信仰的支柱

著名的女辅士温姆苏莱姆

亲爱的穆斯林同胞们：

穆圣（祈主福安）在短短的二十三年中，将"除真主外绝无应受崇拜的；穆罕默德是真主的使者"这句言辞传遍了阿拉伯半岛，然后不到百年的时间，圣门弟子们将它传遍了全世界，建立了横跨欧亚非三大洲的庞大的伊斯兰国。先知之所以能取得那么辉煌的成就，首先来自真主的襄助和先知的奋斗，但如果没有十几万圣门弟子为主道无私的付出，追随先知去奋斗的话，先知能取得那么辉煌的成就吗？

莱麦丹月前的一段时间，我们分别讲述了十九位圣门弟子的经历，他们是"以乐园被报喜的十大圣门弟子"、"四大阿卜杜拉"、"三位非阿拉伯裔圣门弟子"和"三位女圣门弟子之圣妻赫蒂彻和圣女法图麦"。

今天我们讲述一位女圣门弟子，她既不是圣妻，也不是圣女，跟穆圣（祈主福安）也没有血缘关系，但她却是一位了不起的女英雄，她就是温姆苏莱姆。

温姆苏莱姆是辅士当中的一员，当穆圣（祈主福安）从麦加迁徙到麦地那（原名叶斯里卜），当地许多人归信了伊斯兰，其中就包括温姆苏莱姆。

温姆苏莱姆和丈夫马利克结婚多年，他们深深相爱着，可马利克拒绝加入伊斯兰。穆圣（祈主福安）迁徙到麦地那后，马利克依然拒绝加入伊斯兰。她很矛盾，很痛苦，一边是信仰，另一边是深爱着的丈夫（圣门弟子艾奈斯的父亲），温姆苏莱姆该如何选择？温姆苏莱姆毅然选择了信仰，最终两人不得不离婚，丈夫远走他乡。

麦地那一位很有地位，且很富裕的名士——艾布托里哈（当时还是多神教徒）来向她求婚，温姆苏莱姆说："你是个男子汉，像你这样的人不应该被拒绝，但我是一个穆斯林，而你是多神教徒，我不可能嫁给你。你崇拜的是木头雕成的偶像，你不感到羞耻吗？只要你加入伊斯兰，我就嫁给你，如果你选择伊斯兰，我不要任何聘礼。"艾布托里哈说："让我考虑一下。"很快，他就回到温姆苏莱姆跟前说："我作证：除真主外绝无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。"温姆苏莱姆以艾布托里哈的归信作为聘礼，没有要一分钱就嫁给了他。

温姆苏莱姆和前夫的儿子艾乃斯十岁的时候，母亲就带着儿子来到穆圣（祈主福安）跟前，说："主的使者啊！这是艾乃斯，让他侍奉您吧。"先知接受了温姆苏莱姆的好意，从那时起，艾乃斯一直追随先知整整十年，直到先知归真。

艾乃斯是传述圣训最多的人之一，无论先知走到哪里，他都形影不离，耳濡目染听到了很多圣训，把先知的高贵的行为传给了后人，这位伟大、聪明的母亲，选择了正确的教育孩子的方式，她没有把孩子留在身边溺爱，而是送到先知跟前接受高尚的教育。

有一天，温姆苏莱姆来到穆圣（祈主福安）面前，说："主的使者啊！请给我的儿子艾乃斯做个好都阿。"先知随即祈祷道："主啊！求您使艾乃斯多子多孙多财富，在您所恩赐给他的一切中给予福分。"这位母亲多么聪明啊！她不要别的东西，只要了先知的祈祷。

果然，穆圣（祈主福安）的祈祷得到真主的应答，艾乃斯不仅长寿，而且多子多孙，钱财更不用说了。艾乃斯子孙满堂，有一百二十多个，享年103岁，归真于巴士拉。

艾乃斯在麦地那有个果园，别人的果园一年一熟，奇怪的是艾乃斯的果园一年要结两次果，园内弥漫着芬芳，气味如同麝香一般。

这一切都来自那位伟大的母亲的塞拜布，有什么样的母亲，就会有什么样的儿子。

温姆苏莱姆和艾布托里哈有了一个孩子，名叫艾布吾麦勒，真主的考验来临了，孩子生病了，生病期间艾布托里哈有事出门去了。主的定然，可爱的艾布吾麦勒归真了。此时突然听说丈夫要回家了，她不想让旅途劳顿的丈夫突闻噩耗，于是强忍着悲痛，告诫大家谁都不要告诉丈夫这个噩耗。她强装笑颜，穿一身新衣服梳洗一番，并为丈夫备好了晚餐，笑脸迎接丈夫的归来。艾布塔里哈一回到家便问道："孩子怎么样？"一个失去心爱孩子的母亲是多么的痛苦，但是她说："他从来没有像今天晚上这样安静。"多么聪明的回答！丈夫以为孩子睡着了。饭毕，她强装笑颜，侍候丈夫安寝。

