斋月---更新自我
斋戒是每年一次的加油站，他在我们的心里留下了深刻的影响，因为它新鲜了我们的精神力量，熄灭了我们的欲望力量，除此之外，由于封斋我们控制了私欲，坚强了决心，克服了缺点。
莱买丹月，我们离安拉更近，我们封斋、礼拜、祈祷、虔诚、畏惧、顺从，给人提供食物和施舍，以及其他数不胜数的善功。
莱买丹月是一个全社会互助合作的月份，富人体会了穷人的贫穷。当他为需要帮助的兄弟伸出援助之手的时候，他内心充满幸福。施舍、天课以及接续骨肉，他们以此来完善彼此的心灵，在完美信仰的约束之下。这种完美的信仰绝无仅有，你只能在伟大的伊斯兰之中才能找到。
莱买丹月，穆斯林将发现自己时刻与信仰在一起，他们被信仰的团队推动向前，去寻求安拉的喜悦和慈悯，以及不计其数的恩惠。这其中包括对封斋者的饶恕和凌晨封斋时被应答的祈祷，以及盖德尔夜超过83年善功的回赐。除此以外，还有恶魔们都被关禁起来，火狱的门都被关闭，以及天堂接近顺主者。穆民干裂的嘴唇以及封斋者所吐出的气息，在安拉看来胜过麝香，这是穆民最高的荣耀。穆斯林在莱买丹月以实际行动改变自己，为自己的生活增光添彩，犹如天仙们一样放弃违抗。
伊本.阿舒尔说，封斋的定制是安拉给伊斯兰共同体所规定的最伟大的制度，这个功修纯洁了人的心灵，锻炼了人的品性。由此一个一个地改善了穆民，从而组建成一个美好的社会。《解放和启蒙》，伊本阿舒尔，2/153。
但愿你们敬畏安拉，清高的安拉在古兰经里说："信道的人们啊，斋戒成为你们的定制，犹如他曾为前人定制一样，以便你们敬畏。【黄牛章183节，马坚译本】
也就是说用斋戒来培养敬畏，那就是服从安拉所命令的，放弃安拉所禁止的。因为斋戒中有清高的安拉的监督。用斋戒以使你们进入敬畏者的行列，这些人以封斋作为旗帜。
敬畏在安拉的律法中就是放弃犯罪。而封斋最能提防犯罪。违抗安拉分为两类：第一类通过放弃它而能得救，如：饮酒、赌博、偷盗，如果放弃了这些罪行，将会获得放弃此种罪恶的许约，作恶的警告以及对别人的劝诫；另一种违抗，产生于人的本能，如愤怒，本能的欲望，仅仅通过思维很难放弃它们，因此把斋戒作为手段来提防它们。因为斋戒能克制本能的欲望，而这正是导致违抗的原因。通过斋戒提升穆民，从沉迷于物质欲望而到达精神世界的巅峰。因此它是一种训练，使人具备天仙属性的手段，并脱离浑浊的动物性缺陷。
正确的圣训：斋戒是盾牌。------奈萨伊圣训集。
也就是说斋戒是一种预防和保护。在没有确指是某一种盾牌的时候，也就是说这个盾牌可以预防一切想要预防的事务。因此斋戒可以提防犯罪，可以抵挡后世的惩罚，也可以预防一切由于过分享乐而导致的疾病和灾难。
斋月计划
斋月最好的开始当从清洁内心开始，清洁内心以便迎接全知幽玄的养主，时刻做忠诚的忏悔，减少犯罪。阿伊莎（愿主喜悦之）说：觐见真主，没有比减少罪恶更好的事情了，谁想要超过持续奋斗者，那末他就要放弃过多的罪恶。
斋月的日子比平常的日子过的更快。这就需要忠诚的意志和伟大的决心，来安排时间和抓住机会。在这尊贵的月份中合理安排时间是获得丰硕果实最重要的钥匙，那就是为每项工作安排切合实际的时间，防备损友，愚笨者和无所事事者来偷取时间。真主说："把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。"（牲畜章：70节）。同时也要防备懒惰和拖延，放弃那些斋月结束之后可以做的事情，让自己奔忙于最重要的事。
艾布白克尔.沃热格说：你奔向真主，远离那些使你疏忽真主的人，也不是带着烦闷去记拜真主。
