伊斯兰教的五支柱

斋戒七十问

当真主制定了这些伟大的功修时，就必须学习有关斋戒的法律。这篇文章简明扼要地阐述斋戒的法律、礼节和圣行

先知（愿主赐福之，并使其平安）的礼拜方式

一切赞颂，全归真主，愿真主赐福他的使者。
很荣幸为您提供这篇非常有价值的文章，法律指导照亮您的前程，以便您根据明证崇拜清高的真主，发现信仰的甘甜，在自己的内心崇拜慈主，了解先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行者，比其他的人更适合“认主独一"和“虔诚为主"；同样，不了解者会更加接近蔓延在穆斯林地区的灾难——举伴和异端邪说，在我们的这个时代，制造异端者和私欲之徒使各种灾难迅速地流畅。

​朝觐仪式

朝觐仪式

朝觐者应使用自己的合法费用，远离非法营利得来的钱财，非法的不洁净的钱财不被真主接受，他的祈祷不被应答。

穆罕默德圣人（愿主赐福之）告诫我们："以不洁净和不合法的财帛长成的躯体更应进火狱。

其次要选择信仰纯真，清廉的人作伙伴一同朝觐。

戒关：

穆罕默德圣人（愿主赐福之）命令我们从五处戒关受戒，不管乘坐的交通工具是汽车或飞机都不能超过戒关。

1."祖勒喉莱法"，又称'艾布亚尔阿里"为麦地那人以及经过者的戒关，

２.拉比阿附近的"朱哈法"为沙目、叙利亚、埃及以及摩洛哥居民的戒关。

３."格尔奴勒麦那基里'又称"塞勒"或"哇地穆哈尔亲目"为内志德和塔伊府方向的居民的戒关。

４.扎土尔勒格"为伊拉克居民的戒关。

５.也兰木兰姆为也门人的戒关。

朝觐者应从其路途所经过的戒关受戒，麦加的居民和介于麦加与五戒关之间的居民从他们自己的家中受戒。

受戒方法：

受戒前做好个人卫生，可以使用香水，来到戒关后，穿戒衣，坐飞机的朝觐者可以在登机前穿好戒衣；在飞机飞越戒关上空时念应召词，立意朝觐，

男性朝期者穿两片白色毛巾，不能算上衣或褥子等按肢体形状制成的成衣，不许戴帽子等，

妇女没有一定的受戒服饰，穿宽松的遮掩全身的服饰以免遭伤害，就如同伊斯兰教要求的那样，妇女在朝觐期间不带面沙遮面，不带手套，一但发现有非亲属男人在附近或身旁时，马上放下盖头上的面沙遮面，以仿效当时穆民之母和圣门弟子妇女们的作法。

穿好戒衣后，朝觐者立意作副朝（小朝）念应召词；"真主啊！我响应您的召唤来作副朝"。副朝功课结束后开戒，再受戒作正朝，这种做法叫做享受朝，享受朝是三种朝觐仪式中最完美的一种仪式，穆圣曾如此命令他的弟子们。曾责怪那些犹豫不决的人。

如果你带着献牲而来，那么连朝比较适宜，据记载当时穆罕默德圣人（愿主赐福之）作的朝觐是连朝，连朝者这样念应召同"真主啊！我响应您的号召来作副朝连正朝，在副朝功课结束后不开戒，直到伊斯兰历十二月十日节日宰牲之后开戒。

单朝者立意正朝念："真主啊！我响应您的召唤来作正朝。

受戒朝间的禁忌：

１.不能行房事，不能做有性欲的亲吻等接触，不能为别人求婚，订婚，自己也不能接受订婚或求婚。

２.不能剪发或剃头。

３.不能剪指甲。

４.头上不戴任何遮盖物，但可以在阳伞下，帐蓬或汽车里避署乘凉。

５.不能闻香水，不能使用香水。

６.自己不打猎，也不能帮助别人打猎。

７.男性朝觐者不能穿上衣或裤子等按肢体缝制的成衣，妇女不带面沙不带手套，男朝觐者如果没有鞋子可以穿皮袜子。

由于不清楚这些禁忌而违反者，立即更正。则无妨害。受过戒来到天房"卡尔白"，所转天房七圈叫做初访巡游。从玄石开始，在巡游时没有固定的祈祷词，而是多多记念真主，向真主祈求两世的幸福与吉庆。

