信仰的支柱

​伊斯兰的婚姻

伊斯兰的结婚

安拉的使者（愿主福安之）说："结婚、 生育，壮大你们的人数。" 【伊本•马哲圣训集】

解读：

伊斯兰强调并要求我们结婚生子、细心照顾好我们的家庭成员。健康的社会建立在健康的家庭之上。保持单身、有非婚姻的关系或忽视家庭，都是应受到谴责并与伊斯兰的教诲背道而驰的。

不论是谁，如果他/她希望获得安拉的喜悦并得以永居于天堂，都需要履行好安拉的命令与禁戒， 希望我们在地球上承担的责任并满足人类天性的需要。对婚姻的向往应当被视为获 得善功的一种方式，同时也是满足人类天 性需求最负责最合适的方式。

相关古兰经文：

你们用含蓄的言词，向待婚的妇女求婚， 或将你们的意思隐藏在心里，对于你们都 是毫无罪过的。真主已知道你们不久要向 她们提及婚约，（故准你们对她们有所表 示），但不要与她们订密约，只可说合理 的话；不要缔结婚约，直到守制满期。你 们当晓得真主知道你们的心事，故你们当 防备他；并当知道真主是至赦的，是至容 的。（2:235）

真主以你们的同类做你们的妻子，并为你 们从妻子创造儿孙。真主还以佳美的食物 供给你们。难道他们信仰虚妄，而辜负主恩吗？（16:72）

你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢， 你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的，那末，真主要以他的恩惠，使他们 富足。真主是富裕的，是全知的。 （24:32）