第二天早上，两人洗了大净后温姆苏莱姆说："邻居借了我们的东西，我们要回来，但他们很不高兴，你说这有道理吗？"丈夫回答："这当然没有道理，借的东西就应该还。"她紧接着说："孩子本是真主借给我们的，现在他已经拿去了。"

艾布托里哈很生气，责怪妻子没有早点告诉他，他当时没有理解妻子的一片苦心。她不想舟车劳顿的丈夫一回到家，就听到孩子的噩耗。

艾布塔里哈去做礼拜，穆圣(祈主福安)通过启示知道了这件事情。艾布塔里哈告诉先知所发生的事情，先知说："主啊！求您给他俩的夜晚降福。"温姆索莱姆不久又生一子，后来这个儿子结婚后又生了十个孩子，全成了大学者

温姆索莱姆这位贤妻良母，相夫教子。艾乃斯记忆超群，传述了很多圣训，他还有个绝活儿，就是射箭百发百中。他十岁就跟穆圣（祈主福安）上战场，不过当时他还年少，只做些后勤工作。艾乃斯培养儿孙射箭技术，史料记载，艾乃斯经常召集子孙们举行箭术比赛，但常常比赛都是他——百岁老人得冠军，这一切都是由于母亲的赛拜卜。

温姆索莱姆还有刚强的一面，经常跟随穆圣（祈主福安）上战场，负责运送武器装备和救护伤员。侯奈尼战役是光复麦加后和赫瓦津部落展开的一次规模很大的战役，这次战役穆斯林出战不利，甚至威胁到穆圣（祈主福安）的生命安全。温姆索莱姆手拿着刀亲自参加战役，艾布托里哈笑着对先知说："主的使者啊！看温姆索莱姆手里还拿着一把刀呢。"温姆索莱姆则说："假如我看到多神教徒走过我身边，我一定会捅他的肚腹。"

温姆索莱姆为我们穆斯林妇女树立了一个榜样，她是贤妻良母的典型，她没有为教门事务而放弃家庭，也没有因为家庭而放弃对教门的奉献。

我们讲述了二十位圣门弟子，他们有的是富翁，如：阿卜杜拉赫曼奥夫；有的位高权重，如四大哈立法；有大学者，如四大阿卜杜拉；也有各个民族的代表，如赛利曼，苏海布和比俩里。

他们和其他圣门弟子都有三个共同的特点，其一、热爱真主和使者；其二、遵行教门的规定；其三、不遗余力地为主道奋斗。

圣门弟子是行走在大地上的活生生的《古兰》，他们将学到的《古兰》精神实践在他们的生活当中，他们没有独善其身，而是将"万物非主唯有真主，穆罕默德是主的使者"的言辞传向了全世界。

祈求真主赐福于每位圣门弟子，赐予我们陶菲格，让我们追随他们在热爱主圣、遵行教门、传播伊斯兰方面能够踏着他们的足迹，坚定地走下去。

原天主教徒安伯·阿科斯塔

原天主教徒安伯·阿科斯塔

我来自美国的康涅狄格州(Connecticut，美国东北部)。我怎样成了一名穆斯林？那天，在开罗艾资哈尔清真寺举行入教仪式的情景还历历在目。我为什么会有这一天呢？从某种程度上，这一天的到来既是潜意识的作用，又是主动寻求安拉的结果。

当我还是一个孩子的时侯，我就信仰宗教，信仰上帝。但天主教里的那种方式总不能令我满意。我总是弄不懂三位一体的上帝；弄不懂人们为什么崇拜那么多神，如崇拜耶稣、玛丽亚，还有许多圣哲等；弄不懂许多概念，如“原罪"的概念；弄不懂为什么牧师可以宽恕罪孽；弄不懂为什么《圣经》有数以百计的不同版本。

