关于伊斯兰教的疑问

宣传的奇迹

登高远眺一览众山小，只见江河日夜奔腾注入大海。认主独一的穆斯林应有如此气慨，对伊斯兰未来充满希望和信心。

在伊斯兰的历史上，每次朝阳升起都是在黑夜之后，经历过一次新的奋斗和考验﹔从黑夜压迫中挣扎喷薄而出的一轮红日，向世界发射更多的明亮﹑热量和光辉。

想当初伊斯兰诞生之际，真主的最后使者肩负向全人类传播正道的使命是从几十个弟子开始，几十年后把一个四分五裂而且迷信腐败的阿拉伯半岛统一了起来，成为一个归顺独一无二真主的强大力量。一部《古兰经》消除了千百个阿拉伯部落的彼此世仇和前嫌，成为穆斯林弟兄一家人。从数千年愚昧中脱颖而出的阿拉伯人，手捧《古兰经》向周围的"文明古国"传播真主的启示和警告，只一个世纪的发展，容纳了罗马帝国﹑波斯帝国和古埃及的臣民，他们心甘情愿地永远做忠实的穆斯林，为主道奋斗。

过去对这些帝国畏惧和防范的周围民族都开始羡慕他们找到了光明，愿意和解，邀请伊斯兰的教师到那里去传播正道，伊斯兰的国土扩大了，北抵欧洲中部，东至中国长城，西面蔓延到撒哈拉大戈壁天然屏障。穆斯林以依靠的是精神武器，昂首阔步走向世界，所到之处，向当地的民族展现真主宗教的文明，产生巨大吸引力，万方皈依，证明了真主对正道的神威和指引。伊斯兰被后来的蒙古人和突厥人传播到更为广阔的天地。

真主启示说："对于宗教，绝无强迫。"穆斯林必须遵从真主的命令，所以在伊斯兰的发展史上，没有一个地方发生过信仰伊斯兰"洗脑筋"运动或强制性"入教"的事件。穆斯林自信伊斯兰是唯一真理，毋须强人所难，只须用自己的行为做表率，凡是人类都愿走向光明和正义。

伊斯兰的敌人自古以来都不可理喻伊斯兰发展的奇迹，他们编造许多谣言，例如"一手执剑，一手捧经"，阿拉伯骑兵对外征服土地和掠夺财富。历史的规律批驳了这些造谣者的谎言，因为世界上没有一个依靠武力征服或为掠夺物质财富而强盛的帝国能够维持长久的，他们必将遭到人民的反抗和唾弃。事实证明，凡是伊斯兰文明熏染过的地方，都在那里生根开花，没有一个民族愿意放弃伊斯兰信仰。

假若他们是被野蛮武力征服的民族，他们是遭受奴役和掠夺的人民，这样的情况绝不会发生，在任何一个国家的历史上都能找到明证。敌人的造谣是为了诬损伊斯兰正义形像和真理的光芒，过去和现代都是一样。伊斯兰是真主的正道，人类社会的文明前进，高尚的精神境界，道德规范严格，社会制度合理，所以归信伊斯兰的民族世代都愿保留穆斯林的光荣，祈求真主的慈恩。

中世纪蒙古铁骑征服过大半个伊斯兰世界，他们凭着烈马和强弓获得战争胜利，掠夺穆斯林的金银财宝，奴役人民，但是在穆斯林地区的所有蒙古官兵都归信了伊斯兰，壮大了穆斯林的队伍，因为他们的心被伊斯兰征服了。蒙古入侵者的凶残和暴力被伊斯兰的文明和法制所代替，伊斯兰的真理融化了钢铁的兵器，杀人和流血停止了，人人都学会崇拜真主。强悍的蒙古兵蹂躏了中亚穆斯林的家园，烧杀抢掠，抓壮丁侵吞中国，造成中华大地"回回遍天下"。这是真主正道的奇迹。

