人们啊！你们的养主彻知你们心中所思所想，你们当警惕之，你们的任何事情都不能隐瞒真主，故你们当害怕他，敬畏他，你当以着他所有的美名和属性去认识他，他以着各种恩典向你们表示友善。他喜爱敬畏者，你们当争先恐后地去敬畏他；他喜爱行善者，你们当争先行善；他喜爱坚忍者，你们当坚忍；他喜爱托靠者，你们当托靠他；如果你们是信士。赞主超绝，谁向他求引导，他就引导谁；谁依赖真主，他使谁满足。
真主的客人们啊！它是所有事情的基础，凭着真主的意欲，它对人类的生活有着重大的影响、品行、标记和联系，它是人们生活中必不可少的，比吃喝更加重要，这件事情有秩序地看守着这个宇宙，消除生活制度的缺陷，彻底根绝使人误入歧途和堕落的途径，它就是崇拜独一无二的、强悍的真主，赞主超绝，他的尊名真吉庆，除他之外，绝无真正应受崇拜的主。
崇拜真主是决定性的事情，无论何时何地，人类都绝不能脱离崇拜，这是被肯定的事实，这是决定性的，因为人们是有需求的、贫穷的。
人们不外乎两种情况，绝无第三种：要么是虔诚敬意地崇拜独一的真主，成为认主独一的、顺从的、心安的、幸福的人；要么是成为崇拜各种虚妄的偶像、私欲、钱财、享受、制度、他人、地位和党派的俘虏，以及所有与其有关的事项，当他的喜爱、追随和顺从超出了界限。清高的真主说：【是许多涣散的主宰更好呢？还是独一万能的真主更好呢？】《优素福章》：第39节
清高的真主说：【他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰；他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。】《忏悔章》第31节
清高的真主说：【你告诉我吧！以私欲为主宰的人，真主使他明知故违地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢？难道你们不觉悟吗？】《屈膝章》第23节
崇拜真主，它是阻止人们任性放纵的权柄，是阻止各个民族背叛真主法律的途径。凭着真主的意欲，真正的崇拜是鼓励内心奔向真理和幸福的所有途径，真正的崇拜是让人们远离一切霸权、人为的制度、地位和他人的奴役，同样它还鼓励人们远离所有的幻想和迷信，毋庸置疑，不健全的信仰会导致人们缺乏完美的生活。
真主的客人们啊！人类要想获得成功、自由和幸福，除非真正地实现崇拜自己的养主——创造者、掌管者、真正的主，他是真主，除他外，绝无应受崇拜的，他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的，他是全知幽玄的主。清高的真主说：【你说：“真主是万物的主，我能舍他而另求一个主吗？"】《牲畜章：第164节》
真主说：【你说：“难道我舍真主而以他物为保佑者喝？他是天地的创造者，他能供养，而不受供养。"】《牲畜章：第14节》
真主又说：【他说：“真主曾使你们超越全世界，我怎能舍真主而替你们别求神灵呢？"】《高处章：第140节》
以着这个崇拜，人们获得了自由，以着谦恭的程度，可以逐步升高品级，当一个人的崇拜最完善、最虔诚，他也就获得了最高的品级。他的生活充满了价值，他的工作变得有滋有味，他的富裕是心富，他的自由是内心的自由，同样，怜悯也是心中的怜悯。
主道中的兄弟们啊！事情果真如此，那么，什么是崇拜？崇拜的实质又是什么？崇拜就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。崇拜就是谦恭地顺从真主，服从真主的命令，放弃私欲，顺从并敬畏真主，真正的崇拜就是外表的行动，内心的坚信，心灵安静，内心的功课与外表的功课应当相互一致，在崇拜中必须具备喜爱和谦恭，仆人喜爱自己的养主超越一切，敬重于真主超越一切，真诚的喜爱和完美的谦恭只能归于养育众世界的、独一无二的真主。
崇拜确是建立在接受、服从和响应真主的命令、放弃真主的禁止的基础上。清高的真主说：【当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。】《同盟军章：第36节》
主道中的兄弟们啊！崇拜的基础就是正确的信仰，它就是伟大的真主所告诉关于他自己、他的美名和属性、他的众天使，所有幽玄的指示，以及众使者所告诉的，经典的下降，崇拜独一的真主，远离一切举伴的行为，与此同时，内心坚定的托靠真主，向真主悔过自新，害怕他的惩罚，渴望他的饶恕，尽忠他的教门。