你先要爱上安拉 然后安拉才会在何时的时机赐予你一个最 合适的人

不要抱着某天会将其变成合法的念头保持一段不合法的男女关系 谁曾向你保证你还能见到明天？

自问 我们还是穆斯林吗

穆斯林的兄弟姐妹们啊:当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几级？当我们荣获大学本科学士学 位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还是初中毕业？我们的年轻人们，我们的有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂欢而不知 道穆罕默德（愿真主使他平安）是谁、不知道一丁点他的事迹的时候，我们还是穆斯林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆 斯林吗？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古尔邦节、忽视了阿舒拉的时候，请问：我们还是穆斯林吗？当我们在网 吧寻求着夜夜的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着"清真"字样、当我们在火锅店涮着冷冻的"羊肉卷"却 不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被应答吗？男生们、女生们，当我 们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而男女幽会，并极力推诿时，我们离穆斯林有多近呢？我们天天和 男女同学泡电话粥而只在月初没钱时才给家里打个电话并不知道感激父母，我们还配称作穆斯林吗？当我们不惜花费好几百元在一件名牌鞋服上却不知花几块钱买一 本伊斯兰书籍学习、舍不得向路边的乞丐施舍的时候，我们还配称作穆斯林吗？当有人来向我们劝说礼拜封斋，劝我们弃恶从善的时候，我们对穆斯林兄弟姐妹的微 笑不屑一顾，搜肠刮肚欺骗善良的劝谏者还沾沾自喜、当我们直面冷对友好的穆斯林兄弟却百般谄媚讨好狐朋狗友冷峻的面孔的时候，我们还配称作穆斯林吗？请一 定要记住，死亡没有借口，疾病没有借口，年迈没有借口！借口只是推辞的工具、只是拖延的温床！曾经的那位穆斯林中年男子，喝得酩酊大醉，提着酒瓶在街上晃 荡，还强力的宣称"我爸是哈智！我爸是哈智！"生怕不给穆斯林抹黑丢脸似得。2010一句"我爸是李刚！"泱泱中华数亿同胞。孰不知，那仁兄一句"我爸是哈智！"惊得地球村16多亿穆斯林魂飞魄散……当我们习惯了犯罪,当我们习惯了欺骗,当我们习惯了骄傲、习惯了嫉妒，当我们习惯了麻醉，我们便习惯了遗忘，那请问：你还想当一个穆斯林吗？当穆斯林，当我们这些所谓的回民"谈猪色变"，使那些无辜的汉族同胞们甚至不敢在穆斯林跟前发"ZHU"这个音的时候，我们自己在干嘛呢？当我们的清真餐厅肆无忌惮的卖着酒水，老板们厚颜无耻地说着："酒不卖是不成，我们qia谜处啦挣，餐厅亏完哩！"我一位汉族同学他知道穆斯林禁酒比猪肉严重，有次到烤肉店吃肉，看里边码着一垛酒就以为是汉族开的，就点了"猪这猪那"。那老板一听立马炸开锅了，满面通红，以迅雷不及掩耳之势两脚一蹬摆开战斗架势。那同学一看很纠结，就问了句："大叔，你们这是清真店吗？"……当我们和别一块坐在酒席上,闻着白酒的醇香,陶醉在云雾缭绕之中飘飘欲仙的时候,我们还有颜面给别人讲我们是穆斯林吗?我们一年四季光知道不吃猪肉而不记得诵念一次清真言,我们还能称为一个穆斯林吗?当我们为领导、为上司卖命而不去做一番礼拜，我们还是合格的穆斯林吗?当 我们紧绷猩红的双眼在市场上斤斤计较、坑蒙拐骗、短斤少两而视主麻日的礼拜为泡影、累赘的时候，当我们把真主的警告抛至九霄云外的时候，我们还是穆斯林 吗？我们在尊贵的莱麦丹斋月，不知道为了真主的喜悦而封一天斋，我们还是穆斯林吗？我们中的很多人早上封斋的最后一口饭是香烟，晚上开斋后的第一口饭也是 香烟，我们的斋戒还有价值吗？我们的心中还有一丝对真主的敬畏吗？我们的心中还有一丝信仰存在吗？当我们已缴纳天课为负担的时候，我亲爱的生意人们：你还 是穆斯林吗？当我们一顿饭吃掉成百上千元却不愿花费一分钱在主道上、在学习信仰知识上、在扶帮弱势群体上，我们还是穆斯林吗？

