信仰的支柱

阿舒拉日斋戒的尊贵

阿舒拉日斋戒的尊贵

有人问世界穆学联主席优素福·格尔达威博士：阿舒拉日的斋戒能够罚赎一年的罪过的说法对吗？是否也能够罚赎再一年所犯的大罪。

对此，格尔达威博士回答说：奉真主之名，一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安！有许多关于阿舒拉日的圣训，其中有一段由穆斯林传述自艾布·高台达的圣训说：真主的使者说：阿拉法特日的斋戒罚赎两年的罪过，去年和明年；阿舒拉日的斋戒罚赎去年一年的罪过。出于真主睿智的判断：阿丹的犯有罪过的后裔，真主以他的仁慈提供给他们各种遮盖罪过，消除恶果的罚赎。其罚赎的方式如：礼拜和施舍、正、副朝觐等善功。

因为真主说：“善行必能消除恶行"（呼德章：114）；穆圣也说：“善行消除恶行。"斋戒是罚赎罪过的最主要的方式之一，因为斋戒令人放弃个人诸多私欲，克克制心性，抵制渗透到人类血管中的恶魔的诱惑。

真主的仆民没有权利以一天的斋来要求真主勾销掉其在一年或两年间所犯的罪过，即便真主是宽恩广施、至宥至慈的主。真主说：“我的刑罚，是用去惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。"（高处章：156）

虽然此段圣训的含义并未限定所罚赎的范围，没有限定罚赎范围仅仅是小罪小过，但是，伊斯兰的学者大众将其含义限定为罚赎小罪小过的范围内。或许由穆斯林辑录，传自艾布·胡莱勒的圣训支持了学者们对罚赎范围加以限定的观点。

这段圣训说：“如果没有犯下大罪的话，五时的拜功、从一个主麻到另一个主麻、从一个莱麦丹的斋戒到另一个莱麦丹斋戒、都可以罚赎期间所犯的罪过。"这些回赐巨大的善行，其罚赎罪过的条件是：不是大罪。这个条件是阿舒拉日斋戒所罚赎罪行中首先应当注意到的条件。伊玛目脑沃威说：“假如行善者没有犯下任何小罪小过，那则罚赎大罪；假如没有犯下大罪，则增加其品级。"

真主至知！

朝觐在伊斯兰中的地位以及朝觐必须的条件

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“朝觐在伊斯兰中的地位为何？哪些人应该朝觐？"的问题

تفسير البحر المحيط 01

这个解释系列在理解《古兰经》方面被视为主要参考，以其对词语、语法和语言问题的精确分析而著称。

伊斯兰禁止同性恋

同性恋是当代世界文明新潮﹐在整个西方世界如同野火燎原﹐许多国家先后确定为受法律保护的"人权自由"﹐如荷兰﹑比利时和西班牙﹐保证他们享有夫妻的一切法律地位和社会福利。 大部份欧美国家没有制定正式法律﹐但同性恋合法化早已成为事实﹐几乎没有例外﹐大多数国家每年都有五彩缤纷的国际同性恋狂热节﹐活动最热闹的城市如巴黎﹑柏林﹑纽约和巴西利亚。 同性恋成为世界文明新潮流﹐是西方大国提倡的"全球一体化"内容之一﹐不参与者就是排斥现代化先进文明﹐遭受西方媒体谴责和经济制裁。

面对今日世界的文明逐日腐败﹐各国伊斯兰组织和学者发表声明﹐阐述伊斯兰对同性恋的严正立场﹐坚决禁止﹐绝不在原则性问题上让步。 在一个以天主教信徒为主的国家西班牙通过保护同性婚姻法律之后﹐西方社会到处欢呼他们的胜利和壮大﹐而伊斯兰媒体和网站出现连篇累牍的声明文章﹐阐明伊斯兰的观点。 本文是挑选几篇文章的要点归纳﹐向本站读者介绍伊斯兰对待同性恋的基本思想。 内容必然有欠全面﹐希望有兴趣的读者深入研究﹐愿闻高见。

