阿舒拉日斋戒的相关圣训及过程​

阿舒拉日斋戒的相关圣训及过程

一切赞颂全归于全世界的养主，祈求安拉赐福于我们的先知、最后的先知、众使者的领袖穆罕默德，和他的家人以及全体圣门弟子。阿舒拉日是伟大尊贵的一天，在这一天斋戒是众使者和众先知以及安拉的清廉的仆人们都知道的。

在本文中，我们将简要介绍关于阿舒拉日斋戒尊贵的圣训，以及关于阿舒拉日斋戒律例不同阶段的圣训。

关于阿舒拉日斋戒尊贵的圣训

1：阿卜杜拉.本.艾比.耶载德听伊本.阿巴斯（求主喜悦们）传述，他说："我没有发现安拉的使者（求主福安之）像重视这一日（阿舒拉日）一般重视其他时日的斋戒，伊历九月的斋戒例外"。

另有传述说："我没有发现使者（求主福安之）在其他时间寻求斋戒的尊贵超过这一天，即阿舒拉日……"。出自《布哈里圣训集》230/4；《穆斯林圣训集》1132,《尼萨依圣训集》204/4；《艾哈迈德圣训集》327；《伊本.哈子墨》245/4；《信仰的分支》传自白哈给3779；《大圣训》286/4；《泰白拉尼》1254。

2：伊本.盖塔得的传述：安拉的使者（求主福安之）说："为了寻求安拉的喜悦而在阿舒拉日斋戒的人，安拉饶恕他过去一年的罪过"。

出自《穆斯林圣训集》1164段；《艾布.达乌德圣训集》321/2；《铁密集圣训集》115/2；《伊本.马哲圣训集》113/1；《艾哈迈德圣训》集308/5；《白哈给圣训集》286。

评论：这两段圣训体现了阿舒拉日斋戒的尊贵，因为它能消去过去一年的罪过，当然学者们都主张所消去的只是小罪，大罪需要做忏悔。

伊玛目脑威（求主怜悯他）说："消除所有的小罪，意思是饶恕除了大罪之外的所有的小罪。"接着说："阿拉法特日的斋戒能消除两年的罪恶，阿舒拉日的斋戒消除一年的罪过，若你们的求准词与天使念的重合，就能饶恕你们以前一切罪过……所提到的每一项善功都能消除罪过，在行善功的时候，犯了小罪，就会消除它们；如果没有犯小罪就会给他们记录善功，提高他们的品级；如果犯了大罪而非小罪，我们希望善功能减轻大罪的惩罚。摘自《圣训总集》（482/6）。
伊斯兰的泰斗伊本.泰米耶（求主怜悯他）说："小净、礼拜、莱曼丹月、阿拉法特日、阿舒拉日的斋戒所能消除的只是小罪"。摘自《教法解答》（428/4）。
我说，这样主张的证据是，《穆斯林圣训集》中艾布.胡莱勒的传述，安拉的使者（求主福安之）说："五番礼拜，一个聚礼到另一个聚礼，一个斋月到另一个斋月，只要远离了大罪，就会消去期间的罪过。"

关于这一天斋戒的圣训：

3：伊本.阿巴斯（求主喜悦他）的传述："当安拉的使者（求主福安之）来到麦地那发现犹太人在阿舒拉日斋戒，便问道：'这是为什么？'询问犹太人，他们说：'这一天安拉拯救以色列人摆脱了敌人，所以穆萨在这天斋戒'。安拉的使者（求主福安之）便说：'我们比你们更应该追随穆萨'使者在在该天斋戒了，并命令人们斋戒。"

另有传述提到："穆萨为了感激而斋戒，所以我们也斋戒"。

还有传述说："我们为了尊重这一天而斋戒"。
出自《布哈里圣训集》（244/4）；《穆斯林圣训集》1130段；《艾布.达乌德圣训集》326/2；《伊本.马哲圣训集》552/1；《白哈给圣训集》286/4。
《艾哈迈德圣训集》（359/2）艾布.胡莱勒传述："这一天船着到了朱迪"传述系统羸弱，其中有传述人阿卜杜.索迈德.本.哈比比，不知道为何人。