当我们身无大净而不知洗浴，当我们读书万卷而不曾听闻《古兰》、《圣训》，我们还配称作穆斯林吗？当我们谋生能力超强，当我们对CAD、ProE、MATLAB、3DS—MAX、SolidWorks、PhotoShop……了 如指掌、运用自如，却不知如何洗小净、记不住短短的礼拜念词，甚至不知道一句古兰经文、没记住一段圣训的时候，请问：我们还配称作穆斯林吗？当我们在帷幕 背后干着见不得人的勾当却忘记真主时刻都在监听的时候，我们还是穆斯林吗？当我们穿着透明、纤薄的婚纱，后面跟着金童玉女结婚的时候；当我们让西方的垃圾 文化肆无忌惮的占据我们内心的时候，我们还配称作穆斯林吗？孰不知，当我们那样做了的时候，我们与异教徒只差一点———进教堂了！当我们面对困难与无助，束手无策的时候，我们向真主祈求。当我们顺利、平安的时候我们却不可一世地说："我所拥有的一切只不过是我有特殊能力罢了，困难都是由我的能力解决的!" 我 们还配称作穆斯林吗？当我们无知愚昧的认为伊斯兰是束缚，认为穆斯林没有自由的时候，我们还是穆斯林吗？当我们完全的陷入今世的生活而对后世摇摆不定的时 候，我们还是穆斯林吗？每当谈起今世，我们口若悬河，如演说家一般滔滔不绝；而谈论信仰时我们瞠目结舌，我们没有因为自己的无知而羞愧难当吗？当我们无知 而不知道学习；当我们有知识却不去遵行；当我们犯罪而自认为清白；当我们享福却隐昧真主；当我们为今世奋斗犹如明天就要赴死一样；当我们不为后世准备就像 永远不会死一样；当我们没有实际行动却高喊我们确已信仰；当我们面对别人的好奇发问唯唯诺诺；当我们认为只有今世而后世只是虚幻；当我们理所当然的认为自 己能平安的活到80多岁；当我们还不曾奋斗却认为自己已经得入天堂……那么,请停止我们那些来自西方糟粕文化、来自愚昧无知的思想吧！兄弟姐妹们，试问：我们离非穆斯林还有多远？我不是针对哪个人，我更不是看不起谁，我只是想说：人应该思考！让我们每一个人都奋发学习吧，让我们冲破无知吧，让我们照亮黑暗吧！至圣（愿真主使他平安）说："在5件事来临之前，利用好5件事：死亡之前的生命、疾病之前的健康、繁忙之前的闲暇、老迈之前的青春、贫穷之前的富裕"。最后，让我们共同祈求真主吧："奉至仁至慈的安拉乎的尊名：一切赞颂全归真主。全世界的主宰，普慈特慈的真主。我们只崇拜你，只求你佑助。祈求你引导我们上正道，你所佑助者的路，不是受遣怒者的路，也不是迷雾者的路。"（主啊，你应答吧）"我们的主啊！祁求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重但，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊，求你不要使我们担任我们所不能胜任的。求你饶恕我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者，求你援助我们，以对抗不信道的民众。"真 主啊！你指引我们吧，除了你赐予我们的知识外，我们毫无知识。除了你赐予我们的能力外，我们毫无能力！我们只是你卑贱的仆人。真主啊，祈求你让我们丢掉内 心的骄傲、内心的嫉妒，你使我们如小鸟一样纯洁吧！我们的主啊，祈求你开拓我们的胸襟，让我们抛弃内心的懦弱、抛弃内心的恐惧，使我们的内心充满伊玛尼的 光亮！你使我们的内心深深的扎根在伊斯兰上，你使我们的脚步稳定在伊斯兰上！我们的主啊，你使我们的口舌灵活、头脑清醒，你赐予我们当用的知识，发挥我们 的所知向人们传达你的真理，身体力行的向人们展示伊斯兰的优秀。我们的主啊，你援助那些为你的道路而生生不息奋斗的人们吧，你赐予他们和家人平安顺利吧， 你应答他们的杜瓦宜吧！我们的主啊，你使我们的每一位阿訇、每一位学者都有真知灼见吧，你引导迷误中的人走向成功吧！唯有你，有着引导的权利，你引导的 人，谁也不能使其迷误；你使他迷误的人，谁也不能是其走向正道！你使每一片土地成为教门的兴盛之地吧，你见证奋斗者的足迹吧！我们的主啊，你使我们全体紧 握你的绳索团结互助吧！我们的主啊，你赐予我们力量，让我们用大牙紧紧咬住至圣（愿真主使他平安）的圣行吧！我们的主啊，在今世生活中——在 这个游戏般的今世生活中、在这个没有蚊子翅膀重要的今世生活中、在这个没有一只死山羊有价值的今世生活中，你赐予天下所有的穆斯林容易吧，你使我们不要陷 入今世的泥潭而无法自拔，你赐给我们更多的时间为消除自己的罪过、为死亡、为后世做准备吧！真主啊，你应答吧！真主啊，你应答吧！你使信仰之花盛开于每个 人的心田吧！你使信仰之果硕结到每个人的后世吧！阿米乃……

​我为什么信仰伊斯兰

我为什么信伊斯兰 ？

信仰是造物主赋予人类的天性，是人的基本需要，犹如人类对水和食物的需要一样。

我为什么信伊斯兰？我是穆斯林家庭长大的孩子，我的父母一直用自己的行为践行着伊斯兰对他们的人生指导；同时，他们用伊斯兰教育着我们，我从小就知道这个世界不是自然形成的，人类不是猿猴演变成的，世界有一个主宰，所有的一切都是一个我们看不见的主宰创造的。长大了后我们用造物主赋予的理智，会思考会参悟，便更坚信必定有一个全能的主宰创造并管理着世界万物。工艺必有匠，大造必有主。见草木之偃仰而知有风，睹绿翠之萌动而只有春；视己身之灵敏而只有性，参天地之造化而只有主。

