信仰的支柱

完美信仰 关爱他人与社会

完美信仰 关爱他人与社会

清高的真主在《古兰经》中说：

“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信天使，信天经，信先知，信末日，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。"（2：177）

以上这段经文说明，“五功"是伊斯兰教的基础，但不是伊斯兰的全部。伊斯兰是由“五功"来支撑的，但只做“五功"而对其他事不闻不问，只独善其身而不能兼善他人，不能关爱他人与社会者，犹如居住在没有屋顶、没有墙壁的五根柱子中间，无法抵挡风雨的侵蚀和烈日的暴晒。如果一个人为了进天堂，只顾埋头完成自己的宗教功课，而不尽对家庭和社会应尽的义务，这样的人并不能很好地看守“五功"。要看守好“五功"，使自己的信仰更加完美，就必须要在信仰的五大支柱上不断添砖加瓦，努力尽到该尽的各项义务，才能使信仰不断完美。因此，《古兰经》当中把六大信条、五项功课与施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，履行约言等社会义务同时并提，并说明，只有信仰、宗教功课、社会义务同时并举，互相兼顾而不偏废者才是忠贞的，才是敬畏的。

作为一个虔诚的穆斯林，一个敬畏真主的人，在恪守“五功"的同时，还应当尊老爱幼，和睦邻里，善良仁慈，接济贫穷，扶危助困，助人为乐，劝善戒恶，伸张正义，履行约言，买卖公平，维护秩序，造福社会，发展经济，建设家园，团结互助，爱国爱教。只有这样，才能使自己的信仰更加完美，获得两世的吉庆。对于一个虔诚敬畏的穆斯林来说，坚持真理，宣传真理，也是义不容辞的责任。每个穆斯林都有义务将伊斯兰的真理介绍给他人，弘扬伊斯兰的优良传统，抵制歪理邪说，维护纯洁信仰。

清高的真主在《古兰经》中说：

“你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。"（3：104）

穆圣也说：

“你们当中谁看到有人做恶，就用手去制止他，若做不到，就用口去规劝他；若还做不到，就用心去憎恨他，这是最弱的信仰。"（穆斯林传自艾布·塞伊德·胡德里）

以上经训要求我们穆斯林要尽自己应尽的义务，要坚持真理，宣传真理，劝善戒恶，伸张正义，不断纯洁和完美自己的信仰，做一个虔诚敬畏的穆斯林，以获得真主的喜悦。

苏珊·沃森的信仰故事

苏珊·沃森的信仰故事

“你怎么了？"这是得知我信仰伊斯兰时，基督教同学、朋友和牧师的第一反应。我想,我不能责怪他们,我是一个非常不喜欢改变信仰的人。我曾是教授、牧师、教会农场主、传教士。如果有“原教旨主义者"的话，那我也是。那时候我从顶尖神学院拿到硕士学位刚五个月，遇到一位信仰伊斯兰后在沙特工作的女士。

当然，我也问了她伊斯兰中妇女的地位。她的回答让我震惊，与我想象的完全不一样。我还问她关于安拉和先知穆罕默德的问题，她告诉我可以带我去伊斯兰中心，找更有知识的人回答我的问题。我祈求耶稣保护免遭恶魔侵害，因为我们所学的是，伊斯兰是邪恶的宗教。

因为学过福音传教，我非常震惊穆斯林的信仰方式，那是多么的简单易懂。没有强迫，没有烦难，没有心灵操纵，没有下意识影响！还可以像学《圣经》一样在家里学习《古兰经》。

简直不敢相信。伊斯兰中心给了我很多书，告诉我如果有问题可以随时到办公室找他们。那一夜我把所有书都读完了。那是我第一次读穆斯林写的伊斯兰书籍，之前我们学习的都是基督徒写的伊斯兰书籍。第二天，我在办公室问了三个小时的问题，这样一周过去后，我读完了12本书，这才知道为何穆斯林是最难信仰基督教的人。

原因就在于穆斯林与主的关系没有中介，直接可以向主祈求饶恕罪恶，获得拯救和后世的许诺。至于我问的问题，显然，我的第一个问题是关于主的。谁是穆斯林崇拜的主？以前我们所受的教育是，他们崇拜一个假神，但事实上，他是全知的，全能的，为所欲为的，独一的，没有伙伴没有匹配的主。有趣的是，在教会的前三百年里，主教学的东西跟穆斯林的一样：耶稣只是先知和老师！君士坦丁信仰基督教之后，就开始号召和引进三位一体学说了。