伊斯兰在遭遇每次艰难与浩劫之后都出现了飞跃的发展，才有今天这个遍布全球的穆斯林社会。今日的伊斯兰与先知穆圣时代没有两样，坚持认主独一，共读一本真经，遵奉真主最后的使者，五大功修礼仪，六大信仰原则，天下穆民是一家，本质没有变异，这是真主正道的奇迹。

在世界上任何角落生根发芽的穆斯林社会，都有清真寺，有伊斯兰教育，孩子们学习阿拉伯文和《古兰经》，每天五个时候那里的天空都飘扬着高声赞词"安拉胡艾克白勒——真主至大﹗"因为伊斯兰是真理，是团结，是社会，是包括一切的生活文明。现在看来，任何磨难和艰苦都是真主意欲的发酵素和催化剂，使穆斯林更加活跃﹑积极﹑努力，其结果伊斯兰信仰深入人心，传播更为广阔。

伊斯兰就像天体学家观看宇宙的运动，仍旧处于剧烈"大爆炸"后的膨胀时期，迅速向四周飞驶，潜在的势能没有穷尽的迹象。考察今日世界各地穆斯林社会的来源，每一个地方都有一个说不完的故事 ：太平洋岛屿的穆斯林说，他们的祖先从阿拉伯商人那里接受了真主的光亮﹔在非洲大陆上，每个国家都有穆斯林，是他们的老前辈从北方学习来传播的信仰﹔西伯利亚的穆斯林说，他们的先辈被斯大林独裁流放到冰天雪地的这里﹔西欧﹑南美﹑澳洲的穆斯林多是各大洲的难民，来自被战争和灾荒蹂躏的故乡。伊斯兰的敌人曾经在世界许多地方对穆斯林社会制造种族灭绝大屠杀，后果是刺激了穆斯林生活区的扩散，不仅原地的穆斯林没有被消灭，他们的后裔找到了海外其它地方定居，依然是穆斯林。所有的老殖民地宗主国今日都充满了他们曾经侵略和统治过的殖民地穆斯林移民，成为新一代公民，在那里宣教﹑建寺﹑造学校﹑学习《古兰经》。伊斯兰是穆斯林心中磨灭不了的光亮，是真主的宗教真理，被驱赶到任何土地上的穆斯林，如同从空中随风飘来的种子，只要落在土地上，就会扎根繁荣。

战争﹑破坏﹑自然灾害使许多地方的穆斯林忍受生离死别的痛苦，背井离乡奔向茫茫的远方﹔在逃难﹑流亡和移民中的穆斯林，真主在冥冥之中赋予他们传播正道的使命。暴风骤雨和人间灾难是真主的定然，伊斯兰必然在全球所有人类的地方传播也是定然，这是真主正道的奇迹。

今日世界再现社会的腐败和愚昧，这是西方文化传染的病毒和瘟疫，有甚于一千四百年前的黑暗阿拉伯半岛，而伊斯兰已不是当年几十个圣门弟子势单力薄的局面了，穆斯林拥有世界四分之一的人口，《古兰经》传播到了世界每一个角落。凭着真主的引导，穆斯林高瞻远瞩，对未来世界充满希望和信心，为正道奋斗的每一点善功都将获得真主喜悦的赏赐。

