信仰的支柱

古尔邦节的功修与礼仪

伊历12月8日朝觐开始，于12月12日结束，朝觐的第三天12月10日是伊斯兰的重大节日——"古尔邦节"或曰"宰牲节"。

古尔邦系阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德吾祖哈。"尔德"是节日的意思。"古尔邦"和"吾祖哈"都含有"牺牲""献身"的意思，所以我国穆斯林一般把这个节日也叫"牺牲节"、"宰牲节"或"忠孝节"。它是我国回维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等10个少数民族的宗教节日。

古尔邦节的来源

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名"伊斯玛仪"。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道："'我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待'，他说：'我的父亲啊！假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。'当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：'伊布拉欣啊！你确己实践梦境了'。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他（享誉）于后代之中，安宁在伊布拉欣上。"

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示："我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲"。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

古尔邦节的意义

宰牲的意义可分四点：一是学习易布拉欣父子对安拉敬畏、顺从的大无畏精神；二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐；三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德；四是不仅对主能生敬畏．而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。人是万物之灵，通过这个伟大的考验，能体会到宰牲的真正意义，珍惜今世时光，与各族人民情同手足、和睦共处、互敬互爱，达到名符其实的穆民的标准。

古尔邦节的功修与礼仪

一、洗大净，换新衣，擦美香。（凡打算宰牲者，会礼前十日不剪发、剪指甲、不剃腋毛）

二、念"太克比热"（至大词）

从"阿拉法日"伊历12月9日的晨礼后开始，到12月13日的晡礼后为止，在每番主命拜后念大赞词三遍：

(الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله ، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)

译音：安拉乎艾克拜尔, 安拉乎艾克拜尔,俩一俩海,应烂拉乎,万拉乎艾克拜尔, 安拉乎艾克拜尔,我林俩黑了哈木都。

大赞词的种类很多，这一种最为著名和常用。

三、礼会礼拜

1、宰牲节当日晨礼后至会礼前不吃不饮为圣行。不能称为半天斋。

2、所有居家穆斯林包括妇女、儿童，都应该参加会礼。

3、经期的穆斯林妇女，尽管不能参加礼拜，但可获得庆贺节日的功修回赐。

4、会礼拜是两拜，第一拜念七次大赞词，第二拜念五次大赞词。拜后念"呼图白"宣讲词。

5、会礼拜结束，在返回的路程应选择走另一条路。

四、宰牲

宰牲对有能力者是当然的圣行。

1、宰牲的举意只为真主，不得涉及除真主以外的任何事物。

2、宰牲的对象包括驼、牛、羊。其它任何牲畜不在宰牲的范围。

3、宰牲的时间必须在会礼拜结束，不得提前。

4、被宰牲畜的年龄和特性：

骆驼年满5岁，牛年满2岁，绵羊6个月，山羊年满1岁。牲灵应该外表美丽、肥大，被割阉的可以。有明显缺陷的、明显疾病的、瞎的、跛（瘸）的、太老而不能自洁的、缺耳断角的、门牙掉光的、角壳断掉的等牲畜不可以做牺牲。

5、可以联合宰牲：七个人共同宰一峰骆驼或者一头牛，羊只能一个人宰。

6、献牲的人亲手宰牲最好，也可以委托他人宰牲。

五、古尔邦肉的分配

节日中，宴客亲朋、互送所宰牲的肉食、周济穷人、款待过往教胞、深思悔罪、求主恕饶、立志自新、互勉行善、多干善功都是嘉美的圣行。

献牲者应该把所宰牲灵的肉分成三份，自己留用一份，一份送给亲戚朋友，一份施舍给本地或者外地的穷人。如果自己需要，可以全部留用。

不得卖肉和皮子使用其费用，皮子可以转卖，但价值必须施舍给穷人；或出散到清真寺里最好。禁止用古尔邦的肉和皮子作为屠宰费交换。

六、古尔邦献牲的高贵

古尔邦的宰牲是向崇高安拉的供献物，是将来到后世获得丰厚报酬的善功之一，是伊斯兰教规定的一项功课，有它的专指时间。所以，古尔邦节的宰牲优越过因其它时间而宰牲的千倍万倍。

