穆斯林的道德

伊斯兰禁止酒和猪肉

先知穆圣说﹐伊斯兰所禁止的饮食﹐“吃一口也是非法的。"《阿布·达伍德圣训集》 也许过去你从来没有听说过伊斯兰对禁止的饮食有如此严格的法制规定﹐那么你过去的错误行为﹐例如吃非清真的肉食﹑饮酒或吸毒﹐不算作罪过﹐因为真主对无知者是宽恕的﹐但是﹐今天见到了这个严肃的规定﹐以后再不求改正﹐那就是不可饶恕的罪过了。 这样的说法也许显得过份认真﹐是的﹐不错﹐因为信仰是对一个人的人格和精神考验。 这个说法只对归信伊斯兰的穆斯林弟兄有效﹐虽然信仰有自由﹐但在信仰的是非问题上﹐必须保护正道的纯洁性﹐绝无让步的余地。

先知穆圣根据真主的启示严正宣布﹕“任何有麻醉性质的麻醉品都是非法的﹐任何形式的麻醉品都是非法的。"《穆斯林圣训集》 麻醉品(Khamr和穆雷) ﹐阿拉伯文﹐对人的大脑和神经有麻醉作用的饮食。 穆圣的大弟子欧麦尔听到先知传达的命令﹐解释说﹕“麻醉品（酒）是指使人的头脑发昏的东西。" 这是伊斯兰饮食规定的一个原则﹐当时是指蜂蜜﹑驼奶或大麦发酵酿造的酒精饮料﹐随着时代的发展﹐人类生产能力发达﹐“使头脑发昏的东西"应当包括现代市场上和餐厅中销售的各种酒类﹐不论是本地土产的五粮液和茅台﹐或进口的洋酒﹐例如啤酒﹑XO﹑人头马或威士忌。根据《古兰经》和圣训﹐不论多少﹐凡是饮酒都是有罪﹐先知穆圣说﹕“有麻醉性质的饮料﹐面前有一大桶﹐品尝一口也是非法的。"《阿布·达伍德圣训集》和《提尔密济圣训集》

正如大贤欧麦尔说“麻醉品是指使人的头脑发昏的东西"﹐这是一个基本原则﹐在任何时代都可以根据现实引伸﹐不论到什么年代﹐只要是“使头脑发昏的东西"都属于“麻醉品"。 人的头脑是全身的神经中枢﹐肠胃中的饮食使神经麻木﹐精神变态﹐头脑觉得“发昏"﹐全身行动指挥不灵。 生产罪恶的恶魔们唯利是图﹐在邪道上发展科学﹐研制各种新产品﹐现代市场上有数万种酒类公开供应﹐隐蔽的地下活动暗藏着一个兴旺的毒品大市场﹐销售大麻毒品﹑海洛因﹑摇头丸﹑鸦片﹑白粉和冰毒。 这些奇怪的名称古代无人知﹐经典中没有记载﹐虽然是现代化的高科技新产品﹐但绝对都是麻醉品。

吸食毒品的瘾君子﹐心理和身体双重受害。 初期尝试者多数是因为个人目的不如意﹐感到生活失望和精神空虚﹐用毒药刺激幻觉﹐减缓精神压力。 结果﹐心病难医﹐痛苦不能解脱﹐反而堕入罪恶深渊﹐成为毒品的奴隶﹐每天为了一口毒瘾不惜倾家荡产卖儿卖妻。 毒品侵蚀身体﹐神志不清﹐健康全面崩溃﹐劳动力彻底丧失﹐青年时代的美好理想和未来憧憬烟散灰飞﹐眼前只有凄凉和悲惨﹐如同活地狱。吸毒的人﹐只图片刻销魂﹐葬送全部前程﹐绝大多数人后果不堪设想﹐也许露死街头﹐也许成为罪犯永驻囹圄。 伊斯兰的基本原理是提高人性的品级﹐既为了物质生活的福利﹐也是为了精神生活的高尚﹐所以必须与杀人不见血的酒精和毒品断绝关系﹐“品尝一口都也是非法的"的严格命令﹐是杜绝罪恶的发展从最原始阶段开始。 先知穆圣曾经说过﹕“饮酒必须禁止﹐因为饮酒是罪恶与污秽之母。" 当时科学不发达﹐还没有提炼出鸦片和海洛因﹐这些是十九世界之后的新产品﹐但毒害作用超过酒精饮料﹐因此﹐对这段圣训的现代解释﹐应当判断吸毒也是万恶之母。