然后是身体方面的各种功课：礼拜，天课，斋戒，朝觐，孝敬父母，联系血亲，交还信托，履行约言，尽力善待邻居，孤儿，穷人和旅客，以及所有需求的人，即使是牲畜，善待所有有生命者都有其报酬。
口舌的功课：诵读伟大的《古兰经》，记念真主，谈真理，说美好的言语，命人行善，止人作恶，学习和教授知识，远离一切公开与秘密的罪恶，消除非法事物，远离高傲自大、沽名钓誉、妄自尊大、嫉妒、伪信、背谈和诽谤，以及真主所禁止的一切事项。
真正的崇拜就是实现伊斯兰的信仰，在欧麦尔·本·汗塔布（愿主喜悦他）传述的（圣训）中：当吉布拉依赖天使（愿主赐福之，并使其平安）向主的使者（愿主赐福之，并使其平安）询问完“什么是伊斯兰、伊玛尼和完善"之后，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对他的弟子们说：“这就是吉布拉依赖天使，他是来向你们教授信仰的。"《穆斯林圣训集》
主道中的兄弟们啊！崇拜真主有着荣耀的地位，是至高的追求，众天使们以此感到荣幸。清高的真主说：【不然，他们是受优待的奴仆，他们在他那里不敢先开口，他们只奉行他的命令。】《众先知章：第26-27节》
清高的真又说：【凡在他那里的，都虔诚地崇拜他，既不傲慢，又不疲倦。他们昼夜赞他超绝，毫不松懈。】《众先知章》第19-20节
崇拜是众先知和使者们荣耀的地位，他们在崇拜真主的级别中具有至高的品级。清高的真主说：【祝他所选的众仆平安。】《蚂蚁章》第59节
清高的真主说：【我对我所派遣的仆人们已有约在先了，他们必定是被援助的。】《列班者章》第171-172节
清高的真主说：【你应当记忆我的仆人伊布拉欣、伊斯哈格、叶尔孤白，他们都是有能力、有眼光的。】《萨德章》第45节
你听一听坚忍者安优布圣人的美称吧！清高的真主说：【我确已发现他是坚忍的。那仆人真优美！他确是归依真主的。】《萨德章》第44节
至于唯一拥有宽广疆土的国王，他的养主确已这样描述他：【我将素莱曼赐予达吾德，那个仆人真是优美！他确是归依真主的。】《萨德章》第30节
至于尔萨圣人（愿主赐福之，并使其平安），真主确已把他升高到自己的跟前，他的养主是这样描述他的：【他只是一个仆人，我赐他恩典。】《金饰章》第59节
然后以着最高贵的先知、最尊贵的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）使你们满足的不再寻找别的道路，他的养主以着崇拜的形式使他高贵，他是在最高的品级之中，真主使他夜行到远寺，并使他从远寺升上天空。清高的真主说：【赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。】《夜行章》第1节
清高的真主又说：【他把他所应启示的启示他的仆人。】《星宿章》第10节
众先知们（愿主赐福他们）位于崇拜真主最高的级别之中，在众先知之后，真主仆人最高的级别就是忠信的人，诚笃的人，善良的人们，为主道奋斗者，学者，正义之士，他们在各个不同的、只有真主才能统计的级别之中，最完美、最高贵、品级最高、最接近真主的人，就是最敬畏真主、最能为真主完善功修的人。
伊斯兰民族啊！真主的客人们啊！思考对真主仆人级别和地位的要求，将会发现他们坚定的信仰，各种功修，完全的顺从真主，各种美德。清高的真主说：【你要对我的那些信道的仆人说：“让他们谨守拜功，并且在那既无买卖又无友谊之日来临以前，秘密地和公开地分舍我所赐予他们的财物。"】《伊布拉欣章》第31节
清高的真主说：【你告诉我的仆人们说：叫他们说这句最优美的话。】《夜行章》第53节
清高的真主说：【你对我的过分自害的仆人们说：“你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过。】《队伍章》第53节
在他们高尚的属性和美德中有：清高的真主说：【至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的；当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说：“祝你们平安。"】《准则章》第63节