古尔邦节的习俗

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。

这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。

أحكام القرآن للشافعي-جمعه البيهقي 03

《沙菲派的古兰经规则》是一本突出的注释书籍，重点解释了古兰经中的选定经文，并从中提取出法律规定，这些规定构成了伊斯兰法学的基础。该书由阿布·贝克尔·沙菲伊以简明逻辑的方式撰写。

苏珊·沃森的信仰故事

苏珊·沃森的信仰故事

“你怎么了？"这是得知我信仰伊斯兰时，基督教同学、朋友和牧师的第一反应。我想,我不能责怪他们,我是一个非常不喜欢改变信仰的人。我曾是教授、牧师、教会农场主、传教士。如果有“原教旨主义者"的话，那我也是。那时候我从顶尖神学院拿到硕士学位刚五个月，遇到一位信仰伊斯兰后在沙特工作的女士。

当然，我也问了她伊斯兰中妇女的地位。她的回答让我震惊，与我想象的完全不一样。我还问她关于安拉和先知穆罕默德的问题，她告诉我可以带我去伊斯兰中心，找更有知识的人回答我的问题。我祈求耶稣保护免遭恶魔侵害，因为我们所学的是，伊斯兰是邪恶的宗教。

因为学过福音传教，我非常震惊穆斯林的信仰方式，那是多么的简单易懂。没有强迫，没有烦难，没有心灵操纵，没有下意识影响！还可以像学《圣经》一样在家里学习《古兰经》。

简直不敢相信。伊斯兰中心给了我很多书，告诉我如果有问题可以随时到办公室找他们。那一夜我把所有书都读完了。那是我第一次读穆斯林写的伊斯兰书籍，之前我们学习的都是基督徒写的伊斯兰书籍。第二天，我在办公室问了三个小时的问题，这样一周过去后，我读完了12本书，这才知道为何穆斯林是最难信仰基督教的人。

原因就在于穆斯林与主的关系没有中介，直接可以向主祈求饶恕罪恶，获得拯救和后世的许诺。至于我问的问题，显然，我的第一个问题是关于主的。谁是穆斯林崇拜的主？以前我们所受的教育是，他们崇拜一个假神，但事实上，他是全知的，全能的，为所欲为的，独一的，没有伙伴没有匹配的主。有趣的是，在教会的前三百年里，主教学的东西跟穆斯林的一样：耶稣只是先知和老师！君士坦丁信仰基督教之后，就开始号召和引进三位一体学说了。

他不了解这个宗教，把巴比伦时代异教徒的观念引进了基督教。篇幅有限，不再赘述。但我要说的是，三位一体在圣经的希腊版本，希伯来版本或其他任何译本中都是不存在的！

我的另一个问题是关于穆罕默德的。谁是穆罕默德？我发现穆斯林并不像基督徒崇拜耶稣那样崇拜他。他不是中介，禁止崇拜他。我们在拜功后像祝福易卜拉欣一样祝福他，他是封印的先知和使者。

事实上，在他之后的一千四百多年，也一直没有先知再出现。他的使命是给全人类的，而不是像耶稣和摩西那样只给犹太人。但有一个信息是相同的，那就是崇拜独一的主。(见《马可福音》12:29：“第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。")因为礼拜在我的基督教生活中占据着非常重要的位置，所以，我对穆斯林的拜功也非常好奇和感兴趣。

作为基督教徒，我们对穆斯林事务的真正情况一无所知。我们接受的教育就是穆斯林崇拜天房，他们崇拜的假神就在那里。了解到礼拜是安拉的命令时，我再次震惊。而礼拜的字面义就是赞颂和赞美。清洁状态下的礼拜方式是安拉指导的。他是神圣的主，不允许我们随意妄为地近他，只能用他教导我们的方式接近他。接受了八年的神学教育，而此时，只一周，我就知道了，伊斯兰才是真理。我没有立即信仰伊斯兰，因为信仰尚未扎根。