他不了解这个宗教，把巴比伦时代异教徒的观念引进了基督教。篇幅有限，不再赘述。但我要说的是，三位一体在圣经的希腊版本，希伯来版本或其他任何译本中都是不存在的！

我的另一个问题是关于穆罕默德的。谁是穆罕默德？我发现穆斯林并不像基督徒崇拜耶稣那样崇拜他。他不是中介，禁止崇拜他。我们在拜功后像祝福易卜拉欣一样祝福他，他是封印的先知和使者。

事实上，在他之后的一千四百多年，也一直没有先知再出现。他的使命是给全人类的，而不是像耶稣和摩西那样只给犹太人。但有一个信息是相同的，那就是崇拜独一的主。(见《马可福音》12:29：“第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。")因为礼拜在我的基督教生活中占据着非常重要的位置，所以，我对穆斯林的拜功也非常好奇和感兴趣。

作为基督教徒，我们对穆斯林事务的真正情况一无所知。我们接受的教育就是穆斯林崇拜天房，他们崇拜的假神就在那里。了解到礼拜是安拉的命令时，我再次震惊。而礼拜的字面义就是赞颂和赞美。清洁状态下的礼拜方式是安拉指导的。他是神圣的主，不允许我们随意妄为地近他，只能用他教导我们的方式接近他。接受了八年的神学教育，而此时，只一周，我就知道了，伊斯兰才是真理。我没有立即信仰伊斯兰，因为信仰尚未扎根。

我继续礼拜，继续读《圣经》，继续到伊斯兰中心听讲座。我虔诚地祈祷和寻求安拉的引导。其实，改变信仰并不是件简单的事情。但如果拯救来到，我绝不错过它。我一直在惊讶，因为我从穆斯林那里了解到的伊斯兰，并不是我所学到的伊斯兰。在读研期间，我尊重的伊斯兰权威教授，他和基督教关于伊斯兰的教育，原来基本上全是曲解和误导。他和许多基督徒都很虔诚，但都愚昧的虔诚。

两个月后，我再次寻求安拉引导时，我感觉时候到了。我坐起来，首次使用安拉的名字说，“安拉啊，我信仰你是独一的真主。"安宁突然降临我。从那天起，信仰伊斯兰四年了，我从未后悔。尽管那个决定带来了考验：两所圣经学院同时辞退我，被同学、教授和牧师驱赶，被丈夫家庭否认，孩子误解，被国家怀疑，等等。没有信仰，人不能抵挡恶魔，我也不例外。

我感赞安拉，我是穆斯林，愿我生死都是穆斯林。“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令。我是首先顺服的人。"（《古兰经》6:162-163）

作者：海蒂哲·沃森姐妹，

现居沙特，在吉达伊斯兰宣教中心任教师。

来源：www.islamreligion.com

如何皈依伊斯兰教

一个汉族朋友告诉我们---我为什么选择伊斯兰？ "我是十年动乱后期出生于上海一个普通的汉族家庭，祖父笃信佛教，父亲虽是无神论者，但也受到佛教的影响，母亲是信仰基督教。我自幼生长在这样一个多种信仰氛围中，但我并不为所动。文革中因父母双方家庭出身，受到冲击，被隔离审查。我也在幼儿园中受欺负，家里让我辍学2年， 在家看书学习。当我第一次知道维吾尔族时，被其充满浓浓民族气息的文化所感染，以后又知道维吾尔人是信仰伊斯兰的。在中学时代我看了穆罕默德圣人的传记， 看了《古兰经》节选，开始领悟到伊斯兰的真正精神所在，这是安拉为人类指明的正道，正如卡扎菲所说的：只要人类遵循伊斯兰教，一切问题将迎刃而解。 1997年一个夏夜，我突然有一个想法：我应该和清真寺取得联系，我知道离我家大约半小时的路程有个沪西清真寺，但我到了后，又俳徊许久，一直听到一些人说，回族人不欢迎汉人进去。我通过114查 到了教长室的电话，白润生教长劝我可以完全打消顾虑，在一个周五的晚上，我参加了寺里举办的《古兰经》学习班，从此系统地，全面地接触了伊斯兰教，思想有 了突飞猛进的进步，在斋月来临的前一天，我向白教长提出，要加入伊斯兰教，第二天（即斋月的第一天），我也加入了封斋的队伍，而且去经名"谢里夫"，从此逐步地以一个穆斯林的要求严格要求自己，父母亲和周围的同事很不理解，当然也受到了不少嘲笑，我根本毫不在乎。因为一个穆斯林在如此困难的环境下，本身就是安拉的考验，我比回族穆斯林更多了机会，使自己的信仰更坚定，何乐而不为呢？ 我 每天中午以馕，榨菜为饭，虽然，一开始有点不适应，但久而久之，习惯成自然，现在我早已习以为常了。一个穆斯林不仅自己要在各方面身体力行，还要积极宣 传，我总是向母亲讲伊斯兰和基督教的共同历史渊源，冲破她的阻挠，劝她尽早改去一些汉民族的陋习，在单位里和佛教徒，天主教徒论战，虽没将他们转化过来， 但也让人们了解了伊斯兰教的真实情况，不再有传统偏见，并规劝一些回族朋友摈弃有些不必要的民族观念，回到不带种族，肤色色彩的伊斯兰大家庭中来。虽然我 在教门上做的并不好，而且在前进的道路上还会有很多困难，但在安拉的佑助下，教友们的帮助下，我一定还会取得更大的进步的。我早已立下为伊斯兰奋斗终身的 信念，将一直为这个目标而努力！ 阿敏" ?