我很自豪

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阿舒拉日的优越

阿舒拉日的优越

一切赞颂全归真主，真主说：""依真主的判断，月数确是十二个月，真主创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月，这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。以物配主的人群起而进攻你们，你们也就应当群起而抵抗他们。你们应当知道，真主是和敬畏者在一起的"。（忏悔章36节） 愿真主将祝福与平安赐于我们的使者穆罕默德（愿主福安之）。使者说："一年有十二个月，其中有四个禁月；三个月是连续的；祖尔格尔德（伊历十一月）、祖尔哈吉（伊历十二月）、穆罕勒姆（伊历一月份），还有就是在伊历六月与伊历八月之间的莱吉布（伊历七月）。——（布哈里圣训辑录2958段） 赞主赞圣人后。我们说："行善的季节有很多，每日的、每周的、每月的、每年的。这些季节包括 应当多封斋的穆罕勒姆月（伊历一月份）"。 我们的使者穆罕默德（愿主福安之）曾说："莱麦丹（伊历九月）之后最高贵的斋戒就是穆罕拉姆（伊历一月）的斋戒"。——（穆斯林圣训辑录1982段） 阿舒拉日的高贵 传自于伊本-阿巴斯（愿主喜悦之）的圣训：真主的使者（愿主福安之）到达麦地那的时候发现当地的犹太人在封阿舒拉日的斋，便问他们："你们所封今天的斋戒是什么斋呢？他们回答说："今天是个伟大的日子，真主在今天把以色列人从他们的敌人手中拯救了出来。穆萨圣人封了今天的斋戒。使者说："我们比你们更适合、更接近穆萨"，然后使者就封了阿舒拉日的斋，并命令人们封这一天的斋戒。——（布哈里正确圣训辑录2004段） 阿舒拉日的优越 伊本-阿巴斯（愿主喜悦之）传述的圣训，他说："我没有见过使者（愿主福安之）让今天（即阿舒拉日）胜过于其它的日子，让这个月（即莱麦丹月）胜过于其它的月份。——（布哈里正确圣训辑录2006段）。 先知（愿主福安之）说："阿舒拉日的斋戒，我希冀真主宽恕上一年的罪过"。——穆斯林正确圣训辑录（1162段）。希冀即斋戒阿舒拉日而渴望得到回赐。 因此，亲爱的穆斯林兄弟！选择这高贵的日子斋戒，便能罚赎一整年的错误。感谢真主的恩惠。 何为"阿舒拉"、"塔苏尔"？ 伊玛目脑威-（祈主慈悯之）-在汇聚一书中曾说："'阿舒拉'及'塔素尔'是两个美好的名字。这在语言书中已经众所周知了。我们的同伴说：'阿舒拉'是伊历一月的第十日，而'塔素尔'是伊历一月的第九日。众学者也是这样主张的。这是圣训明文表面的意思。这在语言学家看来已经众所周知了。阿舒拉是一个伊斯兰名称，蒙昧时代是不为人知的。——（顺服者解密-斋戒穆罕拉姆月篇第二册） 因此，斋戒'塔素尔'（伊历一月九日）与'阿舒拉'（伊历一月十日）已成为了可嘉的圣训。因为有传述自阿卜杜拉-本-阿巴斯的圣训，他说："当使者斋戒了阿舒拉日的斋并命令人们也封之的时候。人们问他：'使者啊！这一天是犹太教徒和基督教徒所崇奉的日子啊'！使者回答道：印沙安拉！来年的话，我们一定要封九号的斋戒"。伊本-阿巴斯说："还没有等到来年，使者就奉命归真了。——（穆斯林正确圣训辑录1916段） 阿舒拉日的异端 有人曾问伊斯兰学者伊本-泰叶密（祈主慈悯之）关于阿舒拉日人们的行为如：画眼线、沐浴、用海纳、相互握手、烹饪美食、兴高采烈等行为有没有依据？ 回答如下：感赞真主！众世界的养育者！在正确圣训辑录中、先辈先贤的箴言集中是无证可考的。也没有任何伊斯兰学者、四家法学派代表均没有把这些行为定为嘉行。也没有任何可靠著作对此有所传述。没有任何圣训、圣门弟子及再传弟子箴言录传述过正确或非正确的记载。但是，部份后辈学者对此传述过相关的圣训，如："谁在阿舒拉日用眼药水，他在这年不会发眼病"；"谁在阿舒拉日沐浴那他在那年不会生病"等诸如此类的圣训。还有其它一些杜撰的圣训，如："谁要是在阿舒拉日给家人改善生活，那真主这一年的其他时间让他宽裕。像如此这样的圣训均是圣使者的一种抵毁及捏造。 随后伊斯兰学者伊本-泰叶密（祈主慈悯之）简明扼要地提述了关于这个民族早期经历的部份考验、事件及侯赛因（愿主喜悦之）被杀等一系列事件，及这些团体如此做法的真正原因。他说："这个团体已经走上迷误、无知的道路，要么是因为不信及伪信；要么是因为无知与迷信。把他们的领导人及圣人家族抬高到主宰位置；把阿舒拉日当作悲伤、疯狂之日，在这一日他们做着种种蒙昧时代陋习，如：打脸颊、自残、哭嚎、作悲伤之诗、传述一些杜撰的圣训、这种忠诚只会给他们带来新的悲伤与自恃、挑起纷争与战火、在伊斯兰团体之间制造矛盾、并借此而谩骂先辈。这些人对整个伊斯兰团体的影响那是不言而语的。他们所呈现出的行为要么是因为他们中的激进分子对候赛因及圣人家族的过分崇奉，要么是因为无知者的以恶制恶，以诈生诈，以异端行异端。并在这天（即阿舒拉日）打着狂欢、吉庆的旗子进行而大肆宣扬。如在阿舒拉日这天用眼药、上指甲油、对亲戚施舍、烹饪各种新奇食品等，一如节日期间人们所做的一样。因此这些人就把阿舒拉日当作了一个节日来庆祝了。而另一些人则在这日选择一个广场来进行泄愤及狂欢。这两伙人都已经违背了圣训的指导，走向了错误的途径。——（伊本-泰叶密法律释译大全）