现在流行于西方的同性恋有两类﹕一是两个男人同性而居(gay)﹐中国传统的名称是"鸡奸"或"兽奸"﹐把对方的肛门当作女子阴道互相玩弄﹔另一种是两个女人发生性关系(lesbians)﹐一般都借助于塑料的性工具﹐或者手淫。 这不是什么新鲜玩艺﹐人类古代荒蛮的时代就有﹐区别是过去人类讲究羞耻﹐同性发生性交是不道德的丑事﹐不敢公开﹐而现在把各种性关系都列为性自由的各种表现﹐西方的民主和自由法制保护个人性自由﹐变成了人权的内容﹐在国际上作为西方先进文明大肆宣传。 同性恋的人群在国际上争取人权﹐许多西方国家政府给予支持﹐甚至国会中有同性恋的议员﹐代表他们利益的发言权。 世界同性恋者有许多国际组织﹐他们每年都要到联合国去吵吵闹闹争取席位﹐连续十多年没有被通过﹐主要的阻力来自伊斯兰国家的代表﹐所以﹐推行同性恋全球一体化﹐伊斯兰是他们主要敌对势力。

穆斯林反对同性恋﹐是根据真主启示的经典﹕《圣经》和《古兰经》。 先看看《圣经》是怎么说的﹕"男人同男人同寝﹐像同妇女同寝一样﹐两人都做了可憎的事﹐必须处死。"(利末记﹐20﹕13) "你们不知道不义的人不能承受上帝的王国吗? 不要受迷惑了。 无论是淫乱的﹑拜偶像的﹑通奸的﹑做变童的﹑同性恋的。"(哥林多前书﹐6﹕9)

《古兰经》中记载说一个叫做鲁特民族被毁灭的历史。 真主说﹕"鲁特的宗族﹐曾否认使者。 当日﹐他们的弟兄鲁特曾对他们说﹕'你们怎么不敬畏呢? 我对于你们确是一个忠实的使者。 故你们应当敬畏真主﹐应当服从我。 我不为传达使命而向你们索取任何报酬﹔我的报酬﹐只归全世界的主负担。 你们怎么要与众人中的男性交接﹐而舍弃你们的主所为你们创造的妻子呢? 其实﹐你们是犯罪的民众。'"(26﹕160-166) 真主的使者鲁特向他的宗族传达真主的命令说﹕"你们怎么明目张胆地干丑事呢? 你们务必要舍女人而以男人满足性欲吗? 不然﹐你们是无知识的民众。"(27﹕54-55) 这个民族毁灭过程在《古兰经》中有很长的篇章﹐是真主启示后代信士必须防止同样恶劣的丑事发生﹐因为这个民族遭到了全部毁灭。

现代的考古学发现了古代希腊的一个地方﹐名叫"庞贝城"﹐全城的人在维苏尔火山突然爆发时被淹没了﹐城内所有的人立即变成了木乃伊﹐被两千年后的考古学家原封不动地发掘了出来。 人们看到了被淹埋在庞贝城废墟中被凝固的生活状态﹐发现古罗马的人到那里去寻欢作乐﹐互相奸淫﹐其中有许多人同性做爱﹐还有一些年幼的男女供他们戏弄。 在穆斯林国家的许多教科书中﹐庞贝人遭遇被理解为真主对他们的惩罚﹐因为《古兰经》中说﹕"对于真主的常道﹐你们绝不能发现任何变迁。"(35﹕43) 庞贝城被火山淹埋的时代﹐正是古罗马帝国出现社会败坏和国力衰落的时期﹐以后逐渐走向彻底灭亡。 那里是现代意大利的卡普里岛﹐又开辟为地中海中旅游度假胜地﹐模仿古庞贝城的荒唐游戏﹐据说那里是欧洲著名的"同性恋天堂"﹐吸引世界各国的性疯狂男女到那里去度蜜月。

在《古兰经》的叙述中﹐先知鲁特遭到他的宗族的反对和驱逐﹐在任何侮辱和迫害面前没有低头让步﹐包括他的妻子﹐都劝他放弃斗争﹐但他承诺了真主的使命﹐坚持警告那些无知的民众。 这场正义与邪恶的斗争﹐最后真主给予公正的判决﹐把拒绝真主正道的邪恶民族全部毁灭。 真主说﹕"当我的命令降临的时候﹐我使那个市镇天翻地覆﹐我使预定的陆续的陶石像雨点般降落在他们身上。 对于能观察者﹐此中确有许多迹象。"(11﹕82-83﹔15﹕73-77)

真主的使者先知鲁特坚持原则﹐遭受各种迫害而坚定不移﹐最后他获得真主的怜悯和恩慈。 真主说﹕"我赏赐鲁特智慧和学识﹐我拯救他脱离有秽行的城市﹐那个城市的居民确是放荡的恶民。 我使他进入我的恩惠中﹐他确是一个善人。"(21﹕74-75)