我继续礼拜，继续读《圣经》，继续到伊斯兰中心听讲座。我虔诚地祈祷和寻求安拉的引导。其实，改变信仰并不是件简单的事情。但如果拯救来到，我绝不错过它。我一直在惊讶，因为我从穆斯林那里了解到的伊斯兰，并不是我所学到的伊斯兰。在读研期间，我尊重的伊斯兰权威教授，他和基督教关于伊斯兰的教育，原来基本上全是曲解和误导。他和许多基督徒都很虔诚，但都愚昧的虔诚。

两个月后，我再次寻求安拉引导时，我感觉时候到了。我坐起来，首次使用安拉的名字说，“安拉啊，我信仰你是独一的真主。"安宁突然降临我。从那天起，信仰伊斯兰四年了，我从未后悔。尽管那个决定带来了考验：两所圣经学院同时辞退我，被同学、教授和牧师驱赶，被丈夫家庭否认，孩子误解，被国家怀疑，等等。没有信仰，人不能抵挡恶魔，我也不例外。

我感赞安拉，我是穆斯林，愿我生死都是穆斯林。“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令。我是首先顺服的人。"（《古兰经》6:162-163）

作者：海蒂哲·沃森姐妹，

现居沙特，在吉达伊斯兰宣教中心任教师。

来源：www.islamreligion.com

身份证

一、身份证：
（1）姓名：阿丹子孙。
（2）国籍：来自泥土。
（3）住址：地球。
二、行程及时间：
（1）出发点：今生。
（2）目的地：后世。
（3）出发时间：而任何人都不知道自己明日将做甚么事，
(任何人都不知道自己将死在甚么地方)《古兰经》31：34
（4）报到时间：咽最后一口气，死亡天使来临。
三、可携带之物品：
（1）三丈六尺白布。
（2）永久性施舍。
（3）清廉的子女给自己作的都阿（祈祷）。
（4）有益的知识。
请注意：拒载除上述以外的任何物品！
四、旅客注意事项：
请各位旅客务必遵守《古兰经》及《圣训》之指示：
（1）服从并敬畏安拉--真主。
（2）常提醒死亡会随时来临。
（3）常警惕自己:在後世不是进乐园，就是进火狱！
（4）孝敬父母。
（5）旅客之饮食、衣物等必需是合法的。
请注意：详细资料请查询《古兰经》与《圣训》。
五、附注：
(1)、直接并免费查询。
(2)、不需办理确认订位。
(3)、超重之善行，不另计费。
(4)、求真主使你一路平安。
请注意：拒载除上述以外的任何物品！——伊斯兰之路

小净的哲理

清高的安拉说：“信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗你们的脸、洗手至两肘；当摸头，洗两脚至两踝骨"。(5：6)
小净有主命6件：1、举意；穆圣说：“一切功修只以意向为转移，每个人均可获得他所举意的"。2、洗脸；3、洗手到肘；4、摸头；5洗脚至两踝骨；6、接连、不中断，按次序；穆圣说：“你们当以真主规定的次序开始（作小净）"。
小净有圣行16件：1、开始念'特斯米'；2、刷牙；3、洗手三次；4、漱口三次；5、呛鼻三次；6、洗胡须；7、洗指缝；8、每窍洗三次；9、先右后左；10、洗时手要接触肢体；11、抹两耳；12、搜指缝；13、按顺序；14、连续洗；15、摸脖子；16、净下。（穆斯林生活中的圣行）。

