非穆斯林

فضل ليلة النصف من شعبان

مقالة توضح فضل ليلة النصف من شعبان والمزيه الخاصة فيها والأدلة على ذلك

认主独一的重要性

认主独一的重要性

根据尔把戴·本·萨米特(愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“谁作证，没有真正应受崇拜者，除非独一无二的安拉，穆罕默德是安拉的仆人和使者，并作证尔萨是安拉的仆人和使者，是他授之以麦尔燕的一句话，是他造化的一个灵魂，并作证天堂是真实的，火狱是真实的，那么，安拉就会让他以他所做的工作进入天堂。"布哈里、穆斯林辑录。

伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“这是一段非常重要的圣训、是包含信仰问题最多的、综合性圣训之一。因为，在这段圣训中先知提到了与所有形形色色不相同的否认安拉的信仰截然划分的几个信仰命题，就在这几个字母中先知总结了与他们不一样的穆斯林的信仰！"

圣训解读：

一：“谁作证，没有真正应受崇拜者，除非独一无二的安拉"这是区分真信与否认的尊大言词，它具备重大的含义和意义。 学者们说：“作证没有真正应受崇拜的除非是安拉"指的是在认识它的意思，表里如一地遵行它的要求的情况下诵念这句话，正如“古兰经"所证明的，安拉说：“你应当知道没有真正应受崇拜的，除非安拉！"安拉又说：“除非在知道的情况下见证真理的人！"至于不知其意思、不遵行其要求即便诵念这句话也没有任何作用，这是公决。

（لااله الا الله）它的意思是：没有真正的应受崇拜者，除独一无二的安拉，“古兰经"可以证明这一点。安拉说：“凡我在你之前派遣的任何使者，都会给他启示：没有真正应受崇拜者，除非我，故你们崇拜我！"安拉说：“我确已在每个民族中派遣使者去传达——你们崇拜安拉，远离除安拉外所有崇拜的东西，"由此我们可以知道安拉独具应受崇拜特性，正如他独具造化、给养、让人生死、产生、灭除、利益、伤害、使人高贵、使人卑贱、引领正道、致人迷误等等特性一样，任何物不能与他分离造化万物支配终生的权利，他独具最完美的名称和其高贵的属性，人和物不具备它也不类似他。

安拉说：“那是因为安拉才是真正的主宰，除他外的都是假的。安拉是清高伟大的。"

安拉又说：“安拉没有孩子，除他外没有任何主宰，否则每个神灵独占他所创造的，他们也必优胜劣败。赞颂安拉超绝他们的描述。"

安拉又说：“你说：假若有许多神明和他在一起，犹如他们所说的那样，那么那些神明必定想方设法与阿热什（宝座）的主争 - -赞颂安拉超绝万物，无一物不赞颂超绝万物。但你们不了解他们的赞颂，他确是容忍的，确是至赦的。"

安拉又说：“的确那些人否认了，安拉是三位中一位。除独一的主宰外，绝无真正应受崇拜者，如果他们不停止妄言，那么他们中不信道的人必遭痛苦的刑罚。"

安拉又说：“确实，这是真实的故事，没有任何真正应受崇拜者，除非安拉。确实，安拉是万能的、至睿的。"

安拉又说：“你说：谁是天地的主？你说：安拉。你说：难道你舍安拉而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？你说：盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？他们为安拉树立了许多伙伴难道那些伙伴能像安拉那样创造万物以致他们分辨不出两种创造吗？你说：安拉是万能的创造者，他确实是独一的，确实是万能的。"类似这样的经文不胜枚举，要么明显要么隐含地证明了没有真正应受崇拜者除非安拉，安拉独具统治、造化、给养等，同样独具最优美的名称和最高贵属性。所有安拉独具应受崇拜性，因此不可以崇拜除安拉之外的任何物。

二：仆人不能尽到作证言的义务，除非要落实一些条件。启示的明文提到了被限定的七个条件，口头诵念者不会受益，除非具备它！知识、确信、接受、顺从、诚实、忠诚、喜欢！你要懂得我要说的，愿主默助你这样完成他所喜欢的。

