信仰的支柱

一位女博士的信教历程
一位女博士的信教历程

卡丝的信仰历程


我在这里干什么?我感到惊讶,我的鼻子和额头贴着地板,我是在跪下礼拜,我的膝盖骨有点痛,我的手臂肌肉拉得紧紧的,以使我在叩头时尽量保持平衡,我静静地倾听着我旁边难以听清也听不懂的祈祷,那是阿拉伯语,他们都明白,可是,我不明白,所以,我只好用我自己的语言,希望真主接受我的告自--一个只有十二小时教龄的新穆斯林。

真主啊!我之所以加人伊斯兰教,只是因为我信仰你,亦因为伊斯兰使我自知自明。真的,我只能说这些吗?我抑制不住自己,流下了泪水。如果我的朋友们看到我鞠躬、叩头,他们会怎样说呢?他们一定会放声大笑,"你是不是丧失了理智?"他们肯定会这么说的:"你无法真正地告诉我你是一个虔诚的教徒!"

虔诚的教徒……,我曾经是一个无忧无虑的"无神论推崇者",我怎么竟然会成了一名信徒,成了一个穆斯林?我这样问自己。

我回到了我的过去,回顾我的全部旅程,可是,从哪里开始呢?我认识了几位身体力行的穆斯林,也许这是转机的起点吧。那是在1991年,当时我在加拿大安大略(Queen's University,Kingston),那时我是一个性格开朗、温柔、开放的女性,正当24岁,我看到穆斯林妇女们在国际中心走来走去,我为她们感到愤愤不平,我知道她们是被压迫的。我问她们为什么带头巾?为什么在夏天穿长衣服?为什么在穆斯林国家她们受到特别不公平的待遇?她们竟然回答说她们应该戴上面纱,应该衣着整齐,因为那是真主的命令。

这使我的恐惧有增无减,太可怜了!那么,她们在穆斯林国家所受的遭遇呢?我看她们只能回答那是风俗习惯。我知道她们被骗了。她们从小就被洗脑了,这使她们认为那是正常的。可同时我觉得她们好幸福,她们真的是平易近人的,根本就没有一点丧气的表现。

我看到穆斯林男子也在国际中心走来走去,有一个人甚至来自利比亚,我开始担忧起来了,他们会不会以真主的名义对我做出什么事来。我仍然记得暴跳如雷的阿拉伯人如何焚烧布什总统的画像--这是我在电视上看到的。这使我联想他们所信仰的主是怎样的。

而且,使人难以理解的是他们还相信这样的主,并且确信他是人类的唯-依靠。但是,我注意到他们这些人非常地平易近人,助人为乐,我有一种平静的感觉。

他们的信仰究竟是怎样的,我百思不得其解。我读过《古兰经》,也没有发现什么特别的东西。那是中东战争之前的事了,竟然会有这样的主,可以说服人们去战争,去无故杀人、强奸妇女,处处与美国作对?!我决定最好读读《圣经》,以求找到他们行为的依据,我找到一本企鹅出版社出版的《圣经》,当然是可信度最高的,可是,我还是不能读完它,它甚至使我感到非常厌倦.说什么将有天堂,其中有无数的处女,准备给那些虔诚的信徒,(那么,那些虔诚的女信徒,和天堂中的处女有何关系呢?)这个主宰,顷刻间摧毁了所有城市。怪不得妇女们受到了压迫。

狂热的信徒焚烧美国国旗。我这样想过,以为他们这些穆斯林被误导了。但是,他们的《古兰经》并没有这样说用!也许我找到了一本不可信赖的译本。

突然,领我礼拜的人站了起来,我也跟着站起来,我的脚踏住我的长裙,几乎使我跌倒……我忍住了,否则,眼泪一定会掉下来的,我必须集中精力,全神贯注,一心一意地礼拜真主,清高的真主啊!我之所以在这里,就是因为我信仰你,也因为我对各宗教诸如基督教、犹太教、锡克教、佛教、印度教的深入研究中发现,只有伊斯兰教,使我不得不信啊!鞠躬时,我把手放到膝盖上,尽力保持平衡,真主啊,请帮助我吧,使我成为一个言行一致的穆斯林!