施舍

伊斯兰是一个天启的完美的生活方式，主要宗旨是敬主爱人。

捐献施舍是穆斯林的一项重要的功修，它是真主给穆斯林的一项重要义务，其目的是合理的运用自己手中的钱财既利于自己又造福于他人。所以合理的捐献施舍方式能最大发挥信仰的价值和社会效益。因此《古兰经》给与充分的肯定："行一件善事将获得十倍的回赐。"（6：160）又说："为主道而施舍钱财的人譬如【一个农夫播下】一粒种子，发出七个穗，每一穗结一百颗谷粒。真主加倍的报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。"（2：261）穆圣说："慷慨好比一棵树，它的根是在天堂里，它的枝叶伸在顿亚（今世）中，谁抓住了它，它就把谁引向天堂；吝啬也好比一棵树，其根是在火狱中，它的枝叶伸在顿亚中，抓住它的人会坠入火狱。
所以伊斯兰教义规定了正确的施舍方式，要想获得真主的喜悦又不伤害接受人、同时虔心敬意不带有任何私心杂念的做好这项工作获得完美的报酬应注意以下几个方面：
一：虔心敬意为主，《古兰经》："施舍钱财以寻求真主的喜悦，并确定自身信仰的人譬如高原上的园圃，它得到大雨，便结出加倍的果实；如得不到大雨，小雨也足以滋润。真主是明察众仆的。"（2：265）又说："你们所施舍的任何美物都是利于你们自己的，你们只可以为真主的喜悦而施舍，你们所施舍的任何美物都将获得完美的报酬，你们不受亏枉。"（2：272）
二:费用自己心爱的东西，《古兰经》说："你们把自己的脸转向东方或西方都不是正义。正义是信真主、信末日、信天仙、信经典、信先知，并将自己心爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐、、、、、、（2：177）与之相反，拿着不好的东西或者自己该扔的东西用之施舍不但起不到作用，而且引起人们对他反感，真主也不喜欢，也不会获得任何报酬。《古兰经》云："有正信的人们啊！你们当分舍自己所获得的美品和我为你们从地下出产的物品用以施舍。你们不要用那除非闭着眼睛连自己也不愿收的劣质物品用以施舍。你们当知道安拉是无求的主，是可颂的。"（2：265）尤其是现在的穆斯林群体对于施舍有很大问题，清真寺收供养（麦子），往往出一些最差的，捐献东西往往是自己该扔掉的来美其名曰用以施舍，所以我们真的应该反省了。
三：不计报酬，真正捐献施舍者是不图别人的回报，只寻求主的喜悦，也不是礼尚往来的报答。《古兰经》："敬畏者得免于火狱，他虔诚施舍他的钱财，他没有受过任何人应报的恩德，但他的施舍只是为了寻求真主的喜悦，他自己将来必定喜悦。"（93：17——21）又说："我们只为爱戴真主而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。"（76：9）。
四：不待人求，捐献者的目的是让真正有需要的人的需求得到解决，而自己的捐献施舍能够发挥最大效益。尤其是一些虔诚的为主道服务的人，轻易不愿张口求别人援助，实际他们的生活非常困难。《古兰经》："施舍应归于那些贫民，他们献身于主道，不能到远方去谋生，不明他们真相的人，以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的外表可以认识他们，他们不会呶呶不休的向人乞讨。你们所施舍任何美物真主都是知道的。"（2：273）