（1）知识： 即从否定和肯定两方面知道作证言的意义，知反对的是无知，安拉说：“你应当知道没有真正应受崇拜者，除非安拉！"据欧斯曼(愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“谁知道没有真正应受崇拜者除非安拉而死去，那么他必入天堂！"由此可知必须要知道作证言所证明所要求的工作，至于无知它的意思，即便诵念也没有用。

（2）确信：即诵念作证言的人要确信他所证明的，他反对的是怀疑。安拉说：“信士确是那些人，他们信仰安拉的使者，然后没有怀疑，他们以自己的财产为主道奋斗，这等人确是诚实的人。"据艾布胡莱勒(愿主喜悦之）传述的正确圣训，安拉的使者（愿主福安之）说：“我作证没有真正应受崇拜者除非安拉，并作证我是安拉的使者。谁坚信不疑地以这一证词与安拉相遇，那么他就不可能被阻碍进入天堂。"安拉的使者（愿主福安之）对于进天堂这放了一个条件，即坚信不疑的诵念作证言。

（3）接受：即用心和口舌接受这一证词。安拉说：“在你之前，每逢我这样派遣警告者到一个城市去，那里的豪华者总是说：我们发现我们的祖先是信仰一种宗教的，我们确是遵行他们的遗迹的。他说：即使我是示一种比你们祖先的宗教更为崇正的宗教，你们还要遵从你们的祖先吗？他们说：我们确是不信你们所奉的使命的。故我惩罚了他们，你看看否认正道者的结局是怎样的！"

（4）顺服：安拉说：“行善地把自己脸顺服于安拉，谁的宗教比他更优美？"安拉又说：“行善地把自己脸顺服于安拉的人，确已抓住了坚固的把柄。"这节经文中的行善指的是拜主独一者。经文证明：谁没有把自己脸顺服于安拉，谁就没有抓住最坚固的把柄。安拉的使者（愿主福安之）说：“你们谁也不能成为完美的信士，直至他的欲望要跟随我所带来的真理。"布哈里辑录。这就是完全的顺服！

（5)诚实：他反对的是撒谎，那就指的是内心真诚的，心口一般地诵念作证言。安拉说：“艾礼富，俩目，米目，众人以为他们得自由的说：“我们已信道了"而不受考验吗？我确已考验了在他们之前的人。安拉必定要知道说实话者，必定要识别说谎者。"安拉又说：“有的人说：我们确已信仰安拉和末日，其实他们绝非信士。他们在欺骗安拉和信士，其实他们在自欺，但他们不知觉。他们的心中有病，然后安拉就增加了他们的心病。他们因为撒谎的原因将要受痛苦的刑罚。"根据穆阿兹·本·杰百里(愿主喜悦之）传述的正确圣训，安拉的先知（愿主福安之）说：“只要一个人内心真诚的作证：没有真正应受崇拜者除非安拉，并作证穆罕默德是安拉的仆人与使者，那么安拉就禁止他入火狱。"

（6）忠诚：即以纯洁的举意提纯善功，远离举伴的所有污染。安拉说：“注意！纯洁的宗教只归安拉。"安拉又说：“你当崇拜安拉，虔诚奉教！"据艾布胡莱勒(愿主喜悦之）传述的正确圣训，先知（愿主福安之）说：“最有幸获得我的求情的人就是内心纯洁诵念没有真正应受崇拜者除非安拉的人。"根据欧特办·本·马里克(愿主喜悦之）传述的正确圣训，先知（愿主福安之）说：“因为寻求安拉的喜悦而诵念没有真正应受崇拜者除非安拉的人，安拉禁止他入火狱。"

（7）喜欢：即喜欢这句证词，以及作证言所证明的、所要求的，并喜欢遵守作证言、恪遵其条件的人。憎恨破坏作证言的人和事。安拉说：“有些人，在安拉之外别有崇拜，当作安拉的匹敌，他们敬爱那些匹敌，像敬爱安拉一样；信道的人们，对于敬畏安拉尤为诚挚。"安拉又说：“你不会发现确信安拉和末日的民众，会与违抗安拉和使者的人相亲相爱，即便那些人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲属，这等人安拉将正信铭刻在他们的心上。"根据艾奈斯(愿主喜悦之）传述的正确圣训，安拉的使者（愿主福安之）说：“具备三种属性的人以发现信仰的甜美：他喜爱安拉和使者胜于其他一切；他知因为安拉而喜欢一个人；他憎恨在安拉拯救他脱离否认后重返于否认之中。"布哈里辑录。