伊斯兰不是人为创新的宗教，而是与犹太教、基督教同宗同源的天启宗教，是从人类的祖先阿丹（圣经里的亚当）开始，造物主陆续派遣了很多使者，如诺亚、亚布拉罕、大卫、约翰、摩西、耶稣等都是真主安拉选拨、派遣来传达主的讯息，让人们敬畏真主，命人行善，止人作恶，带人们走向幸福的使者，直到穆罕默德，是真主安拉慈悯人类而派遣的最后一位使者，复兴了伊斯兰的正道精神，对古老正教的继承与延续。历史上的所有先知使者都是人，而不是神，我们尊重和爱戴他们。

伊斯兰的核心思想就是除安拉外，绝无真正应受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者。意思是所有具备生、老、病、死、吃、喝、拉、撒的、有需求的都不配被万物之灵的人类崇拜，唯一应该被人类崇拜的主宰是独一、无求的安拉即真主，他是创造了宇宙万物并且制定了一切秩序的造物主，他掌管着宇宙万物，他是全知、全能的，是公正、永恒的，是无求、慷慨的。任何人无论贫穷或是富裕，健康或者疾病，国王或者乞丐均可直接崇拜他、直接向他祈祷、直接向他寻求帮助和指引，在独一的主看来，一个人的尊贵不在于他所拥有的物质财富的多寡，他所拥有的权力的大小，而在于这个人是否认识并且敬畏真正的主。穆罕默德是一个人，是主的仆人，是主派遣给全人类的最后一位使者，穆罕默德作为使者把来自主的消息传达给人类，谁获得来自主的消息谁就获得了开启幸福之门的钥匙，获得了通向成功的向导。他是我们的榜样。

伊斯兰要求信奉者在社会生活和个人生活，在世俗事务和宗教礼仪中都能够遵循一种神圣的秩序和规范而达到内心的和平安宁、达到社会的和谐团结。由此信仰而形成的人生观、宇宙观、世界观、社会观、道德观以及行为的准则，统一在完整的信仰体系中。

伊斯兰没有原罪说和轮回说，伊斯兰告诉人们活着是为了认识造物主，崇拜他，服从他，得到他的指引，就会获得永恒的幸福。每一个有生命的都将面临死亡，这是任何一个被造物都无法摆脱的，这也是每个被造物的显著特征，是被造物与造物主之间的区别。死亡如同影子一样伴随着每个活着的人，死亡不会因为一个人拥有的权利或者财产而不降临。对于大多数人死亡是一件痛苦的事情，人们为了避免它，甚至把"死"在自己的生活里屏蔽。以求逃避"死"带来的困扰。越年迈越惧怕死亡，没有人因为屏蔽和忽略思考死亡而永生，也没有谁因为惧怕死亡而幸免于死。

伊斯兰让我们明白人的整个一生分三个阶段，第一是母腹阶段、第二是现世阶段、第三是后世阶段，人必然要到达人生的第三个阶段，正如胎儿要结束母腹生活来到现实，今世生活的人也要离开今世到达后世。母腹阶段的结束在今世的人看来是新生，那么后世对于离开今世的人也是新生，唯一的区别是胎儿不为自己在母腹生活中的所作所为承担责任，今世生活的人只要理智健全他要为自己的所作所为负责。人人都不能掌握自身死亡的讯息，伊斯兰的信仰让我们从不担心死亡，也从不惧怕死亡，更不会以忽略死亡的方式逃避对死亡的恐惧，我们会铭记死亡的来临，并且以死亡鞭策自己在活着时多在自己的福祉簿上积福。今世是后世的耕耘场，为为后世有丰硕的收获而努力耕耘。永恒的幸福不在今世，永恒的幸福在后世。