哈三说：真主远离仆人的标志之一就是使他忙于无关紧要的事。
在干善功的月份里必须要注重的事：完美功修、装饰功修，并坚信这些善功将会到达安拉跟前，因此你必须以最好的状态和最完美的方式来拜真主，必须要忠诚，要远离沽名钓誉。要多多地秘密地接近真主，真主以此提高品级。时刻多读古兰经，并参悟其中的奥妙，时刻沉迷于热衷的纪念真主，寻找祈祷被应答的时机（在封斋的时候、在开斋的时候、在内外宣礼之间、在黎明时刻、在高贵之夜…….）
参悟功修的细微之处，只有一些有知识的人和伟大决心的人才能注意到它，对此，先知（愿主福安之）说：谁和伊玛目一起立站拜功，然后直到伊玛目离去，真主就给他写了做夜间拜的回赐。-------圣训集。同时，还要效仿穆圣和前辈先贤多封印古兰经。艾布热扎艾.阿塔利地每十天封印一次古兰经，格塔德经常每七天封印一次，在斋月里每三天封印一次，在斋月后十天每天封印一次，艾斯沃德每两夜封印一次。
伊布.热者布说：确切的传述提到，禁止封印古兰经少于三天，且长期如此。至于贵重的时间，比如斋月、尤其是盖德尔夜，或者在贵重的地方，比如尊贵的麦加（针对非麦加人），那么他应该多多地读古兰经，充分利用尊贵的时间和地点。
同时尽量按时礼拜，并且晨礼后坐在寺里一直等到日出，使者（愿主福安之）说：谁跟大家一起聚众礼了晨礼，然后坐下来纪念真主，一直到日出，然后礼了两拜礼拜，那么他的回赐就如同一次完美的大小朝的回赐。----铁尔密兹圣训集。
斋月是一个学习的月份，是充满活力的，相互影响和相互联系的月份，将善功及于周围的人该是一件多美好的事啊！施舍穷人，接续近亲，帮助弱者…..以及其他的善功和社会的团结互助。所有这些将使我们团结友爱，社会和谐，让社会融入在信仰的熔炉里，消除仇恨、怨恨、嫉妒和其他一切导致毁灭之事。
马立克.本.第纳尔说："行善的人以其善功而升华，作恶之人因其恶行而被降低，安拉足为你们举意的见证人，你们看好自己的举意，祈求安拉慈悯你们。"
这是实践的信仰，需要真实地体现在生活中的伊斯兰方式，而不是空喊的口号和铿锵的演讲。
用我们良好的行为，我们成为了宣教的使者，我们因信仰而喜爱他人。由此富人向穷人伸出援助之手，强壮的人帮助弱者。我们不忘记孤儿寡母和可怜之人。所有这些将使众世界的养主满意。如果真主喜悦了一伙人，那么他们只需等待真主丰厚的回赐。
斋月多美好啊！不同肤色的人怀着特别的决心，都是为了聚集能量，储备力量，坚强决心，磨砺意志，纯洁动机，因此我们应有以下重要的工作思路：
1、成立社区工作组，收集本区需要捐款和天课的居民信息，然后开始募捐，用以筹备斋月礼包，内装各种食物。在尊贵的斋月之初就分发到需要者手中。谁给封斋的人开斋，他将获得封斋者同样的回赐。在斋月结束之时，收集开斋券，分发到需要者的手中。
2、制作精美的引人注目的斋月宣传牌，说明斋月的尊贵，上面书写相关的古兰经文和圣训，把它们挂在大路的两旁或者大楼的中间。同时购买各种斋月小册子和宣传材料，分发给亲朋好友和邻居。
3、成为效仿先知（愿主福安之）的使者，绝不放过任何宣教的机会。
那将是多么美好的事情！你邀请好友一起去参加晡礼后的学习或间歇拜，利用你在朋友跟前的面子和你俩之间的良好关系，用你最优美的令人信服的方式把他们引向斋月的世界。因为安拉借你之手而引导一个人胜于你得到一头红毛骆驼。同时导人为善者就如同为善者一样，由此你获得了两份回赐。
那将是多么美好的事情！你度过了一个斋月，却获得了两个斋月甚至几个斋月的回赐。
