关于伊斯兰教的疑问

安拉是全知的

你受了委屈、请不要抱怨、因为真主是知道的。

你干了好事、请不要炫耀、因为真主是知道的。

你做了错事、请不要张杨、因为真主是知道的。

你被亏害了、请不要计较、因为真主是知道的。

面对弱小者、不要欺压、面对强暴者、不要怯懦、该做的事努力做好、不绝的友情尽情燃烧、因为这一切一切、真主是知道的。

世界很大很大、人类很小很小、但事无巨细、真主欲意。

真主本知、何以枉自烦恼。

每天的事情都在发生、每天的世界都在变化。

星转斗移、岁月如梭、但不曾改变的是真主永恒的公道

你想成为伊玛尼全美的人吗？

艾布胡莱勒传述：穆圣说："穆民中伊玛尼最全美者是性格最好者；你们中最优秀的人是最善待妻子的人。"

你想成为免入火狱之人吗？

伊本麦斯欧德传述：穆圣说："我告诉你们免入火狱之人,就是所有和蔼可亲、给人方便、心情柔和之人。"

你归信真主和后世吗？

艾布胡莱勒传述：穆圣说："谁归信真主和后世，就应该尊重他的客人；谁归信真主和后世，就应该接续骨肉；谁归信真主和后世，就应该说好话，或者沉默。"

你想让真主饶恕你在一个场合的无益之谈吗？

艾布胡莱勒传述：穆圣说："谁坐在一个场合说了无益之言，在离开那个场合前念'主啊！赞你超绝万物，并赞颂你，我作证万物非主，唯有真主，我求你饶恕我，我向你忏悔。'真主就饶恕他那个场合的罪过。"

你想杜阿被接受吗？

艾布乌玛麦传述：有人问："主的使者！哪种杜阿最能被接受？"穆圣说："后半夜的杜阿和主命拜后的杜阿。"

你想要真主让你在末日远离火狱吗？

艾布代尔达仪传述：穆圣说："谁保护他弟兄的名誉，真主就在末日让他的面容远离火狱。"

你想要真主赐予你给养吗？

伊本阿巴斯传述：穆圣说："谁经常想真主祈求饶恕，真主就让他在困难时有出路、忧愁时有解决的办法，并从他算不到的地方给予他给养。"

你想要真主饶恕你的罪恶吗？

伊本麦斯欧德传述：穆圣说："谁念'我向除他外再无可敬拜者、永生不灭的主求饶恕，我向他忏悔'，真主就饶恕他的罪恶，即使他曾经临阵逃跑过。"

你想让真主给你再末日遮影子吗？

艾布胡莱勒传述：穆圣说："末日，只有真主的影子可以遮影的那天，真主给7种人遮影子：

公正的伊玛目；

边拜真主边成长的青年；

心时常牵挂清真寺的人；

两个人为真主而相互喜爱，互聚互分；

一个人，遇到有身份和美貌妇女向她示意时，他说："我害怕真主。"；

一个人悄悄出散，甚至他左手不知道右手出散了什么；

一个人静静地记念真主而两眼流泪。"

你想在真主的保护中吗？

准杜布本阿布杜拉传述：穆圣说："谁礼晨礼拜，他就是在真主的保护中。

先知（愿主赐福之，并使其平安）的礼拜方式

一切赞颂，全归真主，愿真主赐福他的使者。
很荣幸为您提供这篇非常有价值的文章，法律指导照亮您的前程，以便您根据明证崇拜清高的真主，发现信仰的甘甜，在自己的内心崇拜慈主，了解先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行者，比其他的人更适合“认主独一"和“虔诚为主"；同样，不了解者会更加接近蔓延在穆斯林地区的灾难——举伴和异端邪说，在我们的这个时代，制造异端者和私欲之徒使各种灾难迅速地流畅。

他曾经身无大净地礼拜

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“当我出幼后我就礼拜，但是我因为懒惰不洗大净，尽管我知道这方面的教法规定，但由于我当时年纪小，偷懒而不洗大净。这种情况持续了四年，长大后，我开始注重这点，现在我对这件事总有一种负罪感，我可以还补这四年的拜功吗？还是只要忏悔就行了"的问题

伊斯兰留给美国的五个历史痕迹

伊斯兰留给美国的五个历史痕迹

美国的国会图书馆的圆顶，代表伊斯兰的是一个标有"物理学"的蒸馏器，代表了穆斯林物理学家对世界科学的贡献。

在当今这个反穆斯林情绪盛行的政治大环境中，我们很难想象美国曾经也是一个尊重并包容外族人种及文化的国度。至于外族文化，通常人们能想到的就是希腊或罗马文明，这里，我们将简要指出伊斯兰留给美国的五个令人意想不到的历史痕迹。