卡丝(Kah),你怎么了?一个受过高等教育的西方白人,竟然皈依一个把妇女视为二等公民的宗教!?可是,Kingston的穆斯林成了我的朋友啊,我审辩道。她们毫不迟疑、非常热情地欢迎我加人她们的行动中,我根本忘记了她们是被压迫的和来自暴力滋生的国家和地区。

这正是我旅行的起点,但我曾是一个无神论者,对吗?晚上,我看着天上的繁星,面对着这海瀚无垠的天空,不知不觉地陷人冥思,繁星点点,星罗棋布,闪闪发光,它送给我一个神密的信息,我感觉到我被联接到一个超然的能力之上,也许这是人的第六感觉吧?

平安和宁静从天而降,飞人我的心田里,我可以曲解我的这种感觉吗?否认有超然的存在吗?"你曾经疑惑过真主的存在吗?"我这样问过我那些基督教和伊斯兰教的朋友们,他们都说"没有",没有?没有?这使我更加迷惑不解,真主真的那么明显吗?那么,为什么我看不见他呢?

看起来好象不可思议,一个超然的存在影响我的生活,那么真主是怎样倾听千百万人的祈祷的呢?怎样在极短的分秒内,处理他们的生命?那简直是不可能!也许是第一因素,可是,谁直接介人呢?世界上的不公正又如何解释呢?还有在战火中失去的小生命……看来,公正、仁慈的主是不会存在的,取而代之的是人,我们参与其中,看来,第一因素不攻自破了。

我们又一次叩下头去,我深深地呼吸着,把我的手放到礼拜毯上。我确实喜欢我的礼拜毯,它是由天鹅绒织成的,上面的颜色是我所喜爱的:紫色的清真寺,绿色为其背景,有一条小络通向那黑色的寺门,它召唤着我,清真寺的问好象包含着真理,它不好捉摸,但确实在那儿存在,我被召唤到这门内,我感到无尚的光荣和幸福。

记得小时我有一张线条式的世界地图,在大学二年级时被撕破了。在Kingston期间,我常常提醒自己,必须去教堂,但是,那反而使我不自在,我觉得那里的人都那么守旧、古怪,令人厌烦。

那么,看来,这些只能使我确信,宇宙万物的存在,没有一个无所不能的造物主是不可思议的。自从离开了教会,我一直感觉到无比轻松和幸福。

可是,不久,这种感觉就消失了,是不是我曾与之联系的主宰现在不复存在了呢?抑或这只是我的行程的起点?我不得不再一次地祈祷,但是,发现太困难,几乎不可能了,基督教告诉我,不信耶稣为神的人,必将受诅咒,那么没有听说过耶稣的人呢?或者信仰其它宗教的人呢?

就历史来看,社会认为妇女是下等的,因为基督教教导我们那是由于夏娃惹下的祸,妇女曾经不被允许学习、选举和拥有土地,主是极其威严令人生威的,手中拿着一根长长的面包,我不可以和他讲话。

这样看来,我根本不可能信从基督教了,否则,我无法确证主的存在!然而,我却发现信主的女权主义者,基督教史中那些女权主义的妇女们,以及信仰伊斯兰教的穆斯林妇女们,都认为她们所信仰的宗教是十全十美的。这又令我重新祈祷,并且自认为是一个基督教女权主义的信仰者,我再次感到稍许的轻松,可能主是存在的,我仔细地思考了我的生活,发现主对我无微不至的爱护和默助,即使我未曾在意到,或者注意到而又没有感谢。令我惊讶的是,尽管我没有忠信仰他,可他对我是非常地宽容和慈悯。

我的耳朵和双脚由于刚才作小净时所带来的兴奋而震颤起来了,小净使我纯洁而允许我通过礼拜与真主神交。主啊!令人敬畏的主啊,我感到好害怕、好担心,但是我很平静,求你指引我端庄的大道。

可是,我能保证,你可以看到宇宙是一个非常美丽、和谐的整体,怎么可能然的呢?或者是盲目进化的结果?难道你不知道科学根本就没有抵触伊斯兰吗?我对种种问念xxXXz wsBNJwsJWS感到愤怒,难道他们没有对这些作过研究吗?