伊斯兰让人内心充实而不在空虚，因为深知生命的短暂，确信每个人死后都将会因自己的行为受到安拉的赏善罚恶。伊斯兰所规定的生活原则，有利于保持生理、智力、和精神各个活动的平衡。所有生活规则和习惯都对个人生活和社会有百利而无一害。

伊斯兰要我们宣扬真善美并加以践行，抨击假丑恶，远离酗酒、赌博能导致家破人亡、妻离子散的低级趣味！坚守能让社会和谐，家庭和睦的高尚道德情操，如接续近亲、和睦邻里、尊老爱幼、周济贫困、爱人如己、诚实守信等等，如果大家都如此，我们的社会就是和谐的社会，我们的生活便是美好的生活，今生后世都幸福的生活。

通过学习，让我更坚定信仰伊斯兰。我为什么没有丢弃伊斯兰，伊斯兰让我不骄不躁，让我的身心健康成长，不会迷失在物欲横流的社会不能自拔，让我成为一个乐善好施的穆斯林，我因为这份信仰而非常幸福。一个人倘若了解了伊斯兰，他便会认为伊斯兰是最适合自己和其他所有善良且追求真理之人的完美信仰，这也是今天在全球范围内的媒体，在对信仰伊斯兰的民众报道多为负面新闻的情况，依然有越来越多的受过高等教育的人还在选择伊斯兰作为自己的信仰，而信仰伊斯兰的人没有因为这些负面的新闻而怀疑伊斯兰或放弃伊斯兰的信仰，这个世界上最好的东西莫过于有一个正确的信仰，我要分享这个美丽的信仰！在此邀请大家来学习《古兰经》的教诲，来认识先知穆罕默德，来了解伊斯兰的美！

祈祷的最佳时间

两见证词及其含义

作证言是：艾十海都，按俩以俩海，印浪拉胡，外哈代胡，俩舍里凯来胡，我艾十海都，按乃，穆罕买带呢，阿卜都胡，外来苏卢胡。意思是：我作证：除真主之外绝无应受崇拜的主宰，他独一无二；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。

　　作证言"是伊斯兰的核心，是穆民（穆斯林）的信仰原则，是生活和行为的准绳。无论任何人，只要虔诚地诵念，明白其内涵意义并且付诸于行动，就是一个穆斯林。凡是当众诵念清真言、“作证言"者都被视为穆斯林。因清真言是信仰的核心，是伟大的宣言，也是穆斯林的“纲领"。失去了它就失去了伊玛尼。

　　“我作证"，即'我'对安拉的存在、安拉的独立，坚信不疑。通过观察思考宇宙万物，参悟其中所包含的智慧和哲理，就会明白这种种的迹象，都证明了安拉的存在，安拉的独一和大能。我们看到山川、河流、日月、星辰，却是没有意志的、没有生命的。没有生命的东西，不会无因而有，自我出现，它们需要一个创造者，这个创造者就是安拉——独一的真主。其次，社会的发展、科学的进步，人们可以创作出各种精密的仪器等科技产品，可以使卫星上天，可以让人登上月球，达到火星，却不能赋予一个物体生命，只有安拉才是赋予生命的主宰，因此，我作证：“万物非主唯有真主，独一无二"。

　　“我又作证"是确信穆圣的使命，确信穆圣的身份和地位。他是安拉派遣给全人类的使者，也是安拉的仆人。作证他是“使者"就是以他作为光辉的榜样，要以自己的身心跟随和顺从他，根据他的指导认主拜主。作证他是“仆人"，就是相信穆圣虽然是圣人，但他又是一个凡人，同我们一样都是真主创造的，其地位不能同真主平起平坐，这与基督教的三位一体说又着本质的区别。