伊本.凯西尔在他的古兰经经注中引用了这段圣训以及传述系统后说："从传述系统来看这段圣训是独传圣训"。
4：拉比尔.宾提.麦吴泽（求主喜悦她）说："先知（求主福安之）把阿舒拉的午餐送到麦地那附近辅士的村庄说：'谁没有斋戒，就不要斋戒，谁已经斋戒，就完成斋戒'，之后我们在这天斋戒，并让儿童也斋戒，我们去了清真寺，让孩子玩用羊毛做的玩具，如果他们中有谁因为饥饿哭泣，我们就给他食物，这样直到开斋时候"

另一圣训说："如果他们向我们要食物，我们就给他们玩具玩，直到他们也完成了斋戒"。

出自《布哈里圣训集》（200/4）；《穆斯林圣训集》1132；《艾哈迈德圣训集》（309/6）；《伊本.哈巴尼圣训集》385/8；《泰白拉尼圣训集》（275/4）；《白哈给圣训集》288/4。
5：塞勒麦.本.汝枯阿（求主喜悦他）的传述："安拉的先知命令一名归信伊斯兰的男子询问人们是否斋戒了，并让斋戒的人继续斋戒，让没有斋戒的人停止吃喝，因为这一天是阿舒拉日"。

出自《布哈里圣训集》245/4；《穆斯林圣训集》1135,《奈萨仪圣训集》192/4；《达勒米圣训集》（22/2）；《伊本.哈子墨》2092；《伊本.哈巴尼圣训集》384/8；《白哈给圣训集》（288/4）；白阿威《圣训注解》1784。

6：艾布.穆萨.艾什阿勒（求主喜悦他）说："犹太人曾经非常重视阿舒拉日，并以阿舒拉日为节日，安拉的使者（求主福安之）便说：'你们在这一天斋戒吧'"。

另外有传述提到："海波尔人曾在阿舒拉日斋戒，并把这一天当作节日，在这一天让妇女们戴上首饰，身着盛装。安拉的使者（求主福安之）便说：'你们在这一天斋戒吧'"。
出自《布哈里圣训集》（244/4）；《穆斯林圣训集》（1131）。

脑威说："盛装就是以美丽漂亮的形象出现，也就是穿上美丽漂亮的衣服"《穆斯林圣训集注释》（10/8）。
伊本.艾斯勒说："盛装：就是美丽漂亮的外表和装饰"。《原理总集》（308/6）。
7- 穆罕默德伊本.算费（求主喜悦他）传述，安拉的使者（求主福安之）说在阿舒拉日说："今天你们中有人吃饭了吗？"人们说："有的人斋戒了，有的人没有"，他说："你们全美这一天的斋戒"，并派遣人们到吴如德人那里，让通知他们在这一天完成斋戒"。

出自《奈萨仪圣训集》192/4；《伊本.马哲圣训集》（552/1）；《艾哈迈德圣训集》（388/4）；《伊本.哈子墨》2091；《伊本.哈巴尼圣训集》382/8。

布遂勒在《玻璃灯盏》（30/2）说："该圣训传述系统健全"。

我说：就是如此。

在莱曼丹月的斋戒成为主命后，在这天可以选择斋戒或者开斋：

8：阿依莎(求主喜悦她)说："在莱曼丹月的斋戒成为主命前我们在阿舒拉日斋戒，当莱曼丹月的斋戒成为主命后愿意斋戒的人在这天斋戒，不愿意的人，可以不斋戒"。

另有传述说："蒙昧时期古莱氏人在阿舒拉日斋戒，安拉的使者（求主福安之）在蒙昧时期也曾在这天斋戒，当使者来到麦地那时也在这天斋戒，并命令人们在这天斋戒，当莱曼丹月的斋戒成为主命后，放弃了阿舒拉日的主命斋戒，愿意斋戒的人在这天斋戒，不愿意的人，可以不斋戒。