三位一体、崇拜人类等问题只是其中的一小部分问题，包括牧师在内任何人都在重复和强调，但都不能给出令人满意的解释。奇怪的是，我也常去教堂祷告、接受宗教教育，但每次离开教堂时，我不知道怎样做才能成为一个优秀的天主教徒，尽管人们认为我已经是一个具有“优秀的"、“好施的"、“爱人的"、“仁慈的"等许多优美品质的天主教徒。天主教里没有我所渴望的实践性的工作，而实践性的工作正是培养人的优秀品质所不可缺少的。

我理解不了天主教教义，但我一直在寻找一条道路，这一道路能把我和我所知道的、所祈祷的主宰联系在一起。我还寻找一个思想体系，这一体系能指导我怎样有意义的度过我的一生。生活在继续，迫于家庭的压力，家人的反对，我加入了天主教教会。上大学后，我也照例去教堂祷告，但星期日的祷告对我而言，除了是一种麻烦与浪费生命之外，实在没有任何意义。当然，我对上帝的存在仍然坚信不疑。

我碰巧入的是一所天主教大学。当时我想，或许这是一次机会，一次可以令我“回心转意"的机会，我想尽我所能在天主教里找到一条我曾苦苦寻求的接近上帝的道路。但是，我绝望了，我没有得到任何结果。最后，我放弃了天主教。这就意味我还得在其它的宗教中继续探寻自己的信仰道路。因为我在天主教中的一系列疑惑同样存在于基督教中，所以，我把这两个宗教都排除了。但是，犹太教又给了我新的疑惑，那就是犹太教从根本上就否认耶稣的圣位。

虽然我对基督教有不少的疑问，但我深信耶稣是一位伟大的先知，为人类带来了一个伟大的信息——崇拜独一的上帝。虽然我无法理解基督教徒崇拜耶稣的行为——我相信耶稣绝没有要求过人们崇拜他——但我不容其它的宗教亵渎耶稣。这样，在我面前只剩下一个选择——伊斯兰。

我对于伊斯兰的了解，源于前些年的埃及旅行。虽然那时侯我在埃及只认识一两个穆斯林朋友，但对伊斯兰的信仰我还是略知一二，并不是很陌生。这也许是我能对这个宗教信仰敞开心扉的一个原因吧。我开始阅读《古兰经》，通过互联网搜寻一些有关伊斯兰的信息。至今还记得第一次读《古兰经》的感受。我本能地意识到《古兰经》绝非人的作品，人无法写出这样的经典。

这与我读《圣经》时的感受形成鲜明的对比。读《圣经》时似乎觉得《圣经》好像是人写出来的故事汇集。我喜欢《古兰经》的语言。《古兰经》只有一部，自从《古兰经》被启示给先知穆罕默德起，《古兰经》从未被更改过一字一句。当然，《古兰经》留给我的印象还不止这些。

我学习伊斯兰的时候，它的教义给我很深的印象。这种印象十分美好，因此，我不断地挖掘，不停地学习，心情也越来越愉悦。最重要的是，我找到了过去困惑我多年的两个问题的答案（拜主独一的道路和认主独一的信仰体系）。伊斯兰十分严格的要求穆斯林信仰和崇拜独一的安拉，而严厉禁止任何形式的偶像崇拜。《古兰经》和“逊乃"（先知穆罕默德的言论与行为）为穆斯林设计了完整的生活方式（道路）。

现在，我终于清楚地知道了我具体做些什么。于是我成为了一名穆斯林。在大学生活的最后两年里，我实际上信奉着伊斯兰，但不知道在一所天主教大学的环境里，如何与那些天主教徒相处？我内心深处明白我已经是个穆斯林了，可是我不知道怎样把我的情况告诉我的家人和朋友们？大学毕业后，我在埃及找到了一个工作，我高兴极了。在埃及我交了许多穆斯林朋友，包括我的未婚夫，他帮助我加入了伊斯兰，指导我学习伊斯兰文化知识。我庆幸得到了他们非常重要的支持。把我信奉伊斯兰的消息告诉亲朋好友并不是一件容易的事。虽然有人为我高兴，说我找到了我喜欢的宗教，但我得到的不都是祝贺的话，也有不少不礼貌的讽刺挖苦之语。

但不管怎样，我会变得更坚强，因为我的信仰给我极大的力量，我会保护我的信仰，每天由衷地感谢安拉让我成为一个穆斯林。我至今无法忘记我成长过程中对安拉与对他的信仰上的困惑。生活在继续，我每天都过得很知足、很幸福，因为我拥有了真理，不再困惑。