穆斯林世界内部思想自由﹐法学家有四大门派﹐历史渊源形成逊尼与什叶两家﹐还有不同文化背景的苏菲门宦﹐构成彩色斑斓的伊斯兰多种文明﹐但是在禁酒禁毒问题上﹐全部归于一致意见﹐没有分歧﹐对待伤害身心健康的麻醉品一律根据《古兰经》和圣训判断为非法的非法的。 非法的的东西绝对禁止﹐没有丝毫让步和通融﹐违禁者必为有罪之人。 历代学者对非法的的东西论述备矣﹐学术著作浩如烟海﹐后人学习资料丰富﹐每一代人都能受益。 现代的法学家伊玛目伊斯拉姆·泰密亚说﹕“大麻叶是一种植物﹐且不论这东西含有的毒性多或少﹐但吸食大麻的人为了享受迷幻的感觉﹐头脑昏沉﹐对人体神经的效用如同酒精麻醉。 根据这个理由﹐伊斯兰对吸食大麻叶判断为非法的﹐吸食者都有罪过。 酒精与大麻作用不完全相同﹐前者使人失去理智﹐胡言乱语﹐而吸食大麻毒品使思维迟钝﹐昏沉欲睡﹐或者性欲冲动﹐导致无耻犯罪。 两样的东西﹐一样的结果﹐丧失人性﹐追随恶魔﹐无恶不作。 因此﹐饮酒者或吸食大麻者﹐不论消费多或少﹐罪恶的性质相同﹐在伊斯兰法制中﹐应受同等处份﹐根据检讨的态度﹐应当处以四十鞭或八十鞭体罚﹐以示警告。"

伊斯兰严禁酒类与毒品﹐是爱护人类健康和道德﹐因此﹐穆斯林应当坚决拒绝﹐遵循真主的法度﹐做世界上优秀的地球公民。 伊斯兰法制也禁止把毒害传播给他人﹐不论信仰什么宗教﹐都是真主造化的人类同胞﹐穆斯林都有责任关怀爱护﹐己所不欲﹐勿施于人。 因此﹐伊斯兰也禁止穆斯林参与酒类生产﹑销售和服务。 这是根据圣训中专指的十种人﹐凡是与饮酒有关的生产或工作都应当拒绝﹐因为行为的性质都是非法的。 先知穆圣说﹕“真主厌恶麻醉品(酒精饮料)﹐真主也厌恶那些人﹕他们是生产者﹐他们是帮助生产的服务者﹐他们是饮用者﹐他们是经营者﹐他们是运送者﹐他们是为运送的服务者﹐他们是销售者﹐他们是从销售中的获利者﹐他们是购买者﹐他们是帮助购买的服务者。"《提尔密济圣训集》和《伊本·马哲圣训集》 这段圣训是给与伊斯兰禁止的酒类酿造﹑经营﹑运输﹑服务﹑销售等参与一切活动者下的性质定义。 由于时代的局限﹐一千年前只理解为饮酒﹐但一千多年之后﹐情况有了新的变化﹐人类发明了更为凶恶的毒品﹐也都归为严厉禁止的“麻醉品"之列。 种毒﹑制毒﹑贩毒和吸毒﹐以及一切参与者﹐行为都是非法的。

真主在《古兰经》中告诫说﹕“信道的人们啊﹗ 饮酒﹑赌博﹑拜像﹑求签﹐只是一种秽行﹐只是恶魔的行为﹐故当远离﹐以便你们成功。 恶魔唯愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨﹐并且阻止你们记念真主﹐和仅守拜功。 你们将戒除饮酒赌博吗?"(5﹕90-91)