然后在伊布拉欣站立处的后方礼两拜圣行拜，此两拜在拥挤的情况下，在禁寺的任何一处礼均可。

然后，到索法一麦尔沃两山间奔走，从索法山开始面向克尔自天房赞主尊大、念清真言，作"都阿"然后开始奔走，一直到麦尔沃山面向卡尔白天房赞主尊大，记念真主，作"都阿"然后再回到索法山；来算一趟，去算一趟，完成七趟后剪短头发开戒，妇女剪去一个指甲盖长的头发即可，这样，享受朝的哈智就完成了副朝功课，一切禁忌解除，妇女在受戒前后来了月经或临盆；应该做连朝，因为月经和临盆不影响受戒，也不妨碍除游转天房以外的朝觐功课，因此，她俩推迟游转天房的时间到身体洁净后，而其他功课依旧完成。

在正朝开始前已经洁净的妇女应当大净，然后游转天房，索法-麦尔沃两山间奔走，剪头发开戒完成副朝功课，再和大家一道受戒开始正朝。

正朝开始后，还在月经期的妇女，要保持受戒状态；和其他哈智一样依次完成驻米那，站阿拉法特平原，夜宿穆兹代里发，打石柱，献牲，剪发等功课，一旦洁净，即刻洗大净然后游转天房，完成索法和麦尔沃之间的奔走，因为连朝与单朝只要一次游转天房，一次奔走即可，此点有穆圣的言传身教为证据："副朝和正朝合并直到复活日。

伊历十二月八日朝觐者在下榻地（一般在麦加）受戒举意正朝念："主啊！我响应您的召唤作正朝，"受戒后注意远离前面提过的禁忌，直到宰牲日，打石柱，剃头或发剪后开戒，八日受戒后出发进驻米那，在米那按时完成五番拜功，全部拜功短礼"不"并礼"。

九日太阳升起后，进驻阿拉法特平原，一般在"尼姆勒"清真寺跟随"伊玛目"凡响礼和晡礼（'短礼"同时"并礼"），午后正式进入阿拉法特平原，不在"尼姆勒"停留直接进驻阿拉法特平原，也是允许的，在阿拉法特平原记念真主，面向"卡尔白"天房作都阿"求真主恕饶一切罪过。作"都阿"时朝向"莱嘿麦"山不正刚，登山也不是宗教功课以祈福求佑之心触摸山上的石头都属异端行为，太阳落山后才允许离开阿拉法特平原起身到穆兹代里发，到达后，"短礼"、并礼"昏礼和宵礼两番拜；然后休息夜宿穆兹代里发，待第二天清晨做过晨礼后，作"都阿"记念真主，在日出前进发米那，到达米那后，以豌豆大小的七位石子打大石柱；禁止用鞋子打石柱，因为那样做是在恶魔的迷惑下亵渎戏耍这项宗教功课。的确，恶魔不希望我们追随穆圣，听他的教诲，也不喜欢我们戒除真主和他的使者禁止我们的一切。

打过石柱，献牲，然后剪短头发，或剃头更好，妇女剪短，这时除夫妻房事仍为禁忌外，其它禁忌解除，可以穿平时的服饰，然后结队而行回麦加天房做正朝巡游天房（陶瓦大伊发多）、索法和麦尔沃两山间的奔走，在此之后一切禁忌解除，当晚回米耶夜宿，十一日晚夜宿米那也是当然的功课，十一日，十二日在太阳徧斜过正午后，依次打石柱先打小石柱，然后中石柱，最后打大石柱，每根石柱打七个小石子，每打一个小石子伴随着赞主尊大，小石子一般可以在米那拣拾。

朝觐者在十二日打完石柱后，可以离开米那，延迟到十三日为好，在太阳偏斜过正午后照样依次打石柱，然后离开米那，哈智们起程回国前还要游转天房七圈，称为"辞别的环游"、然后动身，已经做过正朝的"陶瓦夫伊发多"和正朝的两山奔走，月经和临盆妇女做不了"辞别环游天底"。可以直接起程回同，无妨害。