《古兰经》后三本

古兰经后三本注释与日常教律解析

尊贵的穆斯林妇女

150%;font-family:华文隶书;mso-hansi-font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;

color:#FF0066;mso-font-kerning:0pt">我们是尊贵的穆斯林妇女！

我们不出卖身体去为人们做商品促销；

你也不会发现我们去为像卡车一样的货物做广告

我们出门时不会盛装打扮得好像琳琅满目的商品

管好你的脏手，真主会让你为自己的劣行付出代价！

我们是尊贵的穆斯林妇女！

啊！你们这些男人，管好你们的眼睛，我们不是供人观赏的商品

抛开你们的赞誉之词吧，我们可不想听你们说什么

我们不像那些睡在城镇周围的女人，

我们绝不会坠落到那种卑劣的程度（因沙安拉，阿米乃）

我们是尊贵的穆斯林妇女！

是的，我们戴面纱，那是我们敬畏的象征

我们不像其他女人那样穿戴；我们出污泥而不染

我们不出卖自己的形象在广告牌上

我们有尊严，我们会从真主那儿得到回赐（因沙安拉，阿米乃）

我们是尊贵的穆斯林妇女！

我们不会在派对上喝醉做出丢人的事

那是多么羞耻！那样的女人抹杀了她们的尊严

我们不像其他女人那样穿着；我们不给男人以廉价的快乐，

我们不会像追逐金钱的妓女那样穿着。

我们是尊贵的穆斯林妇女！

别靠近我们想要什么肮脏的一夜情！

你最好离我们远点儿，去计划点儿别的事情。

我们不是思绪混乱的人，我们正忙着发展我们的民族，

那是真理，我们正忙着把伊斯兰教给我们的下一代。

我们是尊贵的穆斯林妇女！

我们是那些要努力发展壮大我们民族的人，

如果我们不尽这样的责任，那么我们民族的命运会是什么呢？

从婴孩到领袖，我们是创造自己的人。

我们是尊贵的穆斯林妇女，没有我们民族将不会发展！

世界和平必须归依古兰经

世界和平必须归依古兰经

　　　伦敦的爆炸案件﹐给伦敦的居民增添了更多的懮虑﹐也给穆斯林社会带来很大的社会压力。 许多人都在问﹐伊斯兰和平的宗教﹐怎么一下子变成了恐惧的根源? 凡是读过《古兰经》的人都能感受到﹐这是一部言简意赅﹑表达明确的经典﹐它的中心思想是﹕认主独一﹐穆罕默德是安拉的使者﹐全体信士必须服从安拉的法度﹐包括向安拉礼拜﹐向贫苦人施舍﹐对人必须公道和仁慈。

　　伊斯兰信仰的精义与犹太教和基督教基本教义很近似。 如果有三个人﹐穆斯林﹑犹太人和基督徒﹐都是信仰虔诚的信徒﹐遵循他们各自的经典﹐那么﹐他们三个人没有明显的区别﹐都是人间的大好人。 《古兰经》对穆斯林﹐《讨拉特》对犹太人﹐《圣经》对基督徒﹐都是要求他们崇拜独一无二的造物主﹐对人类必须宽容和仁慈。 翻开《古兰经》﹐从头到尾﹐几乎每一页﹐都有至仁至慈安拉的经文﹐安拉确是全聪的﹐确是全知的﹐整部经典﹐绝对没有一句话﹐是鼓励信徒搞恐怖﹐屠

杀无辜民众﹐而都是以善良和坚忍考验优秀穆斯林。

　　今天的世界从哪里说起﹐发生如此非理性的文明冲突? 如此野蛮的宗教对抗? 基督教与伊斯兰曾经在中世纪发生过战争﹐因为那个时代﹐信息不通﹐彼此隔膜﹐双方被利用﹐而不是两种宗教发生不共戴天的对抗。 伊斯兰怎么会同欧美文明发生冲突? 伊斯兰根本没有吞并欧洲的野心﹐现代的穆斯林世界需要欧洲的帮助﹐不是想来掠夺什么﹐为什么会有对抗? 在当代世界上﹐从宗教方面找不到彼此必须流血打仗的原因﹐唯一的背景是物质利益分配不平衡﹐为了钱财﹐动了杀人之心。