来源：www.islamreligion.com

？人生的价值是什么

生命的意义何在？

您是否曾思考过：我们为何存在于世，又将归向何方？

本篇文章将深入探讨人类存在的终极奥秘，

为您揭示生命的真正价值，以及造物主设立此生的深意。

希望能启发您对生命意义的深刻思考，找到内心的指引与平静。

？人生的价值是什么

生活中的第一个大问题"谁创造了我们？"，我们通过前一篇文章的论述中就已经确定了答案：我们是被造物，安拉是造物主。

现在，我们来讨论第二个"大问题"，即"我们为什么会在这里？"

那么，我们为什么会在这里？是为了聚敛名利？享受音乐？生儿育女？还是为了成为最富有的男人或女人，再走向墓地，就像我们常开玩笑说"安乐到死？"

不，一定有比生命更重要的的东西，让我们一起来看一看。环顾一下你的周围，你并不身居深山老林，而是处在人类社会中，用自己的双手与周围的人们共同创造着这个世界。现在，分析一下，我们为什么要做这些事？当然，答案是，我们做这些事的目的是为了让它为我们而发挥我们所期望的功能。总之，我们做这些事，就是为了让它服务于我们。所以，进而言之，既然安拉创造了我们，我们为什么不服从于安拉呢？

那么，我们生命的目的就是服从安拉。我们拥有传自使者的明确无疑的消息——包罗万象的天启经典——《古兰经》，因为《古兰经》中已明确了我们生命的价值和意义：

"我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。"（《古兰经》51：56）

这给我们带来下一个问题。如果我们承认安拉是我们的创造者，安拉创造我们人类的目的是要我们崇拜他；那么，接下来的问题是："我们该如何崇拜他？"毫无疑问，这个问题的最佳答案应该来自于创造了我们的独一的安拉（的启示）。如果安拉创造我们是为了崇拜他，那么就会要求我们以特定的方式来履行职责，以便实现我们的目的。但如何才能知道那种方式呢？我们怎样才能知道安拉对我们的要求？

那么，我们可以想象：安拉给了我们光，我们可以藉此找到方向。即使在黑夜，我们有月光和众星作导航。安拉给了其他动物适合于它们生理条件和需要的导航系统。例如候鸟，即使在阴天，也可通过光的偏振作导航。鲸通过 "阅读"地球的磁场而迁移。鲑鱼从公海返回到产卵地是利用天生的嗅觉辨别出准确的位置。鱼通过符合它们的身体压力的感受器来触觉遥远的运动。蝙蝠和淡水豚类凭借声纳来"观看"。某些海洋生物（如电鳗就是一个高电压的例子）产生和感触磁场，使它们能够在混浊的水域，或在深海黑暗中 "透视"。昆虫通过信息素进行通信，以此线索引导他们觅食、归巢。植物能够感知阳光并朝它生长（向光性）；其根深受万有引力，入地增生（向地性）。总之，安拉对于引导他所创造的万物是全能的。我们难道还不相信他给予我们指导和让我们存在的理由吗？不会给予我们实现自我拯救的途径吗？

当然不会。这一切都在他的启示里。

想想这种方式：每个产品都有其规范和规则。对于更复杂的产品，其规格和规则是不直观的，我们只能依赖所提供的用户手册。这些手册是由对这些产品最熟知的人来制作书写的，也就是制造商。一个典型的用户手册首先从警告不正当使用及由此会引起的危险后果开始，然后介绍如何正确使用产品以及说明正确使用的好处、优点，然后再介绍如何正确排除使用过程出现的故障……。

那么，这和启示有什么关系？

启示告诉我们该做什么，不该做什么和为什么要做，告诉我们安拉期望我们的是什么，教导我们如何纠正我们在生活中所犯下的错误。启示相当于关于我们自己的用户手册，是我们行动的指南。

我们知道，世上有许多不合格的产品，被视为是假冒伪劣产品……嗯……让我们来想一想。任何不符合工厂规格的产品是否可以修复？如果无望修复，那么——回收？换句话说，销毁。哎！本次讨论突然变得可怕——严肃。因为在这个讨论中，我们是产品——造物主所创造的产品。