宰牲的时间可以延迟到十一日或十二日或十三日，同样，正朝的陶瓦夫，伊发多和正朝的两山间奔走也可以在离开米那后完成，当然最好是象上边叙述的那样，按顺序完成所有的功课。

真主至知，我们祈求真主恩赐穆罕默德圣人（愿主赐福之）及其眷属幸福与平安。

复生日的一些事件

根据《古兰经》启示有关审判日：(在那日，人们将为全世界的主而起立。) (称量不公章83：6)。这是可怕的一天，当天发生的事情是前所未见的。在这一天，整个宇宙和其中的一切将会被毁灭。在那天，所有人将目击和瞭解安拉的大能。不信者将会感到极大的恐惧、惊骇和痛苦，并且经历到发自心底的后悔、恐惧和羞愧。

《古兰经》列举出这次事件的几个蹟象。在这一章中，我们提供了关于这天将发生的事件的概述，并探索有关它们的意思。安拉知道得最清楚，并且只有他的知识是无限的。我们在另一方面，只能瞭解和引述他所显示和教导我们在这方面的有关知识。

在这一章中所有的引述资料都是来自《古兰经》，所以它是无可置疑的。

只 有安拉知道所有这些事件将会怎麽发生，事情也许与我们预料的不同。我们只能确定知道以下的事实：他所许诺的事情必会发生，人们在审判日那天，将面对一个前 所未见的极度惊人的场面，并且宇宙和所有其中的一切，将会完全被毁灭。人们将不会有机会知道它的原因，逃脱和保存自己，或努力寻求解决办法。

所有人将会完全领悟到安拉和后世的确存在。

号角的声音

那天从号角声的响起开始。

(号角将吹响，那是警告实现之日。)(戛弗章50：20)

号 角宣告审判日的来临，安拉的许诺最终来临了，这个世界已经结束，而后世已经开始了。所有人将知道关于这个大日子，也知道它是如何举行的，并获预先通知，他 们将要受到清算。现在，他们正要面对这个许诺的实现。这个突然的声音，是与以前任何曾经听见过的声音不同的，将会使人们意识到，他们的时限已到，因为它表 示了不信者将感受到无限的恐惧、恐怖和绝望的开始，这是他们非常艰难的一天。安拉说：(当号角被吹响的时候，在那时，将有一个艰难的日子。那个日子对不信道的人们，是不容易渡过的。)(盖被的人章74：8-10)

那 些被世俗风气及短暂吸引力所愚弄，并依恋不放的人，令自已对安拉的存在和独一视而不见；他们生活在自以为是的快乐和满足的幻觉中，并没有考虑过关于创造这 一切的主宰、祂的造物和宇宙迈向的结局。实际上，因为安拉创造了这一切的秩序，祂将使这个壮观的系统停止运作，祂只需发出一个命令，就像轻轻吹一口气般的 简单。那些不认为他们将要面对这一天来临的人，当号角响起时，会从睡梦中立刻惊醒过来。但是，他们现存的新状态，将对他们完全没有好处，因为在这个时刻， 要为安拉或后世做任何东西已是太迟了。

但 是，为甚麽会是太迟呢？安拉告诉我们，原因这些人浪费了他们的一生，并不理会这个考验和后世的存在。这样的态度招致一项严厉惩罚，他们被惩罚的原因，是由 于在这个有限的世界中，他 们只顾及个人的满足，并忽视过去与未来。人们抱有这种态度，热切追求今生短暂的享乐和忽视被创造的目的，并因此虚度一生，从没有想过他们为甚麽要生活，为 甚麽他们会被创造，创造者对他们有甚麽期望，以及为甚麽他们将会死亡。他们知道自己将要面对死亡，也明白这个现实引致一些问题需要解答。所以他们逃避，并 设法把自己的思想远离这些问题。然而，实际上，每个人被创造和在地上短暂生活的唯一目的，是要侍奉安拉。那些人能意识到死亡的接近、今生的短暂，并且一切 发生在他们身上的都是考验他们的一部分，并知道他们将要面对《古兰经》所告诉他们的事实。所以，他们瞭解到，他们一生唯一的目的，是要为安拉而生存。当在 生时能体会到这一点有极大的好处，因为它将导致人远离现世的迷惑，并致力于后世真正的归宿。

