子，家庭日益兴旺发展。
在这里，他常听到先知易布拉欣的故事和传说，还参观了他的遗迹，使他获得了丰富的历史知识和文化知识。受安拉的启示，他决心为解救法老奴役下的同胞而聚集力量，奔赴埃及与法老斗争。
离奇微妙的火光
一天晚上，他在偕眷夜行中迷失了方向。正在窘困之际，忽然见到前面的山上闪现出火光，穆萨高兴地对眷属说：“有办法了，我已经发现了火。你们在这里等着，说不定我会给你们带来好消息，弄清前进的道路，或者带回一把火来，用以取暖照明。"
穆萨向山上爬去。这座山，名叫西奈山。当他走近火光时，听见有声音喊他：“穆萨啊！穆萨！"“是谁在喊我呀？"穆萨鼓起勇气问。从火光处发出的回答说：“这是安拉，是养育全世界的主！" 穆萨慌忙把鞋脱下，祈求安拉指点，表示愿意遵从安拉的命令。
安拉指示穆萨：“你的族人正在受苦受难，他们啼饥号寒，渴望拯救。法老敲骨吸髓，十恶不赦，你应该到埃及去，解救你的同胞！
“我感谢安拉，愿意遵命！请求安拉襄助！我凭什么解救以色列人？"
“穆萨啊！你手里有什么？"
“只有这根手杖！'穆萨惶惑地回答。
“你把手杖抛出去吧！"
穆萨举起手杖，用力抛掷出去。
顷刻间，手杖化为一条又粗又长的巨蟒，摇头摆尾，张嘴吐舌，在山谷间蜿蜒爬行，那气势好吓人！
“你不用害怕，它并不伤害你，你不妨向它招手！"
穆萨硬着头皮把手一招，手杖飞回自己手里，定睛一看，巨蟒早已无影无踪，手杖依旧是手杖。他连忙跪伏在地，感赞安拉。
勇斗暴君
“我是奉安拉之命而来的使者，要向你郑重宣布安拉的指示，在你的暴力统治下，我们的同胞，成千上万的人，受尽奴役压迫，暗无天日，实在无法忍受下去，让他们自由地生活。该是结束你暴虐专制的时候了！"
趾高气扬的法老气得火冒三丈，大叫大嚷：“什么安拉！从来也没听说，我有那么多神灵在保护，我怕什么安拉？"你口口声声自称是什么使者，究竟有什么能耐？有什么凭证？！
“看吧！我手中的拐杖就是安拉授予我们的奇迹，这就是证据！"“啊哈——我还以为你们真有什么了不起，原来是耍魔术的骗子。"“我身边比你们高明的术士有的是，你如果有胆量，敢比一比，就约个时间、地点，较量较量吧！
“好吧！既然你不听劝谕，一意孤行，只能咎由自取。
约期既定，法老便匆匆忙忙召集谋臣，选拔术士，密商对策，
到了比试斗法那天，广场上人山人海，一阵锣鼓喧天的交响结束“斗法"开始
巫师术士们抛出涂上银粉的草绳、木棍等魔具，但见或大或小、或粗或细的白蛇、银蟒，蜿蜒奔跃，吐舌喷液。穆萨从容不迫地把手中的拐杖一扔，但见一条巨蟒，冲向巫师们制造的幻境蛇阵，把那些大蛇小蛇统统吞咽。
巫师、术士们都纷纷跪倒、匍伏在地。其中有人对穆萨说：“这是真正的奇迹，我算是心悦诚服了。我们愿意信奉你的安拉，真正的掌管宇宙万物的主！
“混蛋！没得到我的允许，你们胆敢归服穆萨……"法老气得暴跳如雷，“你们一定是早就暗中勾结私通，看我抽你们的筋，剥你们的皮，砍断你们的手脚，把你们一起吊在枣树上，钉在木架上。"
他的威胁恫吓没有丝毫效应，他们将坚定地归顺安拉。他们说：“我们既然已经醒悟，就一定要忠贞不渝地遵循安拉的命令。这是我们自己的抉择！"
自取覆灭
穆萨的威望越来越高，追随他的人也越来越多。
暴虐的法老，在他周围的臣僚轮番怂恿下，决意采取断然措施，以制止穆萨的势力发展。
血腥的屠杀和恐怖活动又开始了。
穆萨和弟弟哈伦率领十二个支队离开埃及，来到了红海之滨，为如何使大队人马安全渡海而一筹莫展。尤其令人感到惊煌的是，法老的追兵越来越近，眼看就到。
穆萨终于得到安拉的启示，仍然使用他手中的那根拐杖。
他把它高高举起，向着海水猛抽。说时迟，那时快，在穆萨手杖所拍击的地方，海水突然自动向两边断开，中间露出一条坦荡的通道，人们都惊诧得莫可名状，疑为梦境。