但是，让我们稍停一下，来看看我们是如何看待充斥于我们生活的各种事物的。当它顺应了我们意欲，符合我们的利益时，我们就会很高兴。但是，当它违背了我们的意欲，或者对我们没有价值时，我们就会遗弃它。有些东西被返还商店，有些被捐献给慈善机构，但最终它们都会被丢弃在垃圾堆中，……被掩埋或被焚烧。同样，表现不佳的雇员，获得的结果……就是被炒鱿鱼。现在，让我们停下来，再想一想这句话。那里的处罚是不是效果欠佳的委婉说法？嗯……信道者会认为，生活的考验会变成信仰的教训，这一天就会来临。

但是，这并不意味着这些类比都是无效的。正好相反，我们应该记住，无论《新约》还是《旧约》都充满了类比，耶稣基督本人也使用类比性的寓言故事教导族人。

或许，我们因此需要更加认真地看待这个问题。

不，我接受指正。当然，我们更应该严肃。没有人会认为乐园的快乐和火狱的磨难之间的差异会是一个笑话。

利雅得圣训集

伊玛目脑威在此圣训集中收集一些关于不贪今世、锤炼性灵、陶冶性格、净化与医治心灵、护理身心和端正行为等认主拜主者急需的正确圣训，编成一个集子，以期得到后世的恩赐，获得敬主的内在美德，事主的良好行为，尽量收集鼓励警告等奋斗者必要的训诲。
编者秉持收集著名的经典中正确明白的圣训，完成了在每章以古兰经文开始，以一些珍贵的资料加注，并圣训后标出处等工作

五番礼拜的时间

五次礼拜的时间：

1-晌礼拜的时间：是从太阳偏西至万物的影子类似它的本身，并非相等的影子。到了晌礼的时间赶紧礼拜为最佳，除非是天气酷热或严寒，延迟礼拜属于圣行。晌礼共有四拜主命拜。

2-晡礼拜的时间：是从晌礼拜的时间结束至太阳发黄，在特殊的情况下，允许延长至日落。到了晡礼的时间赶紧礼拜属于圣行，晡礼共有四拜主命拜。

3-昏礼拜的时间：是从太阳没落至红霞消失。到了昏礼的时间赶紧礼拜属于圣行，昏礼共有三拜主命拜。

4-宵礼拜的时间：是从红霞消失至午夜，在特殊的情况下，允许延长至第二次黎明。如果便利，延长至夜晚的三分之一为最佳，宵礼共有四拜主命拜。

5-晨礼拜的时间：是从第二次黎明开始至太阳出升。到了晨礼的时间赶紧礼拜为最佳，按照圣行，可以在黎明前的黑暗进入，也可以在黎明前的黑暗结束，有时在天光发亮时结束。晨礼共有两拜。

布莱德（愿主喜悦他）的传述，有个男子来请教先知（愿主赐福之，并使其平安）关于礼拜的时间，先知对他说：“你跟我们一起礼这两天的拜吧！"（第一天）当太阳偏西时，他命令比俩里念宣礼，然后命令他念成拜词，礼了晌礼，然后又命令比俩里念宣礼与成拜词，礼了晡礼，当时太阳还很高，是纯白色的；当太阳没落时，他命令比俩里念宣礼与成拜词，礼了昏礼；然后当晚霞消失时，他又命令比俩里念宣礼与成拜词，礼了宵礼，然后在黎明升起时，他命令比俩里念宣礼与成拜词，举行晨礼。当到了第二天时，他命令比俩里念宣礼，然后将晌礼延迟到凉爽时才礼，将晌礼延迟到凉爽时礼为可佳的；然后他在太阳还很高时就礼了晡礼，但他已将晡礼延迟到超越昨天的时间，然后在晚霞消失前礼的昏礼，在夜晚的三分之一过去后才礼的宵礼，然后他在天光发亮时才礼的晨礼。然后他问：“询问礼拜时间的人在哪里？"那个人说：“是我，主的使者啊！"使者说：“你们礼拜的时间就是在你们所看见的之间。"

酷热时何时礼拜？

如果天气酷热，根据圣行可以把晌礼延迟到晡礼前，因为先知（愿主赐福之，并使其平安）曾说：

“如果天气酷热，你们可以推迟礼拜！因为酷热是火狱散出的热气。"

无法辨别礼拜时间的区域：

谁如果在夏天太阳不落山、冬天太阳不出升的地区居住，或者是他居住在连续六个月的白天与六个月的黑夜的区域，那么，他们应当在每二十四个小时之内礼五次拜，他们可以根据最接近他们的、能辨别主命拜时间的地区来确定每次礼拜的时间。