也许这是最明显的道路,我从收音机中听到一则对物理学家的采访录音,他认为当代科学应放弃十九世纪的各种唯物主义的假设,并承认许多的科学现象,如果没有一个规划者,确是不可思议的,实际上科学实验并非是消极地对物理现象的观察而已。

然而,观察改变了物理活动进展的方式。所以,看起来规划者是宇宙万有的根源,因此,我看了很多书,我发现只有那些顽固的人类学家到目前还相信进化论,尽管没有多少人对这件事大谈特谈,因为怕失掉工作。我的织条地图也扬的不成样子了。

是的,那么你已经确定了主是存在的,你是一个一神教徒,基督教也是一神教,而且是你的祖传,那末,你为什么要离开它呢?这些问题仍然索绕在脑际,当然,你应该知道诸如此类的问题中,这是最好回答的一个,我感到好笑,我认识到《古兰经》没有和科学抵触,如《圣经》和科学没有抵触那样。我决定我应该读一些《圣经》故事,可又读不下去,发现科学和《圣经》不可同日而语,是两回事。而用《古兰经》则不然,迄今为止,科学有时破译了令人费解的《古兰经》及中的某些节文,这是非常令人惊喜的事,有一节经文说,两海中的水,不能相互掺和在一起。经文对每一种概念的形容是正确的,无懈可击;也有经文涉及到天体运动的轨道。七世纪时,科学对这些一无所知,穆罕默德怎么如此精明呢?我的心灵不由地被吸引到了《古兰经》,可是我还是抑制住了。

我又一次回到了教堂的怀抱中,然而,每一次去教堂,都使我痛哭流涕,看来基督教对我是太困难了,太多的东西,不能使我心服口服:什么三位一体,基督是主的化身,崇拜圣母、圣徒和基督超过了对主的崇拜。可是,神父却对我说,祈祷主吧,不要管那么多!三位一体是不可以理解的,没有依据。我更深层地去钻研,最后,我怎么我的文化,我的遗产和我的家庭?没有人理解,我只是单独一人,我尝试使自己成为一个很好的基督教徒,我认认真真地学习了,我发现复活节是基督离世几百年之后才开始的,基督从来没有自称是主的化身,他反而告诫人们他是一个凡人和其他人没有区别,三位一体的思想,只是在他之后三百多年所形成的,我每周诚心诚意,一字不漏地捧读的《圣经》,竟然是人的作品。在一次政治会议中,只有少数宣称基督是主的独生子,而多数人认为他是主的使者,可是,这个结果没有被公布于世。从此,再也没有被人过问,我非常愤怒,为什么教堂没有告诉我这些?好的,我知道是什么原因。

人们应该明白,他们只能向真主叩拜,这样礼拜才有意义,使他们自知自明,我必须向一个独一的主礼拜,不能向三个:圣父、圣子和圣灵,基督不是主,没有神性,圣母也莫不如是。

穆罕默德真的是真主的使者吗?《古兰经》是真主所降示的语言吗?我继续捧读《古兰经》,它告诉我夏娃EVE不能一人承担人类被赶出天堂的责任,基督是一位使者。不信教的人,会嘲笑我成为一个信士,人们会问穆罕默德圣人所传的天经的真实性,可是叫他们尝试创作一章,以其合理性、连贯性以及精密性,即使是最短的一章,他们也无祛作出。

这似乎是真的,因为自古到今,还没有人能拟作一章,伊斯兰要求我利用我的理智去思索真主,鼓励我追求知识,并告诉我,任何人(犹太教徒、基督教徒、穆斯林或其他人)只要信奉独一的真主,都会获得报酬,它是一个非常宽容的宗教.我们又站起来了,而且一直站着,接着又跪下去叩头,我对拉还说些什么呢?我想不到有什么可说的了,礼拜似乎很长,我轻轻地吹了口气。

由于时上时下,我感到呼吸有点困难,那么,你还想我会加人一个使我成为二等公民的宗教吗?我仍然疑惑地问,你知道吗,穆斯林国家的妇女有很多是被压迫的,正如在西方一样,可是,这不是真正的伊斯兰!不要再提面纱了,你不知道戴头巾是真主的要求吗?因为她们确信真主的语言……事到如今,我真能有勇气自上头巾吗?也许做不到,人们会盯着我的,一下子会成为他们的目标,出去时我最好混在人群中,那末,我的朋友们呢?她们会说些什么?噢!真主啊,默助我吧!