参悟宇宙间造物主的奇妙迹象

河北 哲迈拉迪白琨璞

宇宙，宇宙是什么？按汉语词义，天地四方为宇，古往今来为宙。可见，"宇宙"不仅具有空间的概念，而且带有时间的属性。近代科学也证实如此，宇宙确具时-空属性，宇宙的时间和空间是同时产生和存在的。大科学家爱因斯坦在讨论宇宙的运动和变化中，引入了时间参量，建立了场方程式，表明了时间是宇宙存在的一种形式，宇宙随时间在变化、在不断地膨胀……。

生活在地球上的人类，自古以来对时间的认识和所建立起来的时间概念，是基于日出日落、月亮的盈亏圆缺的规律。因为真主造日为光，造月为明，"他是创造昼夜和日月的，天体运行各循一条轨道。"（《古兰经》21：33）"真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜，并制服日月，各运行至一定期……。"（《古兰经》31：29）"他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能全知真主的布置。"（《古兰经》6：96）"昼夜的轮流，以及真主在天地间所造的森罗万象，在敬畏的民众看来，此中确有许多迹象。"（《古兰经》10：5-6）

人类就是以真主布置的一些迹象——天体运转法则和地球、月球绕太阳的周期运动的规律，建立了历法，制定了表征时间的尺度，把作为行星的地球自转一周为一天，绕其恒星太阳转一周为一年。有按月球的运转规律的，算出一年355天（属纯阴历，如伊历），还有的按阳历一年含有365天。把一年定为365天是时间计算上的一个进步，后来，又精确到一年365.25 天，并在历法中采用了闰年，这就是至今常用的公历。但实际上地球绕太阳一周比365.25 天要稍短一点，因此还要不断调整修正历法。

即使在地球上，尚有355天和365 天的不同的时间计法，若是我们离开地球，就会发现时间的尺度在不同的星球上发生变化。例如，以离地球最近的月球来说，它与地球同时绕太阳旋转，所以它们的年度一样长，而月球上的一天却非常长，为我们地球日的29.5天；其中约十五天为白昼，约十五天为黑夜。

又如，太阳系的各个行星，不论其自转或绕太阳公转的周期都不相同，即日、年的长度均有明显差异，见下表：

从表可见，火星上的一天长度与地球差不多，可是火星上的一年接近700天，约为两个地球年。若跨过火星，往更远的星球，它们的年度变得更长，到最远的冥王星，一年的长度有9万多天，约为248个地球年。

《古兰经》告知人们，真主造化七层天，"他以他的命令启示各天的居民，他以众星点缀最近的天，并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。"（《古兰经》41：12）关于七层天的"七"，有的语言学者和经注家认为是泛指的不确定的多数。

从现代科学可知，宇宙间确存在有诸多的星系，这可以有助于我们理解七层天的含义。"最近的天"，当指离地球最近的天体，这至少包含太阳系，所点缀的众星当看成是各个行星。

在太阳系内真主对其发布的命令和预定——包括各行星运行的法则与规律——时间的长度，人们不断地获取了很多有关的知识。但是，在其他星系中，有关时间的长度，人们就很不容易掌握。