　　西方国家为了保护自身的利益﹐对阿拉伯世界觊觎已久。 那里既有西方工业所必须的石油﹐又有阿拉伯人传统的联盟凝聚力﹐如果发达起来﹐绝不是西方的对手。

英国利用大英帝国的势力﹐把巴勒斯坦这块殖民地独自作主分给了犹太人复国﹐因此在1917年制定了《贝尔福宣言》﹐由此巴勒斯坦再也没有平静过。 二十世纪初﹐欧洲的地质专家就发现了中东蕴藏着丰富的石油﹐预计到那将是控制世界的战略物质。 果然不出所料﹐第一次世界大战之后﹐欧美国家的机器和战车日夜不停地运转﹐全靠石油推动。 上帝的智慧安排﹐让穆斯林世界脚下踩着几乎全部石油﹐而西方国家只会制造机器﹐需要石油。 有人责怪美国﹐为了获得石油利益﹐不择手段﹐贪图不义之财。

　　美国的野蛮行为希望得到西方世界同情和谅解。 假若中东的石油﹐全由伊斯兰激进份子控制﹐而西方国家到世界市场向他们乞求购买﹐那样还有西方国家的好日子吗? 现代的历史﹐石油就是政治﹐就是霸权﹐就是生存。 难道没有看见吗? 任何国家﹐经济稍有起步﹐立即到世界各地寻找石油供应﹐例如中国和秘鲁。 美国难道能甘心允许阿拉伯人把石油到国际市场自由销售吗? 维持美国的世界霸权地位﹐必须首先控制世界大部份石油资源。 伦敦地铁的爆炸声﹐不是宗教发狂﹐不是文明冲突﹐而是政治大爆炸﹐石油是罪魁祸首。

　　如今英国政坛和媒体﹐从上到下﹐把伦敦爆炸根源归罪于伊斯兰﹐这是天大的笑话﹐无知到了极点。 伊斯兰是严格遵循经典的宗教﹐处处必以安拉的启示为准﹐穆斯林与犹太人和基督徒相比﹐是真诚的信徒﹐是当代世界上最受宗教约束的信徒。

　　不幸的是﹐西方世界的宗教在淡化﹐他们远离上帝﹐基督徒和犹太人都没有把上帝启示的经典看得像穆斯林那么认真。 因此﹐西方文化在分化瓦解﹐“经典"变成了装饰品和工具﹐认真执行的人寥若晨星﹐人们崇尚自由化﹐个人主义第一﹐上帝为其次。 穆斯林世界思想和文化非常统一﹐如果希望知道他们怎么思考﹐怎样生活﹐只须精读《古兰经》﹐一切都一目了然。

　　西方的自由化﹐文化多元﹐思想分歧严重﹐研究西方文明的学者﹐必须有一个图书馆﹐遍读诸子百家﹐从英国《大宪章》和美国《独立宣言》开始﹐再读卡尔·马克思的《资本论》和斯大林主义。 此外还有一系列的必读数目﹐如﹕牛顿思想﹑达

尔文主义﹑托尔斯泰﹑狄更斯﹑海明威﹐在文化艺术方面﹐必须了解贝多芬﹑爵士乐和摇滚。 西方人容易认识伊斯兰﹐而穆斯林费尽心机也不可能理解西方文化。如果笼统地说“西方人信仰基督教"﹐他们根本不服从《圣经》﹐这就足使穆斯林感到大为吃惊。

　　当英国的首席大伊玛目被首相布莱尔召见的时候﹐被要求解释伊斯兰﹐大伊玛目说﹕伊斯兰是和平的宗教﹐没有其它补充条件和解释﹐和平宗教就是热爱和平﹐这是全部教义。 听从安拉命令﹐维护和平﹐对人类仁慈﹐就是好穆斯林﹐否则穆斯林的资格有缺陷。 他的话很正确﹐因为全部《古兰经》只有一种精神﹐如果穆斯林中出现异端份子﹐他们必然是受了英国社会自由化的熏陶﹐守教不严﹐因为伊斯兰从来没有暗示他们去滥杀无辜。