五：不使人蒙羞，有些人稍微捐献一点，就说一些刺挠难听话，让受施者难堪和蒙羞，或者让受施人表白他的恩惠，
这是真主所不允许的。《古兰经》："为主道费用自己钱财，施舍后不示惠受施人，也不损害他们，，这等人在他们主那里享受他们的报酬，他们将来没有恐惧也没有忧愁。"（2：261）又说："与其在施舍后损害受施人，不如婉言谢绝，并原谅他的烦扰。真主是自足的，是至容的。"（2：262）
六：不沽名钓誉，真主说："有信仰的人们啊！你们不要对受施人示惠和损害他而使你们的施舍变得无效。犹如为沽名钓誉而施舍的人，并不信真主和后世一样，譬如一个光滑石头，上面有一层浮土，一阵大雨过后，使它变得又硬又滑。他们不能够获得他们所施舍的报酬，真主是不引导没正信的民众。"（2：264）又说："他们中有沽名钓誉而施舍钱财的人，他们不信真主，也不信末日。谁以恶魔为伴侣，谁的伴侣真恶劣。"（4:38）从这两段经文中我们可以看到：凡作善而专给人看，他的信仰就有很大的问题。但我们应明白：如果捐献施舍只是为真主，内心不是为了沽名钓誉或者炫耀，而是起到带头作用，或者是寺内公布名单，或者是你施舍后别人知道后夸赞你都不属于沽名钓誉的范畴。毕竟暗藏的要贵过名扬的价值。真主说："如果你们公开的施舍，这是很好的；如果你们秘密的施济贫民这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。真主是彻知你们的行为的。"（2：271）
七：不是贿赂性的，有一段经文我们必须注意，就是二十七章二十节至三十六节因为这段文字太长，其大意如下：当年苏莱曼得到消息有个"塞拜"小国非常富有，本国女王和臣民不拜真主而拜太阳，苏莱曼就写了一封信劝她归信。女王见信后差人送来了许多礼物来试探苏莱曼。苏莱曼对那送礼的差人说，你们用钱财来资助我的吗？真主赐给我的强过赐给你们的。你们以为礼品可以解决问题吗？你回去吧，我必定率军队前去攻打你们，直到你们信仰真主，或者在卑贱的状态下离开那块土地。苏莱曼接了礼物为什么发怒而率军队征讨呢？就因为其带有贿赂性。因此真正的捐献不能是为了某一种利益，如公务员对长官、商家对公务员送的礼品，或者回扣诉讼人对法官、纳税人对税吏、老百姓为办事便利对有权人所送的礼物均属贿赂，这一段经文是告诉我们真正施舍不是贿赂性的。
八：不要怕穷，要有克己利人的精神，真主说："恶魔以贫穷恐吓你们，以丑事命令你们，而真主应许你们的是恕饶和恩典，真主是宽大的，是全知的。"（2：268）又说："在他们之前，安居故乡确信正道的人们，他们对于那些教胞所获得的赏赐不怀怨恨，他们虽有急需也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身贪吝者才是成功者。"（59：9）
以上是根据经典的指示正确捐献施舍的方法，只有这样我们才能让捐献施舍价值既利己又利人，同时又能获得真主的喜悦。这才叫帮助别人快乐自己。