一名加拿大籍教授在沙特归信伊斯兰

据国际伊通社吉达报道：2012年3月29日星期四，在世界伊斯兰青年论坛办事处的清真寺内，一名在沙特吉达市阿卜杜·阿齐兹国王大学工作的加拿大籍英文教授，在前来参加礼拜的人面前当众宣布归信伊斯兰，并在世界穆斯林青年论坛宣教部副主任阿卜杜·伊拉赫的见证下，诵念了归信伊斯兰的两个作证词。

这名现已经改名为达伍德（原叫大卫·罗伊·维力克，）的加拿大教授说：在学习和认识到伊斯兰这个真正的宗教后，他最后在完全信服，自觉自愿的情况下归信了伊斯兰。

对于改宗伊斯兰的原因，他说：“我在加拿大时，常常到教堂礼拜，注意到人们在比较基督教和伊斯兰教时，常把目光集中到二者间存 在的明显分歧上。我还注意到西方新闻传媒对伊斯兰的歪曲报道，因此，我决定从文化方面学习和研究伊斯兰，想真正了解伊斯兰的真相。随着学习的深入和伊斯兰 知识的积累，我注意到自己更加理解和信服伊斯兰的理念。"

他还说：“当我来到沙特后，我看到一个与西方新闻媒体所描 绘的，完全不同的伊斯兰。随着对伊斯兰认知的增加，我也越来越关注伊斯兰，到了最后，我发现自己内心已经彻底信服于伊斯兰，于是我决定归信伊斯兰。"

在清真寺中，这场见证加拿大教授归信伊斯兰的场面精彩而令人感动。前来参加礼拜的人纷纷站起来同他拥抱，祝福他加入伊斯兰正教，并祈求真主接纳他，让他坚守伊斯兰这个宗教。

宣教部还赠送他一册古兰经和一些以英文介绍伊斯兰的书籍。

（侯赛因译自国际伊斯兰通讯社）

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​穆罕默德先知简介

穆罕默德先知的生活简介

伊斯兰告诉我们世界上只有一位主宰，他就是安拉，中国称呼为真主。他创造了万物，在宇宙和世界上他是至高的，没有任何东西和他相似，也没有任何东西可以和他比拟。安拉创造了人类之后，就派遣使者引导人类，在每个民族中都派遣了使者，号召他们崇拜独一的安拉。所有使者都是诚实可靠虔敬的，教导并遵循正道的，传达安拉为之派遣他们的一切，没有隐瞒也没有改变，更没有增减丝毫。安拉先后派遣了许多使者，如易卜拉欣，伊斯哈格，耶尔古柏，优素福，穆萨，尔萨等等，安拉最后派遣的一位使者便是穆罕默德。穆罕默德是主的最后一位使者，他以《古兰经》和自己的言行，告诉我们伊斯兰的完整意义——这便是要我们信服主的意旨。

穆罕默德于公元570年8月20日，在阿拉伯的麦加诞生。穆罕默德经常在麦加附近的希拉山洞里沉思，当时，人们对于良好的德行毫不重视，但是由于穆罕默德的崇高品格，所以大家都赏识他，尊重他，并公认他为最值得信任的人。穆罕默德经常在希拉山洞中沉思有关人类的基本问题，也想到了宇宙，它的主宰，以及人类和他的关系。他不相信世界上有这么多的神，也不相信那些由人手造成的石制或木制的偶像会有处理世人俗务的权利。穆罕默德在沉思中，只信仰独一的，全能的，至上的主。

穆罕默德四十岁那年，他又在山洞中沉思，忽然他听到一个强有力的声音向他命令："你宣读吧！"这就是第一次降世《古兰经》，是由天使哲不依赖所带来的。经过这次启示不久，真主再次派遣哲布依赖天使告诉穆罕默德，使他知道自己已被真主选作宣扬真理的人，要他向迷途的人类指示正确的道路。从此，他默默地开始了他的传教工作：宣扬真主是独一的；号召人们归顺主的道路；告诉人们崇拜偶像的荒诞和每个人无可避免的审判日，在这个日子，每个人必须将生平所作所为向真主作交代。有关真主的独一无二，《古兰经》这样说："你说：他是真主，是独一的主，真主是万物所仰赖的，他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。"（古兰经第112章）