他们为了崇拜真主而通宵达旦地礼拜，清高的真主说：【他们为他们的主而通宵叩头。】《准则章》第64节
他们害怕火狱的惩罚。清高的真主说：【他们常说：“我们的主啊！求你使我们避开火狱的刑罚吧。火狱的刑罚是令人非常痛苦的，确是恶劣的住处和居所。"】《准则章》第65-66节
实现认主独一、摆脱举伴的行为、远离一切大罪确已使你们满足。清高的真主说：【他们只祈祷真主，不祈祷别的神灵；他们不违背真主的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。】《准则章》第68节
他们受到保护，不会遭到恶魔的伤害和诱惑。清高的真主说：【我的仆人，你对他们绝无权力。】《石谷章》第42节
他们是继承的人们。清高的真主说：【我确已写在记念的《宰甫尔》中：大地必为我的善仆所继承。】《众先知章》第105节
真主的仆人们啊！真主的客人们啊！是灵魂举起了真实的崇拜，人们的爱好和欲望在其中得到了纠正，使好的一面占了优势，仆人清楚地出现在养主的面前，记住他的知识、伟大和彻知，正确的功修对人们的心灵有着很大的影响，能使内心安定，崇拜真主比人们在今世中所获得的一切都更伟大，因为它是通向幸福、获得真主的喜悦、到达真主天堂的媒介。
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，真主在“古都斯"（圣训）中：“人们啊！你当专心致志地崇拜我，我就使你的心中充满富裕，消除你心中的贫穷；如果你没有崇拜我，我就会使你的心中充满忙碌，我不会为你消除贫穷。"《伊本马哲圣训集》
如果心灵尝到了崇拜和忠诚的滋味，那么任何事物在他看来都决不会比它更甜、更有为、更享受了。阿巴斯（愿主喜悦他）的传述，真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁喜爱真主为主宰，喜爱伊斯兰为信仰，喜爱穆罕默德为使者，谁确已尝到了信仰的美味。"《穆斯林圣训集》
我求真主保护，免遭恶魔的伤害。清高的真主说：【如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们应答我，信仰我，以便他们遵循正道。】《黄牛章》第186节
众穆斯林啊！援助实现这种崇拜和善功的是心，忠诚的举意，内心的感谢和时刻提醒着崇拜真主，这个提醒是一条带着宽厚仁慈、怜悯和谦恭穿越内心的河，它的水永远不会贫乏，更不会使心变得僵硬。
众穆斯林啊！对于每一种功修都有适合它的准备，从适合礼拜的准备中有：准备完美的小净，早早的去清真寺，谦恭、庄重的行走；这是内心的准备，医治着心灵。对于正副朝的准备有：交还信托，归还被亏者的权力，合法的费用财产，选择清廉的伙伴，注重旅行的礼节等等帮助实现完成各项功课的目的。
同样，在每一件功修中都应该远离私欲的蛊惑，让内心放弃对今世的牵挂，指引他全身心地奔向自己的养主。
我们也应当知道：所有顺从者们的顺从，都不能增加我们伟大养主的一点权力，所有违背者们的违背，也丝毫不能伤害我们养主的一点权力。艾布冉尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：清高伟大的真主说：“我的仆人们啊！你们不能伤害我，你们怎能伤害我呢？你们也不能益及我，那么怎能益及我呢？我的仆人们啊！假如你们所有的人类和精灵都保持着你们中一个最敬畏者的心理，也不能增加我的丝毫权力；假如你们所有的人类和精灵都保持着你们中一个最放荡者的心理，也不能减少我的丝毫权力。"《穆斯林圣训集》
与此同时，伟大的真主喜爱敬畏者们，喜爱行善者们，喜爱坚忍者们，喜爱忏悔者们，喜爱纯洁者们。
真的，你们应当敬畏真主，愿真主怜悯你们，你们当向他祈求，援助你们记念他、感谢他和完善你们的工作。
你们当向真主为你们的先知、真主的使者——穆罕默德祈求福利和恩惠。的确，你们的养主在《古兰经》之中以此命令你们，清高的真主说：【真主和他的天使们都赞颂他的使者，信士们啊！你们应当赞颂他，为他祝福。】《同盟军章》第56节
主啊！求您赐福您的仆人、您的使者、阿拉伯哈西姆家族的文盲先知穆罕默德吧！求您赐福他纯洁的家人们吧！……