一个月以来的生活变化,使我不知所措,处于进退两难的环境中,我不知道怎么办?离开我以前的生活,重新开始另一种生活?但是我不能戴上头巾去见众人呀!那会引起人们的注意,我实在是在十字路口徘徊着,非真主的默助引领不能得道,我所获得的新知识完全符合于我的理智,那么我应该跟随不能不信的呢,还是原地不动、照旧生活?

然而,我怎么守旧不求上进呢?压力似乎使我不能胜任。但是,对入教作证言,我一字不漏能背出来,"我作证除真主外,绝无应受崇拜的;我又作证穆罕默德是真主的使者。"短短的几个字,我深信不疑,那末,必须入教,而我不可以入教,我又抑制住了,一天复一天地就这样与自己做斗争。然而,又好像真主在那边召唤着我,使我身不由己,默示我必须单枪匹马走过去,才会得到他的恩顾,可是,我仍然犹豫不决,好象一只大袋鼠,在深在被汽车的灯光照着,不知所从……。

到后来,有一天晚上,我想真主给了我最后通碟,我和我丈夫路过一所清真寺,我有一种强烈的感觉,使我难以忍受.我内心的声音告诉我,如果你现在不想成为一个穆斯林,你就永远不会成为穆斯林的,机不可失,时不再来,我深信它是真理,好了,我会去教的,可是,有一个条件,如果他们让我进清真寺的话,我就入。然而,那儿一个人用也没有。我在寺外的一棵大树底下念出了"作证言",我在等着,等待着晴雳似的消息,减轻我的感情和思想上的负担,但是,没有什么事情发生,我和往常一样。

现在,我们又一次叩下了头,这个世界完全变了,和以前我截然不同,即使著名的足球队员也这样叩头下拜,对这我还记忆犹新,掠过我的盖头一边,它落到我的礼拜毯上,在真主面前,我们是平等的,一样的,都是他的仆人。

现在,我们端坐着,领拜的伊玛目还在念着祷辞,他的食指上下动着。我又看着我的礼拜毯,绿色中加着紫色和黑色,并没有什么两样,清真寺的黑色大门要求我进去。"别紧张,这不,我不是在这里了吗?"我的泪水在我的脸上已经干涸了,使我的肌肉绷紧,我在这里干什么?

真主啊!我在这里,因为我信仰你,信仰那祟高而使人不得不信的《古兰经》,以及信仰你的使者穆罕默德(愿真主赐福并使他平安),我深信我的决定是正确的,恳求你默助我,在我的新生活和我的新生命里程中,使我成为一个你的真正仆人。

这样,我对你坚信不移,完成你的主命和义务,终而复归于你,我微笑了,我站了起来,把我的礼拜毯折好,放到沙发上,下次做礼拜时再用它。现在,我没有什么负担了。

人性﹑尊严和人权﹐必有依据
人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人权﹐是当代媒体中出现最多的一个话题﹔其次是人的尊严﹐再其次是关于人性的讨论。 这个顺序是颠倒了的﹐本来应当是人性在先﹐其次是尊严和人权﹐因为没有对人性的认识﹐又从哪里说起尊严和人权呢﹖