一、哈佛大学法学院

哈佛大学法学院图书馆门口展示了三十三则史上最著名的正义宣言，正门口最显著位置的三则来自希波的圣奥古斯丁（Augustine of Hippo）、英国《自由大宪章》以及古兰经。此处引用的古兰经文出自第4章第135节，即："信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证。真主是最宜于关切富翁和贫民的。"哈佛大学法学院教职员工及学生之所以选择这节经文，是因为它"证明了人可以通过法律来实现其对正义与尊严的渴求"。

二、美国最高法院

位于首都华盛顿的美国最高法院审判席上方的大理石板上雕刻着史上最伟大的十八名领袖肖像，这些人都为法律体系的健全作出了杰出贡献。这十八名领袖中包括东罗马帝国皇帝查士丁尼（Justinian）、西罗马帝国查理曼大帝（Charlemagne）、英国约翰王（King John）以及先知穆罕默德（愿主福安之）。

这些雕刻于1935年的雕像在1997年引起了巨大争议。某穆斯林组织指出展示先知穆罕默德（愿主福安之）雕像是伊斯兰所禁止的，他们要求最高法院淡化肖像的面部。时任最高法院首席大法官的威廉•伦奎斯特（William Rehnquist）对此作出了如下回应："该雕像只是单纯地表达了对该人物成就的认可，我们认为他是法律史上最伟大的立法者之一。"

北美伊斯兰协会教法委员会的一名教法官Taha Jaber al-Alwani也发表了一篇冗长的教法判例，指出该雕像只不过是非穆斯林的一个善意举措，旨在表达对伊斯兰先知（愿主福安之）的敬意。随后，最先对最高法院提出异议的穆斯林组织也放弃了对此事的进一步深究。

三、美国国会大厦

从最高法院出来以后穿过一条街就是美国国会大厦。大厦内部众议院会议厅的墙壁上悬挂着二十三个人物画像，这些人物都是"为奠基美国司法体系立下巨大功劳的历史伟人"。这面画像墙建成于1950年，其中包括摩西（Moses，即穆萨）、近代国际法学奠基人格劳秀斯（Grotius）、拿破仑大帝（Napolean）、美国黑石集团（Blackstone）以及美国第三任总统杰佛逊（Jefferson）。议会大厅东北角，在西班牙哲学家迈蒙尼德（Maimonides）与教皇英诺森三世（Innocent III）中间，是奥斯曼帝国的苏莱曼大帝（Suleiman）。

苏莱曼大帝如今最令人津津乐道的就是他对建筑学方面的热爱，他资助修建了伊斯坦布尔苏莱曼清真寺以及耶路撒冷古城墙。然而，他最著名的还是在司法方面的贡献，当时的他被称为裁决者。据历史学家金鲁斯爵士（Lord Kinross）记载，苏莱曼大帝所制定的法律极其缜密，举例而言，他废除了当时对犹太人的血祭诽谤，还减轻了基督徒的税收，同时提高了帝国内基督徒的地位，让他们可以自由迁徙移民至帝国内部各个属国。

四、美国国会图书馆

美国国会图书馆是全球最大的图书馆，主馆内天花板壁画由埃德温•布拉什菲尔德（Edwin Blashfield）作于1987年，该壁画主要展示的是人类对科学的认知过程，上面画着一位被两个小天使环绕着的女性形象。壁画周围还画有十二个带翅膀的形象，据称，它们代表了不同历史纪元对西方文明作出的杰出贡献。这些画像展示包括古巴勒斯坦的朱迪亚（Judea）、希腊、罗马、意大利、西班牙、英格兰、法兰西以及伊斯兰信仰。此处代表伊斯兰的是一个标有"物理学"的蒸馏器，代表了穆斯林物理学家对世界科学的贡献。

馆内壁画简明扼要的指出了伊斯兰文明对物理科学的重大影响。该壁画也展示了很多源自阿拉伯语的科学术语，其中很多词汇都以"al"开头，即英语中的定冠词。这些词汇中包括数学中的代数学（algebra）、运算法则（algorithm）、平均值（average）、零（zero）、破译密码（decipher）以及阿拉伯数字；也包括不少天文学词汇，如天底（nadir）、天顶（zenith）、年鉴（almanac）以及绝大多数的行星名称；还包括诸多化学词汇，如酒精（alcohol）、碱（alkali）、汞合金（amalgam）、苯（benzene）、冶炼（elixir）以及早期化学术语点金术（alchemy）。

五、托马斯•杰斐逊图书馆

美国国会图书馆东部的稀有珍贵书籍阅读室内有一个托马斯•杰斐逊的个人图书馆，馆内收藏着一个分为两卷的古兰经英文译本，译者为乔治•塞尔（George Sale），上面有美国第三任总统杰佛逊的亲笔签名。1765年，杰佛逊在努力学习成长为一名律师时购买了这部古兰经译本，2007年，凯斯•埃里森（Keith Ellison）被选为美国首位穆斯林国会议员时，就手握杰佛逊购买的这部古兰经完成了宣誓。