因为在太阳系里的各个行星，尽管运行轨道和周期各不相同，但它们都是绕太阳而旋转的，所以每一个行星都有一个确定的年度。可是，在宇宙间其它几层天上，按真主的布置，恒星系中有的行星有固定的轨道，有的可能并非只绕着一个固定的恒星旋转。

这样，受不同恒星引力的影响，不可能在一个固定的轨道上运行，于是其时间的长度——日或年的概念与计法就很不规则了。对宇宙中的不同的时间长度，早在1400年前降示的《古兰经》中有过论述和说明。

例如，"真主曾在六日内创造天地万物，……，那一日的长度是你们所计算的一千年。"（《古兰经》32：4-5）而在另一处提到天使和人的精神上升时，指出"那一天的长度是五万年。"（《古兰经》70：5）

可见，在真主造化的纷繁的宇宙不同深处，时间的长度竟有千万年的差异。这对现代人既可以用有限的知识来理解和接受，但又很难深透加以解明，因为这是真主的既显著又隐微的迹象。

在诸多既显著又隐微的迹象中，我们时常会发现一些自然之谜而困惑不解。例如，中国有一句古语："洞中方一日，世上已千年。"这句话虽然会被人们认为是一派胡言，但在现实生活中确有其事。这正是当前一些科学家热衷探索的超自然现象——被称之为"时空隧道"。从中可以了解到宇宙间还有更为神秘的时间体系。

有这样一个真实的故事：1990年9月9日，在南美的委内瑞拉的卡拉加机场降落了一架早已淘汰了的"道格拉斯"型客机。机场人员发话："这里是委内瑞拉，你们从何而来？"飞行员听罢惊叫道："我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达州的，怎么会飞到你们这里，差了2000多公里？"机场人员查看其飞行记录时看到，该机是1955年7月2日起飞的，时隔了35年。机场人员吃惊地说："这怎么可能？你们在编故事吧！"后经与美国方面联系查证，914号班机确实在1955年7月2日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到，机上的50多名机组人员和乘客全部都已赔偿了死亡保险金。

当这些人回到美国家中，令所有人十分惊讶。他们还是和当年一样那么年轻，而孩子们和亲人们都已经老了！美国警方和专家们特别检查了这些人的身份证和身体，证实不是闹剧，而是事实。

美国物理学家斯内法克教授认为，在宇宙空间存在着一般人眼睛看不到的、然而却客观存在的"时空隧道"，历来神秘失踪的人、船、飞机等，实际上很可能是进入了这个神秘的"时空隧道"。有的学者认为，"时空隧道"可能与宇宙中的"黑洞"有关。"黑洞"是人眼看不到的一种天体，具有强大的引力，是客观存在的一种"时空隧道"。人一旦被吸入"黑洞"中，就什么知觉都没有了。当他回到了现实世界时只能回想起被吸入以前的事，而对进入"黑洞"遨游的情景，无论多长时间，他都一概不知。

最近，美国著名科学家约翰.布凯里教授对"时空隧道"提出了几点理论假说：认为"时空隧道"是客观存在的，是物质性的。它看不见，摸不着，对我们的物质世界既关闭，又偶而开放；"时空隧道"和人类世界不是一个时间体系，在它的时间体系里，有可能回到遥远的过去，或又进入未来。

因为在那里，时间具有方向性和可逆性，即时间可以正转，也可以倒转，还可以相对静止；由于"时空隧道"里时间可以相对静止，故而失踪了几十年就像一天或半天一样。上面的故事或许就是这种情形。

如上所述，在真主造化的浩瀚博大的宇宙中，时间的长度和时间体系有着纷繁的差别，甚至成为难能探索之谜。这就是诡异自然，这就是真主的预定和布置，这就是真主造化的迹象和真理的展现，这不能不令我们思考和感悟。首先，遵照真主的指示："…… '你们要观察天地之间的森罗万象'。"（《古兰经》10：101）

对真主所造的森罗万象，有的是能被我们感触到的，而有的却不是能摸得着看得见的，因为人的智能再高超、进步，也是有局限的，甚至是有缺陷的，尽管当今科学技术高度发达，也未必都能用技术设备来探测和感知。故而确信事物的存在，就绝非仅凭感触，更需要理性地思考来深悟真主的显著和隐微的迹象。

正如《古兰经》昭示："……他们站着、坐着、躺着纪念真主，并思维天地的创造，（他们说）我们的主啊！你没有徒然的创造这世界。我们赞颂你超绝万物，……。"（《古兰经》3：191）