法老的追兵兼程赶路，当他看到穆萨的队伍所走过的通道还没被海水合拢时，便下命令说：“追！快给我追！"
穆萨在对岸，观察着敌人的动静。族人们都严阵以待，听他发布命令。穆萨沉着地扬起他的手杖，向海面一击，只见被截断分开的海水，突然翻腾咆哮，重新融汇合拢，法老及其随从已全部葬身于这汪洋大海的惊涛骇浪之中。这时，红海上海浪相击的咆哮声，似乎在宣告对暴君法老的制裁。
漠野沙滩的甘苦
好容易横跨过红海，又必须穿越那一望无际、浩瀚辽阔的西奈大沙漠。穆萨按照他们各自的部族体系，把他们划编为十二支队伍，在沙漠中进军。天气炎热，唇焦舌燥，干渴难熬，恨不得浸在江湖河泊中猛吮饱吸，不少人纷纷向穆萨发牢骚，意志薄弱的人甚至后悔不该离开埃及。
穆萨默默地向安拉祈祷、求助。他终于得到安拉的启示：“用你的手杖猛击石头吧！"穆萨便向石头猛击。果然，一股清凉的泉水从地面喷涌出来，十二股奔泻不停的清泉，供十二个部落各自饮用。
沙漠得水，以色列人才领悟到安拉的恩赐，安拉的奇迹，不禁高呼赞美造物主的威力！从而也更信赖穆萨。
登山
穆萨率领的以色列部族，到达西奈山附近。西奈山势险峻挺拔。穆萨把部族大体安顿好，便决定沐浴斋戒，接受安拉的新启示。他把指挥重任委托给他的哥哥哈伦。
他如约斋戒整整一个月，后来又继续斋戒十天。这一切，都是在西奈山进行的。
“穆萨啊！你已经被我任命为劝化族人的先知，你是先知中的有威望者。记录在这些版片上的，是你必须劝谕以色列族人认真遵守的信条和准则，它将会教给你们如何立身处世，如何行善止恶，如何辨别是非，如何修行获赏，如何扶困济贫，如何弃偶像而敬安拉。你应该耐心地教化、说服你的族人，循正道而弃邪路，必须充分吸取自食其恶果者的教训……"穆萨虽然没有看见安拉，但对安拉的默示则是确信无疑的，他惊喜若狂，由衷地赞颂安拉。
穆萨通过登山悟道，深受教益。他不仅获得安拉的启示和教导，并且增添了引导部族挺身奋进的信心和力量。
然而，当穆萨下山回到部族中时，所见到的情景使他大出所料。他不禁勃然变色，暗自叫苦。
重整旗鼓改邪归正
原来，当穆萨暂别族人、登山悟道的时候，一个本属沙迷赖氏族的坏家伙钻了空子。他乘机捣乱，煽惑以色列人背弃穆萨所教化的信仰，把为数众多的人引入歧途。
在埃及长期居留的以色列人，他们所接触的周围环境，他们所耳闻目睹的各式各样的宗教，崇奉的神灵、主宰、偶像，都是形形色色的、肉眼可见的实物。尽管他们并不承认这些被人们制造而树立的偶像。然而，他们还是产生过这样的幻想：希望能够具体、真切地看到他们崇拜的主究竟什么模样。
奸诈而诡计多端的沙迷赖人完全掌握了这样一种普遍心理。沙迷赖人把骗取到的金银熔化了一部分，铸成一只金牛，凭匠人的技艺使这金牛的某些部件能旋转自如。金牛顷刻间被奉为主宰、神灵。
代理穆萨总管部族事务的哈伦，虽然一再出面劝说、制止，但以哈伦的善良软弱，根本无法扭转这日益败坏的不良风尚。
穆萨一回到族人中间，气得脸色铁青。现在，摆在面前的最迫切问题，是妥善而有效地制止这拜牛的歪风。他想起了安拉的启示：
你们千万不可互相杀戮！
不要把你们的同族——
从他们居住的地方驱逐。
他觉得豁然明亮。经过穆萨、哈伦及他们的亲信随从的宣传，人们看到沙迷赖人一反常态的表现，渐渐意识到他的欺骗性。
眼看大多数人都已醒悟，不再相信金牛能够摆布和左右他们的命运，穆萨便下令销毁了金牛，把它熔化后投入水中。人们见它被熔毁可也没降什么灾祸，更相信穆萨的劝谕，回到崇奉安拉的正轨。穆萨为这些人祈祷安拉：宽恕所有真诚悔改的族人！并告诫他们应以此为教训。
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