​英国女大学生因伊斯兰对女性的尊重而皈依伊斯兰

英国女大学生因伊斯兰

对女性的尊重而皈依伊斯兰

إسلام طالبة البريطانية بتكريم النساء في الإسلام

皈依伊斯兰后，这位年轻的兰开夏大学生把改变人们对伊斯兰的成见作为自己的使命。

开罗消息：伦敦大学学院一名女生因伊斯兰对女性的尊重而皈依伊斯兰，她和同伴在自己大学的"伊斯兰知识周"（Islam Awareness Week）中分享了归信历程，希望借此消除人们认为伊斯兰压迫女性这一误解。

"我皈依伊斯兰的主要原因是它给予了妇女社会所不能给予的尊重和权利。"3月15日星期五，来自英戈尔（Ingol）的19岁大学生萨拉劳勒对《兰开夏晚报》说："伊斯兰纯洁、平和、是最佳的生活方式。"

去年12月，本是基督徒的萨拉归信了伊斯兰。她出生在普勒斯顿，但曾在坦桑尼亚、印度和英国中部地区生活。萨拉说她曾在普勒斯顿圣母玛利亚天主教中学（Our Lady's Catholic High School）学习过一年，但由于经常从一个国家搬去另一个国家，她无法保持和那所中学的联系。

她说自己看到很多人从学校跑出去喝酒或者生小孩，但自己不愿像他们一样。

她说因为自己从不曾出去喝酒什么的，所以皈依伊斯兰后生活方式也没有太大改变。

她回忆自己跟尼日利亚妈妈和英国爸爸搬去卡塔尔，最初接触伊斯兰的情形。"我们去卡塔尔那会儿，我所有的朋友都是穆斯林。我跟他们在一起的时间超过和英国小孩在一起的时间。"这位中央兰开夏大学摄影系学生说。

虽然萨拉去年12月才正式念清真言，但她说自己像穆斯林那样生活已经很久了。现在她一天礼五番拜，戴头巾，但她坦言做出改变信仰这一决定自己未曾犹豫很久。"本来这已经是我生活的一部分了。"她说。"我之前就做了很多了解，所以真的不用再犹豫。"

她在兰开夏大学的"伊斯兰知识周"（ Islam Awareness Week）中分享了自己的归信历程，组织这个活动主要是为了消除一直存在的对伊斯兰和穆斯林的误解、偏见和刻板印象。

英国有近250万穆斯林。他们中大多数来自印度、孟加拉和巴基斯坦。

2011年人口普查显示穆斯林在英国所占的比例由3%上升到4.8%，成为英国发展最快的宗教。

对女性的尊重

皈依伊斯兰后，这位年轻的兰开夏大学生把改变人们对伊斯兰的成见作为自己的使命。"头巾并没那么重要，并非所有穆斯林都戴。它体现了端庄质朴，并且象征了穆斯林的身份。""伊斯兰没有强迫女性，而是让她们按自己的意志——而非男性或社会的意志——去选择如何遮盖自己的身体。"

伊斯兰认为头巾是服装的必须组成部分，而不是将其作为宗教身份的象征。萨拉说她希望通过摄影表现穆斯林妇女的真实状况，消除人们认为伊斯兰压迫妇女的误解。"伊斯兰将女性的地位提得很高，强调女性所扮演角色的重要性，认为她们应当被尊重。"

萨拉说自己决定戴头巾后，还没有遭受过他人嘲笑的目光。"我知道很多人有过类似体验，但我还没有。"她说。"我很希望有人看到我戴头巾会来问我为什么要戴。"萨拉的家人去中东跟穆斯林打过交道后，很赞成自己女儿归信伊斯兰的选择。萨拉觉得她的两个双胞胎妹妹，17岁的简和乔安妮将来也许会跟随她的脚步。"我的父母认为这很好。他们知道伊斯兰是一个很好的宗教，他们看到这个宗教带来的好处。""他们在中东生活过，所以他们很清楚情况，他们赞同我的选择。"

伊斯兰是天启宗教，它为人们设定规则以平衡男女之间的权利和义务。伊斯兰认为女性在人类的繁衍中是男性平等的伙伴。在此过程中，她们平等地参与一切事务。她们被赋予同样的权利，也要承担同等的责任，她们跟男性具有同等优良的品质和脾性