埃里森指出，他使用杰佛逊总统的这部古兰经进行宣誓其实是想表达一个重要信息，他说："我想让人们明白，我们这个国家建国伊始就有诸多远见卓识者，他们对待不同的宗教都有着包容态度，他们坚信任何资源都能为我们带来知识与智慧，这其中就包括古兰经。托马斯•杰佛逊这样的远见卓识者并没有担心不同的信仰体系会给他带来任何威胁，这表明，宗教包容是我们这个国家基石之一，我们根本不必畏惧不同宗教间的异同之处。"

或许，埃里森的这一席话正是我们这次寻找伊斯兰痕迹之旅的意义所在。这些痕迹并不仅仅关于伊斯兰，它们更多的是代表了美国这个国家，它们所讲述的是人类共同文化遗产对美国的贡献，再现了一个被当今世界所遗忘的历史概念。

或许，这对美国穆斯林以及诸多穆斯林国家而言都是一个极具实际意义的教训——只有通过回归最好的传统与伊斯兰原则，我们才能在这个最糟糕的时代取得胜利。

（转自伊斯兰之光网）

​穆罕默德先知简介

穆罕默德先知的生活简介

伊斯兰告诉我们世界上只有一位主宰，他就是安拉，中国称呼为真主。他创造了万物，在宇宙和世界上他是至高的，没有任何东西和他相似，也没有任何东西可以和他比拟。安拉创造了人类之后，就派遣使者引导人类，在每个民族中都派遣了使者，号召他们崇拜独一的安拉。所有使者都是诚实可靠虔敬的，教导并遵循正道的，传达安拉为之派遣他们的一切，没有隐瞒也没有改变，更没有增减丝毫。安拉先后派遣了许多使者，如易卜拉欣，伊斯哈格，耶尔古柏，优素福，穆萨，尔萨等等，安拉最后派遣的一位使者便是穆罕默德。穆罕默德是主的最后一位使者，他以《古兰经》和自己的言行，告诉我们伊斯兰的完整意义——这便是要我们信服主的意旨。

穆罕默德于公元570年8月20日，在阿拉伯的麦加诞生。穆罕默德经常在麦加附近的希拉山洞里沉思，当时，人们对于良好的德行毫不重视，但是由于穆罕默德的崇高品格，所以大家都赏识他，尊重他，并公认他为最值得信任的人。穆罕默德经常在希拉山洞中沉思有关人类的基本问题，也想到了宇宙，它的主宰，以及人类和他的关系。他不相信世界上有这么多的神，也不相信那些由人手造成的石制或木制的偶像会有处理世人俗务的权利。穆罕默德在沉思中，只信仰独一的，全能的，至上的主。

穆罕默德四十岁那年，他又在山洞中沉思，忽然他听到一个强有力的声音向他命令："你宣读吧！"这就是第一次降世《古兰经》，是由天使哲不依赖所带来的。经过这次启示不久，真主再次派遣哲布依赖天使告诉穆罕默德，使他知道自己已被真主选作宣扬真理的人，要他向迷途的人类指示正确的道路。从此，他默默地开始了他的传教工作：宣扬真主是独一的；号召人们归顺主的道路；告诉人们崇拜偶像的荒诞和每个人无可避免的审判日，在这个日子，每个人必须将生平所作所为向真主作交代。有关真主的独一无二，《古兰经》这样说："你说：他是真主，是独一的主，真主是万物所仰赖的，他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。"（古兰经第112章）

穆罕默德默默地、耐心地开始宣传工作，他首先在自己的亲友之间宣扬教义，他在麦加宣教13年，然后迁至麦地那宣教10年。经过23年的宣教，在伊历十年，差不多所有的阿拉伯人都渐渐的成为穆斯林，甚至那些不接纳伊斯兰的人也都在和平，安全及保障下生活，正如《古兰经》中所说："宗教绝无强迫"（第二章256节）穆穆罕默德于伊历十年完成了最后的朝觐，穆罕默德以最后的宣讲来完成他的使命。他强调：真主独一，相信天经及最后审判日的来临，尊重妇女和不可侵犯他人的生命财产。他接受了真主最后的启示："今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。"（古兰经第五章三节）

穆罕默德的一生，正是实践《古兰经》的一生，他是所有人的楷模，树立我们依遵的正路。穆罕默德完美的一生，正好作为我们生活的明灯，卓越的典范。他改善了人类各方面的行为，他是真主的使者，他铺下了一条拯救世人的路。《古兰经》中说："希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。"（古兰经第三十三章21节）《古兰经》提及穆罕默德的高贵："真主的确怜悯先知，他的天神们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！"（古兰经第三十三章56节）

最后，让我们祈求真主，感谢他赐予我们智慧和力量，以便跟随真主的最后使者——穆罕默德圣人所指引的道路。阿米乃

رمضان ربيع الطاعات

مقالة مترجمة للغة الصينية توضح أهميه رمضان والأجر العظيم الذي يناله المسلم بالطاعات التي يقدمها في هذا الشهر المبارك