真主造化的世界﹐任何事物都是成对存在﹐真主说﹕'我将每种物都造成配偶﹐以便你们觉悟。"(51﹕49) 真主创造了天地万物﹐各有阴阳﹐例如白昼对黑夜﹐太阳对月亮﹔真主创造了天地运行的规律和法则﹐也造化了每个人的生与死﹐因此﹐男人同女人的自然结合就是真主造化的常道﹐人类必须服从真主的法度。 "对于真主的常道﹐你们绝不能发现任何变迁"﹐真理与天地共存﹐不容任何改变。 凡是真主禁止的事物﹐过去是亥俩目﹐现在是亥俩目﹐永远是亥俩目﹐因为人类没有权力把真主确定的亥俩目改为合法化。 如果有人大胆妄为地改变真主的常道﹐便是对抗真理﹐背叛主道。 全世界的穆斯林﹐是真是假﹐唯一的检验标准是敬畏真主﹐服从真主的使者﹐至今还没有人提出任何异议。

当代的基督教世界﹐各种教派多如牛毛﹐任何教会都有权对《圣经》做对自己有利的片面解释﹐也可以任意取舍﹐有人说"上帝已死"﹐有人说《圣经》本来是古人的作品﹐接受约束是愚蠢行为﹐有经不遵已成习惯。 至今坚持同性恋是罪恶的教会只有罗马梵蒂冈﹐而他们的天主教信徒也不遵循经典﹐例如西班牙和拉丁美洲的天主教徒﹐因为他们说个人自由高于对上帝的信仰﹐教皇的思想保守落后﹐不合时宜。

西方国家对同性恋婚姻放绿灯﹐制造许多借口﹐例如生理变异﹑基因特殊﹑环境影响﹑各有所好自由选择。 西方社会自由化﹐鼓吹个人主义和享乐第一﹐可以确保社会稳定﹐磨灭了为正义与邪恶抗争的意志和兴趣。 自由化导致的社会弊病丛生﹐误导人民生活腐败﹐毁坏社会道德﹐社会犯罪率上升﹐多数平民遭殃﹐因为社会贫困和偷盗伤害不了官僚权贵大富豪。 因此﹐社会对同性恋开放﹐政府对同性婚姻实行法律保护是西方政治的鬼把戏﹐拿无知的民众当作社会牺牲品。 这不是什么先进的价值观。 同性恋者提出许多个人性情的理由﹐他们说﹐这是无法抗拒的生理欲望﹐因此要求自由和保护。 人性本身就有许多缺陷和怪癖﹐例如贪财﹑懒惰﹑说谎﹑欺诈﹑赌博﹑酗酒﹑吸毒和嫖娼﹐都是对个人意志的磨炼﹐品格高尚的人可以拒绝﹐远离罪恶的丑事﹐出污泥而不染。 真主使每个人来到这个世界上﹐过一段短暂的生活﹐经历一次灵魂考验﹐除了艰难岁月和客观环境所迫﹐也有自身兴趣爱好的自我监督和慎行。

同性恋是罪过﹐在伊斯兰学者之中没有意见分歧﹐因为《古兰经》中的真主启示没有任何含糊和晦涩的词句﹐这是违背人性和常道的确实罪过。 同性恋是历代伊斯兰法制确定的丑陋行为和社会罪恶﹔如今在世界任何一个地方﹐不论是宗教学家﹐或是政府官员﹐穆斯林社会遵循真主的经典而形成了许多优良习惯﹐不可能把亥俩目行为变成合法化。 《古兰经》说﹕"凡是在信士之间传播丑事的人﹐在今世和后世﹐必受痛苦的刑罚。"(24﹕19) 任何地方的穆斯林﹐都必须坚持正义和真理﹐与同性恋这种社会病毒展开斗争﹐这是挽救人类文明的最后斗争。

我的美丽信仰 2

我的美丽信仰

背谈

一切荣耀属于安拉，我们赞美他，求他佑助，求他宽恕，求主保佑我们免遭自身及恶行的伤害，凡安拉引导的人是得道之人，凡安拉使其迷误者无人能引导他；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主赐福安于他和圣裔以及所有的圣伴们！

《古兰经》：凡爱在信士之间传播丑事的人﹐在今世和后世﹐必受痛苦的刑罚。

的确，传播丑事是件可憎的事情，如果真有犯罪发生，希望知情者通过法律途径予以解决，管理阿訇的，还有伊斯兰协会、宗教局，可以吊销他们的阿訇证，但是，不要津津乐道于传播丑事和打听丑事、谈论丑事，这是安拉不喜欢的行为！