　　当然﹐《古兰经》也会被误解﹐因为各人立场和水平不同﹐正象一出莎士比亚的《哈姆雷特》演出后﹐观众会有不同理解和反应。 存心作恶的人﹐从者部伟大经典中也可能断章取意﹐得到他的精神食粮。 世界上任何一部经典﹐都难免被不同的人所利用。 《圣经》被解释成了什么样子﹐可能欧洲人最能心明肚知。

　　安拉在《古兰经》中关于战争的启示﹐有一句著名经文﹕“你们当为主导而抵抗进攻你们的人﹐你们不要过份﹐因为安拉必定不喜爱过份者。 你们在那里发现他们﹐就在那里杀戮他们﹔并将他们逐出境外﹐犹如他们从前驱逐你们一样﹐迫害是比杀戮更残酷的。"(2﹕190-191) 其它章节中﹐也有一些关于战争的原则﹐但都不超越这句经文的基本精神。 人们应当理解﹐穆斯林必须服从安拉的命令﹐战争只能是自卫的手段﹐抵抗进攻的敌人﹐而且杀戮只限于侵入境内的敌兵﹐而且应当把敌人驱逐出境﹐不得有过份行为。 即便是对这句经文作极端主义的理解﹐也根本不存在到其它国家去爆炸或滥杀无辜平民的暗示。 此外﹐任何关于战争﹑反抗或吉哈德奋斗的经文﹐都无可挑剔﹐与恐怖主义和野蛮行为没有丝毫联系。

　　这使我们联想到穆斯林的先知穆罕默德圣人在世的年代﹐那是十分艰难的时期﹐当时的穆斯林在麦加和后来在麦地那都是少数民族。 他们必须据理自卫﹐说服大众﹐因为许多敌对势力企图消灭伊斯兰﹔他们深信真理的精神力量﹐比任何军队和武器都强大﹐和平就能取得胜利﹐对外战争和恐怖活动是根本没有必要的愚蠢举动。 从那以后﹐穆斯林社会坚守一个传统﹐伊斯兰的信徒必须遵循经典﹐服从穆罕默德的意旨﹐以和平的方式争取胜利﹐因为对《古兰经》和圣训的偏离﹐必然遭致事业失败。 今天所见到的穆斯林﹐还是保持那样的传统。

　　据情报机构分析﹐伦敦爆炸案的元凶是伊斯兰极端份子“基地组织"的行为。 他们的战略目标是制造英国社会恐怖﹐对英国的对外政策实行报复。 但是﹐他们犯了错误﹐因为这样的战略不能达到他们的目的﹐只会产生相反的效果。 第一﹐英国民众必然要更加依赖政府保护社会安全﹐他们将更加支持政府﹐因为政府在巴勒斯坦﹑阿富汗和伊拉克的错误行为与他们的日常生活无关。 第二﹐英国的公民会相信﹐这些极端份子是伊斯兰滋生的毒菌﹐他们因此把伊斯兰看作是恐怖根源﹐向穆斯林社会发泄仇恨。 我奉劝伊斯兰基地组织的领导和成员们﹐恐怖和爆炸不能取得成果﹐以暴易暴﹐只能加深仇恨和敌对。 应当学习穆斯林的先知穆罕默德﹐因为他在最艰难的时候﹐坚信真理的精神力量能战胜一切敌人﹐服从安拉的命令﹐除了自卫﹐从不过份﹐坚持和平主义。 如果把你们的人力物力和聪明才智用在宣传上﹐揭露西方帝国主义的阴谋和野心﹐巴勒斯坦人民必然得解放﹐美国兵必然从伊拉克撤军﹐任何国家的穆斯林﹐可以理直气壮地要求民主和自由﹐驱逐占领者。 何必没完没了的打打杀杀﹐造成民众惶惶不可终日﹐这不是伊斯兰的精神。

　　伊斯兰的纯洁是依靠一部伟大的经典﹐穆斯林的世界力量是因为遵循经典和圣训。 西方人应当正确地理解伊斯兰和穆斯林﹐穆斯林内部的极端势力也应当正确地理解伊斯兰和穆斯林。 如果《古兰经》受到人人尊重﹐受到双方的理解﹐是当代世界最大的幸运﹐和平一定成为现实。