它们都有哪些益处呢？

一:从净下谈起，净下，它不单纯是洗小净中的圣行，它还是穆斯林生活中的圣行，穆斯林在大小便后，要用水把大小便处洗净，不但洗去了污秽，达到了卫生的目的。而且也对肛门进行了30——50次 的按摩，同时还能起到促进健康的作用。有资料表明，按摩肛门可以治疗痔疮和便秘。肛门位于驱干下部，低于心脏，血液回流比较困难。同时，人的直肠上静脉及 分支没有静脉瓣，血液由下向心脏回流时，速度大受影响，很容易瘀积在肛门周围的局部，于是静脉便在疏松的粘膜和皮下扩张成痔疮。虔诚的穆斯林每天3---5次小净，30——50次的按摩。当然没有痔疮痛苦。这也正是穆斯林国家几乎没有一例痔疮患者，而中国有“十人九痔"的 原因之所在。随着生活水平的不断提高，许多大城市建了豪华卫生间，冲洗、烘干一条龙服务。但从对人体健康，改善便秘和痔疮方面仍没有伊斯兰的净下方式科 学。目前，我国有一定规模的美容院，按摩店有一千两百多家，有按摩腿的；有按摩腰的；有按摩面容的；也有按摩脚的（足疗）。有一种按摩早一千四百年前已被 奉行，迄今已十多亿穆斯林受益。至今仍未被非穆斯林和按摩行业人士发现。所以，中国有“十人九痔"之说，有不计其数的痔疮患者，每天都在忍受着难言之隐。

二：漱口、刷牙，艾布胡莱勒传述，穆圣说：“假设不是怕我的教民有困难，我必命令他们每番拜刷牙一次"。阿依莎的传述，穆圣说：“刷牙礼拜的回赐优越没有刷牙礼拜的七十倍"。国际上牙刷仅有200年的历史，而穆斯林刷牙已有1400年的历史了。当时，阿拉伯有一种树，树枝和树根皆可用来刷牙，它含有多种对牙齿、牙龈和口腔有益的微量元素。为什么要刷牙呢？ 口腔学专家称：“据统计，90%的 人有牙周炎、牙龈炎。症状为：牙龈红肿、牙床流脓、牙齿松动。它们会引发糖尿病，而且对心脏、孕妇也有一定影响。不可等闲视之。导致牙周炎的主要原因是口 腔不卫生。细菌产生毒素，刺激牙龈产生炎症。这些牢牢粘附在牙齿表面的细菌形成的一层膜叫牙菌斑。必须用牙刷才能将它清除掉。牙菌斑在牙面上时间长了还会 钙化，形成结石。牙结石会加剧牙周炎的发展，只有通过刷牙去除牙结石来治疗牙周炎。
所以，穆圣一再暗示：“假设不是怕我的教民有困难，我必命令他们每番拜刷牙一次"。由此体现了伊斯兰的口腔卫生学。老年人没牙也要刷吗？ 对！ 刷牙不仅仅保护牙齿卫生、预防蛀牙，而且对整个口腔都有重要作用，还可预防老年性肺炎。人吃东西时，食物进入食道而不会进入呼吸道，因为吞咽反射会把呼吸 道与消化道精细地区分开来。即使有少量口腔异物进入呼吸道，也可通过咳嗽反射，毫不保留地咳出体外，保持呼吸道的纯净。老年人吞咽反射和咳嗽反射功能都有 所下降，因此把关不严，口腔中的异物有可能误入呼吸道，引起吸入性肺炎。刷牙时，牙刷刺激牙龈、牙槽，引起兴奋，传至中枢神经，可使中枢神经所支配的吞咽 反射和咳嗽反射功能增强，有益于保持呼吸道的纯净。从而降低老年人吸入性肺炎的发病律。这就是穆圣强调我们刷牙的科学道理。