我们已经认识到，时间是同宇宙空间同时生成的，是由日月星辰或宇宙天体严谨精微、井然有序的运行规律而来变化的。但宇宙的生成和天体的运行并不是其客观物的自主、自为和自在的行为，而是受一个主体本着一种自然规律支配着的。谁是造就了宇宙空间和时间的主体，并制定了和支配着自然律？它，不是客观存在的物质本身，不是扑朔迷离的"自然"，也不是能力有限的人类，而必然是于无有之中创造宇宙的真主——超绝万物的、周知一切的、全能至大的主。

功修对穆斯林生活的影响

此书阐述功修的重要性，及功修对穆斯林生活的影响，功修的人类被创造的目标 。

​幸福的四个阶梯

幸福的四个阶梯

——马润干

安拉说："以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。"（《古兰经》103章）

这章经文中阐述了穆斯林的四种特性，分别是：信仰、行善、以真理相劝、以坚忍相勉。我把这四个特性比做人类幸福的四个阶梯，而这四个阶梯连起来就如同一座"完美大厦"。

信仰安拉及其使者带来的一切讯息，就是其第一个阶梯，它如同"完美大厦"的基础。它是成为穆斯林最基本的要素，更是伊斯兰人活着追求的终极目标。伊斯兰认为，人之所以为人，是因为人除了需要延续生命的资料一一食物和水之外，更有超越物质之外的直达灵魂的高级生活追求。这种生活存在于今世和后世，今世得到的是心理与灵魂的安宁，后世将获得的是永久的乐园享受，而为了达到后世的完美生活，人类必须遵循安拉为人类制定的生活方式一一伊斯兰，人类必须承担安拉所赋予的一切权力与义务一一"艾玛奈"。

行善，是人类幸福的第二个阶梯，它如同"完美大厦"的支柱。伊斯兰是一个完美的生活体系，它要求穆斯林心口如一，即内心的信仰要通过实际行为来表达。要求穆斯林在生活中要做到敬畏真主、虔诚信仰、忠诚可靠、正心诚意、安贫守道、记念真主、知恩知德、唯真主是指望和托靠；个人思维和能力的一切自由只能用于主道事业，对人善良、同情、怜悯、帮助；生活俭朴、思想坚定、善良仁爱，己所不欲不施于人；忍耐克制，不斜视，不邪思，不听嬉言，行为谨慎，自觉自律；出言不伤人，不背谈，不说谎，语言优美，态度温和；勤奋努力，工作认真，挣钱有道，消费正当，坚守正义，宁死不屈。不参与阴谋诡计，不玩弄虚心假意，不对人施加暴力；对邪恶不妥协，对压迫不屈服，对权贵不弯腰，为维护真理和正义不惜代价和生命。做一个胸怀坦荡，无所畏惧，堂堂正正的伊斯兰人。

以真理相劝，是人类幸福的第三个阶梯，它如同"完美大厦"的四壁。安拉说："众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。"（《古兰》49:13）说明人类自被造以来是以群居方式繁衍生息的，因为安拉赐予了人类"阿格来"（理智），人类以此优越于其它物种而成为自然界的统治者，自然也站在了食物链的最顶端。人的思想感情需要沟通交流，从而使大脑更活跃，使感情更丰富。如果人类之间没有了沟通，那么人类文明就无法继往开来。然而，人性是脆弱的，如没有人经常以正确的价值观（真理）给予互助互勉，那么人的感情或低落，或崩溃，或膨胀，或歪斜……所以，信士之间经常以真理互助互勉，才能自我生成"思想防腐剂"，抵御外来思想的冲击和侵蚀。

以坚忍相勉，是人类幸福的第四个阶梯，它如同"完美大厦"的封顶。安拉说："信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。"（《古兰经》2：153）坚忍，这一高贵的品质源自安拉的属性，是万事成功之母。穆圣说"最好的功修就是持之以恒的工作，哪怕（工作量）少许也罢。"须知，人是有惰性，要战胜自己的惰性并非易事。有许许多多的人在迈向成功的途中总是半途而废，前功尽弃，其主要原因就是惰性使然。就像如今的全民健身运动一样，国内所有城市几乎处处可见广场舞，总有一群人在一起锻炼，寒来署往持之以恒，其主要原因就是"群众的惯性"的作用，这个"群众的惯性"就是互助坚持，互勉坚忍。所以，在为主道工作，迈向永久幸福的道路上，如果你身边总有那么几个主道兄弟，不断的以真理相劝，以坚忍相勉，那么，你就是世界上最幸福的人。

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