人们啊！你们应该敬畏真主,应看守自己的口舌，你们的每一句话都已被记录。

清高的真主说：“他每说一句话，他面前都有天使当场监察。"（戛弗章：第18节）清高的真主说：“我要记录他们所说的话。"（伊姆兰的家属章：第181节）清高的真主又说：“当时，你们道听而途说，无知而妄言，你们以为这是一件小事；在真主看来，确是一件大事。"（光明章：第15节）

主的使者（愿主赐福之）命令人们当保持沉默，除非是为了说好话。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“谁归信真主与末日，让他说好话或让他保持沉默。"《穆斯林圣训集》

清高的真主说：【他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者（秘密的谈话）除外。谁��真主的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。】（妇女章：第114节）

一个人对主的使者（愿主赐福之）说：“您指引我一件工作，它能使我进入天堂，好吗？"使者说：“你当管住这个。"他用手指着自己的舌头，那人再次问使者时，主的使者说：“可悲啊！人们往往因为口舌的原故，而被倒拖着投入火狱之中。"《题勒秘日圣训集》口舌的原故：非法言语的报酬和惩罚；人们以自己的言行而栽种善功或罪恶，然后他将在复生日收获自己的栽种，谁栽种的是优美的言行，他收获的是荣誉；谁栽种的是罪恶的言行，他收获的是悔恨交加。

说违背真主的话，举伴属于其中的一种，它在真主跟前是最大的罪恶；无知地假借真主的名义造谣也属于其中的一种，它是举伴的伙伴；相当于举伴真主的伪证也属于其中的一种；魔术和诽谤属于其中的一种，撒谎、背谈和中伤均属于其中的一种。

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“一个人说出一句话，而不考虑它是句好话还是坏话，他将因此而堕入火狱之中，其距离比东西方还远。"《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“一个人说出一句话，而不考虑它的危害性，他将因此而堕入七十年深的火狱之中。"《题勒秘日圣训集》

众穆斯林啊！的确，先贤们曾经非常害怕口舌的灾难。

艾布白克尔（愿主喜悦他）曾经抓住自己的舌头说：“它为我带来了各种资源。"

伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）曾经抓着自己的舌头说：“你真可怜！你当说好话，你就能获利；或者你当沉默寡言，不要说坏话，你就能获得平安；否则，你将悔恨不已。"有人对他说：“伊本阿巴斯啊！您没有说这个话吗？"他说：“它告诉我人身上没有任何东西比舌头更受恼怒了，除非是它说好话，或者是让它说好话。"

伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）曾经指独一无二的真主发誓说：“在大地上没有任何事物，比舌头更需要长时间的监禁。"哈三说：“舌头是身体的领袖，如果它犯罪了，其它的肢体也就犯罪了；如果它是清白的，其它的肢体也都是清白的。" 众穆斯林啊！过多地说无益的言词会导致心变得僵硬。

伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“除了记念真主，你们不要过多地说话，的确，不是因为记念真主而过多地说话会导致心变得僵硬，距离真主最远的人，就是心僵硬者。"《题勒秘日圣训集》

欧麦尔（愿主喜悦他）说：“谁的话多，谁的错误就多；谁的错误多，谁的罪恶就多；谁的罪恶多，火狱就最适合他。"

穆罕默德·本·阿杰岚说：“言语有四种：记念真主，诵读《古兰经》，询求知识并传播它，或者是说对你有益的今世事情。"没有绝对被命令的言语，也没有绝对被命令的沉默。无论早晚都必须说好话，不能说坏话；舌头是心的讲解者和表达者，的确，我们奉命必须要口舌和心端正。

艾奈斯（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“只有心正，信仰才能正确；也只有口舌正，心才能端正。"《艾哈默德圣训集》在《题勒秘日圣训集》中，

主的使者（愿主赐福之）说：“早晨起来，人所有的肢体都对舌头谦恭，它们说：'你当因为我们而敬畏真主，我们都与你联系在一起，如果你端正了，我们也就正直了；如果你偏离了正道，我们也就跟着倾斜了'。" 众穆斯林啊！的确，口舌的灾难多种多样，千变万化。

一切荣耀属于安拉，我们赞美他，求他佑助，求他宽恕，求主保佑我们免遭自身及恶行的伤害，凡安拉引导的人是得道之人，凡安拉使其迷误者无人能引导他；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主赐福安于他和圣裔以及所有的圣伴们！

《古兰经》：凡爱在信士之间传播丑事的人﹐在今世和后世﹐必受痛苦的刑罚。