三：呛鼻，即洗鼻子；鼻子的作用有四样：呼吸、净化空气中的微尘、调节吸入空气温度、美观。人的鼻孔内长了很多杂乱的绒毛，它就像一个过滤网，有了它，才能有效的阻止空气中的灰尘，这是头道关。第二道关就是鼻粘膜，它能经常分泌粘液，把漏网之鱼——灰尘粘住。所以，它是一个非常科学的除尘设备。除此之外，鼻子还有一套用来保护肺部受寒的“预热设备"。在鼻孔里还有几片布满毛细血管的薄肉片，医学上叫鼻甲。他像一排“暖气片"，把吸入的冷空气预热一下，然后再进入肺部，避免肺部受寒而导致咳嗽、肺炎等疾病发生。《新民晚报》曾推出“呛鼻水疗法"防感冒的文章。文中介绍一鼻炎患者，坚持用呛鼻水疗法，十年如一日，至今从未患过感冒、咳嗽，十多年未治愈的过敏性鼻炎也有显著好转。这就是礼拜人身体健康，鹤发童颜的原因之所在。所以，教法规定：小净中呛鼻三次，而且要呛酸，是非常必要的。像这样一天24小时都在工作的过滤网，有必要定时清理。朋友！你可能每天洗脸、洗手、洗脚，你可能很少洗鼻子。

四：抹耳；就是用两个食指和拇指蘸净水，清理耳朵眼、耳轮廊，再用拇指抹耳背部，然后用毛巾擦。每天3——5次的小净中，都要重复类似的程序。1、它能清除耳内的污垢；2、是对耳朵的保健按摩。 耳 朵处在身体的末端，脆骨多，肉少，血管细，血液循环慢。所以，周身耳朵最凉，寒冬季节常被冻烂。经常按摩耳部，能促进血液循环，可有效的避免耳部冻疮。经 常按摩两耳，，可起到改善睡眠、增进食欲、大便通畅、平稳血压的效果。长此下去，自然会神清气爽、精力充沛、面色红润、耳聪明目，从根本上延缓了自身衰 老。 从外表看，耳朵像一个胎儿，倒挂在人的头部双侧。耳朵上有人体的各部位，包括四肢、躯干和内脏。人体内各部位与耳朵上各部位有一种特殊的独立的联系。即心连“心"，肺连“肺"，手连“手"臂连“臂"，这种独特的联系是由人体内生物电沟通的。耳虽小，它有200多个穴位，中医学认为：肾为先天之本，而肾开窍于耳。因此，经常按摩两耳，可刺激穴位，按摩经络，调动体内正气，达到增强机体对疾病的抵抗能力，起到防病的作用。按摩两耳还能促进血液循环，防止动脉硬化，消除疲劳。对耳鸣、眼花、失眠等都有较好的辅助治疗效果。

五：洗两脚，用温水洗，每天也是3——5次， 先右后左，要求用左手拇指，反复搜洗脚趾缝，这样既能把脚趾缝间的污垢洗净，又能对双脚进行保健按摩。因为，双脚处在身体的最末端，血液循环差。在肢体 中，脚负重最大，经常用温水洗脚，有助于双脚休息和保暖。如果脚部受凉，会反射引起鼻、咽、气管等上呼吸道黏膜的改变，使机体抵抗病原微生物的能力下降。 潜伏在体内的致病菌就会乘机大量繁殖，而导致发病。 “寒头暖足"是 古代医学家泻实补虚的治疗准则，也是一条养生保健的重要原则。足是离心脏最远的肢体，易受寒邪侵袭，特别是严冬季节。有的人喜欢围炉烤火，其实，常用火炉 烤脚，易导致皮肤皲裂。最好的暖足方法是用热水烫脚。另外，按摩双脚还可以使浊气下降，并能清肝明目，对治疗神经衰弱、失眠、耳鸣、高血压等均有疗效。具 有祛病建身，延年益寿之功效。现在新兴起的“足疗"行业，深受欢迎。其不知，早在一千四百年前，“足疗"已成为穆斯林洗小净中必不可少的环节了。
伊斯兰不单纯是一种宗教，它还是一套安全、健康的生活方式。从功修到生活无不与人的健康有着密切的关系。看到此，你愿意认识伊斯兰，并亲身体验小净给人类带来的健康吗？
希望这篇文章能让你认识小净对人类健康的贡献、真主创造的玄妙和大能。更希望你能从中认识伊斯兰的真理和伟大

التفسير أضواء البيان 08

这本书被认为是现代《古兰经》注释书之一，通过引用其他经文或先知的圣训来解释经文，依靠传统注释方法来阐明《古兰经》中的意义。