穆罕默德默默地、耐心地开始宣传工作，他首先在自己的亲友之间宣扬教义，他在麦加宣教13年，然后迁至麦地那宣教10年。经过23年的宣教，在伊历十年，差不多所有的阿拉伯人都渐渐的成为穆斯林，甚至那些不接纳伊斯兰的人也都在和平，安全及保障下生活，正如《古兰经》中所说："宗教绝无强迫"（第二章256节）穆穆罕默德于伊历十年完成了最后的朝觐，穆罕默德以最后的宣讲来完成他的使命。他强调：真主独一，相信天经及最后审判日的来临，尊重妇女和不可侵犯他人的生命财产。他接受了真主最后的启示："今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。"（古兰经第五章三节）

穆罕默德的一生，正是实践《古兰经》的一生，他是所有人的楷模，树立我们依遵的正路。穆罕默德完美的一生，正好作为我们生活的明灯，卓越的典范。他改善了人类各方面的行为，他是真主的使者，他铺下了一条拯救世人的路。《古兰经》中说："希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。"（古兰经第三十三章21节）《古兰经》提及穆罕默德的高贵："真主的确怜悯先知，他的天神们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！"（古兰经第三十三章56节）

最后，让我们祈求真主，感谢他赐予我们智慧和力量，以便跟随真主的最后使者——穆罕默德圣人所指引的道路。阿米乃

扎克尔·阿卜杜克里木·奈伊克

扎克尔·阿卜杜克里木·奈伊克

全称扎克尔·阿卜杜·克里木·奈伊克，英文Zakir Abdul Karim Naik阿拉伯语ذاكر عبد الكريم نايك。印度逊尼派穆斯林，1965年10月18号出生印度孟买，毕业于印度孟买医科大学，外科医生。1993年开始集中精力从事伊斯兰教宣传。背会全部《古兰经》，且非常熟悉之，能随心引证《古兰经》文，而且熟悉英语、乌尔都语、印度语等语言的译文，引证《古兰经》时，一定说出经文的章节段落。提及圣训时，他能提及圣训集的名称及其编号。对《圣经》也极其熟悉，背会许多《圣经》译文，而且能够随心引证《圣经》并说出其出处。最善于的是进行宗教比较，善于消除人们关于伊斯兰教的疑惑和误解。扎克尔·奈伊克博士在美国、加拿大、南非、沙特、阿联酋、马来西亚、新加坡、菲律宾、澳大利亚等讲座逾千场，通过他的演讲或视频，数以千计的非穆斯林加入伊斯兰教。能够熟练运用多种语言对基督教、犹太教徒、佛教徒、印度教徒进行宣讲伊斯兰教。他的演讲通常有数百人数千人听讲，但是更多的人还是通过视频、录音带、电视节目了解他的讲座，他通常他用英文在周末演讲，然后发放到穆斯林电视网站，目前则在世界级的电视及广播上定期演讲

扎克尔2009年2月22号，在印度快报INDIA EXPRESS报纸上，他被评为印度一百个最有实力的人物中的第82名，在全印度十名最具影响力的精神导师中位居第三，同时也是印度唯一一名榜上有名的伊斯兰教导师。他 掌 控着 印 度 伊 斯兰 研 究 机 构（Islamic Research Foundation简称IRF），该机构下设世界伊斯兰教学院，目的在于培养伊斯兰宣教老师，学院用印度语，英语教课，学生学习阿拉伯语，同时学习文化课程及伊斯兰教知识。优秀的学生除了政府规定的文化课以外，且能背诵全部《古兰经》和讲阿拉伯语。IRF下设和平卫视。该卫视常年邀请世界各地说英文、印度语、乌尔都语、孟加拉语的的伊斯兰教学者访谈和演讲，目前正准备加入汉语伊斯兰学者访谈和演讲。扎克尔曾经师从印籍南非著名的宣教员艾哈迈德·迪达特أحمد ديدات。后者属于穆斯林世界早期捍卫伊斯兰教，且对基督教徒进行系统宣教，并取得巨大成功的宣教家。鉴于扎克尔的成就，老师曾经夸奖他说：“孩子，我花了四十年做的工作，你在四年中做到了。"（译者：李贤福，湖北人，现居内蒙，中，阿，英文兼通的穆斯林：https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%83）文章摘自徐然说教