或许是现代人﹐不愿多谈最根本的人性问题﹐所以有此本末倒置。 因为谈人权﹐必不可回避人性的本源﹔争论的焦点是﹐人性从哪里来的﹐主要有创造论与进化论两家观点。 创造论者认为﹐造物主创造了人类﹐给予形象﹑理智和使命﹐因此人的尊严和人权﹐如自由和民主﹐应是与生俱来的天赋特权。 而无神论者们从进化论的角度看人性﹐只不过是从最低级动物演化而来的高级动物而已﹐人之所以为人﹐是因为基因或DNA因子排列不同﹐都属于生物。 一个人死了﹐同一条狗死了﹐从无神论的观点看﹐没有本质的区别。 回顾过去﹐前苏联的斯大林主义﹐滥杀无辜﹐他们说是“阶级敌人"﹐伤害了他们集团利益﹐应该千刀万刮﹐彻底消灭。 看现在﹐犹太复国主义对待巴勒斯坦人民﹐何其心毒手辣﹐杀人如麻﹐他们承担西方的使命掠夺阿拉伯人的土地﹐毁灭他们的家园﹐迫使中东国家永无安宁。

再看看市场经济中爆发的商业利益﹐那里的假冒伪劣商品和有害健康的食品或药物﹐层出不穷满天飞﹐为了获得非法利润﹐他们竟敢做出各种伤天害理的罪恶。
这些不法奸商﹐不用说﹐都是百分之百的无神论者﹐因为他们不相信有公道的造物主﹐不相信作恶多端会有报应﹐将在复活日受到审判。

伊斯兰宣传的人权﹑人的尊严和人性﹐根据是安拉启示的经典《古兰经》。 地球上的各种生物﹐多达亿万种类﹐唯独人类得天独厚﹐受到安拉最佳优待﹐超越所有生物而独占鳌头。《古兰经》说﹕“我确已优待阿丹的后裔……﹐我使他们大大超过我所创造的众多生物。"(1770)

不论是各种宗教的经典﹑历史传说﹐或者考古研究﹐都可以完全肯定一个结论﹐人类是大地上的后来者。 当天地万物具备之后﹐才有人类出现﹐如同小两口奋斗多年﹐先有了一个温暖的家﹐才迎接小宝宝出世﹐孩子的福气不浅。《古兰经》说﹕“当时﹐你的主队众天神说﹕'我必定在大地上设置一个代理人。' 他们说﹕'我们赞你超绝﹐我们赞你清静﹐你还要在大地上设置作恶和流血者吗﹖' 他说﹕'我的确知道你们所不知道的。'"(230) 安拉意欲大地上必须设置人类﹐用安拉的精神赋予他们特别的人性﹐如思维﹑语言﹑理智和劳动创造能力﹐超越众天神。 《古兰经》说﹕“当我把他(人类)造出来﹐并将我的精神吹入他的体内的时候﹐你们(众天神)当为他倒身叩头。"(3871)

造物主在大地上设置人类的记载﹐也经常见诸其他宗教的圣书或经典。 例如《圣经》“创世记"说﹕“上帝创造了男人和女人。 上帝赐福他们﹐对他们说﹕'要繁衍增多﹐遍满地面﹐开拓大地﹐也要管理海里的鱼﹑天上飞的鸟和地上各种爬行的活动。'"(128) 其他宗教圣书或经典讲述的人类受造化的起源﹐虽然多有神话色彩﹐但并非空穴来风﹐保留了古代先知对他们后人传承的历史记忆。 但是﹐全世界各民族所共享的神传故事﹐却受到现代思想的挑战。 从十八世纪以来﹐出现了两个理论家系﹐因此以他两人的命名产生两个现代思想学说﹕达尔文主义和佛洛伊德学说。 西方社会借助于他们的学说﹐宣布把全人类从上帝的“枷锁"中解放了出来﹐彻底否定人性本源和人类的道德准则。 达尔文主义说﹐人类是从低级动物受环境影响通过亿万年演化过来的﹐人与动物没有区别﹐人类的近亲是猿猴。 佛洛伊德学说向世人揭开一个人的最大“秘密"﹕人与动物相比﹐没有什么高明的理智和意志﹐人的一切行为都是受无意识的本能冲动和驱使。 前者的观点认为﹐所谓“道德"都是蒙蔽民众的虚假骗局﹐世上本来就没有固定的道德准则﹔后者的理论引导人们相信﹐任何人都能通过利诱操纵和控制﹐如金钱﹑爱情或名望。 这两家思想和学说﹐集当代资本主义和帝国主义理论之大成﹐掀起了轰轰烈烈的现代思潮运动﹐对全人类得“以百姓为刍狗"﹐翻手为云覆手为雨﹐亿万大众变成了任意玩弄的木偶。

当代的科学技术之发达﹐是无可争议的事实。 用科学的手段可以测量光速﹑探测宇宙黑洞﹑分裂原子﹑测定DNA基因链密码﹐但是对于生物进化论这个漏洞百出的理论还不敢触及﹐奉为神圣﹐顶礼膜拜。 由此而生的一系列精神﹑思想﹑政治和经济关系﹐维系着西方资本主义剥削和压迫制度的生命和存在﹐直接影响到西方统治集团的生死存亡利益。 在不承认造物主和安拉造化人类的前提下﹐根本就不可能有真正的“人权"思想基础﹐只有虚假的谎言。 例如联合国的《人权宣言》不愧为西方思想家的杰作﹐满篇胡言﹐让世人在美丽的辞藻之中看不出罪恶的破绽。 例如《宣言》第12款说﹕“任何人不得屈从于对他隐私﹑家庭﹑住宅或通讯权利的干扰。 每个人都有权获得法律保护﹐拒绝这些干扰。" 就这一条冠冕堂皇的人权原则而论﹐在世界各国可以做千变万化的解释﹐关键词语是“法律保护"﹐各地大大小小的统治者根据自己的私欲和利益立法﹐首先就否定了人类的公正真理。 西方资本主义民主也好﹐东方独裁政权也罢﹐都会把“法律保护"玩弄得花样百出﹐得心应手﹐受害者必然是升斗小民﹐比对待畜生没有两样。 俗话说﹐“人为刀俎﹐我为鱼肉。"

人类是容易受骗的﹐从我们祖先阿丹和哈娃那里﹐就有这样的教训﹐“恶魔教唆他俩"﹐“恶魔用欺骗的手段使他俩堕落。"(古兰经﹐720-22) 《古兰经》说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 绝不要让恶魔考验你们。 有如他把你们的始祖父母的衣服脱下﹐而揭示他俩自己的阴部﹐然后把他们俩诱出乐园。 他和他的部下﹐的确能看见你们﹔而你们却看不见他们。 我确已使恶魔成为不信道者的盟友。"(727) 从那以后﹐恶魔获得安拉的许可﹐一直混迹在人群之中﹐他们都是不信道者的盟友﹐专事欺骗﹐引诱信士偏离正道﹐误入歧途。

看看今天的市场和世界﹐哪里还存在羞耻的感觉﹖ 人无廉耻﹐何以为德﹗ 不但在行为上﹐身价高贵的女子都以裸体为荣﹐男人以酗酒和多情人显示能力和智能﹐而且从深层意义观看今天的社会﹐夫妻同床异梦﹐离异如同儿戏﹐完全从个人利益和情趣为准绳﹐从不考虑对子女的教育和身心健康或对至亲好友的社会关系影响。 许多传统的道德典型职业﹐几乎全军覆灭﹐没有人再敢信任他们﹐如教师﹑医生﹑律师﹑厨师和法官﹐更遑论为挣钱不择手段的做生意经商者之流。 我们希望能“十商九奸"﹐其中还会有十分之一的好人。 道德沦丧和世风日下﹐是从根本上信仰的衰败﹐万木萧疏﹐花草凋零﹐正道不扬﹐邪气横生。

一个可怕的世道﹐让我们生活惊魂不定﹐但愿物极必反﹐否极泰来﹐事物会走向其反面﹐正如一位欧洲诗人说﹕“冬天了﹐春天还会远吗﹖" 安拉必将怜悯无权无势的芸芸众生。 我们所期待的好日子﹐是安拉赐福的恩惠﹐人们皈信正道。 《古兰经》说﹕“安拉欲使谁遵循正道﹐就使谁心胸为伊斯兰而敞开﹔安拉欲使谁误入迷途﹐就使谁的心胸狭隘﹐(要他信道)﹐难如登天。 安拉这样以刑罚加于不信道的人。"(6125) 世道会有大变﹐执迷不悟的不信道者﹐是会遭到安拉刑罚的。