那些只顾在现世追求享乐的人，他们最大的期望是现有的规律将永恆不变。但即使这样也不能使他们满足，因为在生活中，总会遇到问题和困难的。而且，撒旦(恶魔)有 无数的诡计，防止他们相信后世的无限痛苦，并让他们宁愿选择现世生活的困难和悲伤而远离信仰。但当人们听见号角的声音，他们可能正准备驾车往办事处 或正准备上床就寝，无论怎样，他们将意识到，所有他们未完成的志向和期望都会落空，并且因而陷入极大的绝望中。他们希望会持续到永远的规律，正如他们自己 的生命一样，就这样结束了。一切他们儘管知道是真实的，却拒绝相信，现在跟他们碰头了。那些依赖虚假力量「保护他们」的人，现在无处找到避难之所，因为所 有的人，除了信士们外，都是在同样绝望的情况中。他们向这无法逃避的现实投降了，并且所有曾经活着的人，现在都一起集合在安拉的面前： (号角一响，他们就从坟墓出来，奔向他们的主。)(雅辛章36：51)

对 于不信者，这次事件意味着「与他或她逃避的事情碰头了」，也是「改正错误的最后机会的结束」。在那一刻的恐惧是难以描述的，因为这样的恐慌感觉和恐怖现 象，是以前从未听闻或看见过的。也许有可能会犯了好的过失，也许这些过失会因时间而澹忘，但号角的声音宣佈，再没有任何时间剩馀了。在那天，这种声音将为 不信者带来极大的恐惧，并且所有人将向这现实投降。安拉启示：(在那日，将吹号角，除真主所意欲的外，凡在天上地下的都要恐怖，个个都要卑贱地来到真主那里。)(蚂蚁章27：87) 所 有人都知道有关这一天，因为安拉曾透过他的信使告诫人们，关于「无可挽救的一天」。还有，祂提醒他们要服从祂，并告诉他们，那些拒绝依从的人，在死后将得 不到援助。《古兰经》描述有关那些人，在没有准备的时刻，惩罚突然降临，并得不到任何援助；有关的描述如下：在惩罚来到之前，归信您的真主并服从祂，因为 到了那个时候，您便无法得救。服从真主的最佳启示，惩罚在毫无准备时突然来到面前： (以 免任何人说：『呜呼痛哉！我已怠慢了对真主应尽的义务，我确属嘲弄者。』或说：『假若真主引导我，我必定是敬畏者。』或在看见刑罚的时候，说：『但愿我得 返回尘世，那末，我要变成行善者。』不然！我的许多迹象，确已来临你，但都被你否认了，你妄自尊大，你变成不信道的。复活日，你将看到诬蔑真主的人面色变 黑。难道火狱里没有自大者的住处吗？)(队伍章39：56-60)

现世的享乐，在号角响起时已告结束。所有人都要面对这个诺言。在这样的事件中所体验的恐惧和恐怖，是言语所难形容的。所有人跟随着相同的召唤并意识到，他们要面对一个无法逃脱的现实。

地球

地球将发生地震

(当大地勐烈地震动，抛其重担，人们说：『大地怎麽啦？』在那日，大地将报告它的消息。因为你的主已启示了它。)(地震章99：1-5)

在审判日的那天，跟随号角的声音是震耳欲聋的巨响，并且一种无与伦比的震动力摇晃着地球。巨大的山岳，树木，摩天大楼，建筑物-实际上，地球上的每个地方- 将同时开始摇动，引起人们恐慌和失控。最令人恐惧的是，没有人可能逃脱它或找到任何的避难所，因为这种地震不是像我们熟悉的一般地震；更恰当地说，这种地震将持续直到地球夷为平地。(安拉知道得最清楚。)安拉这样描述这些震动： (在那日(第一次号角吹响时)，大地和群山将强烈震动(每人都将死亡)，第二次号角将随之吹响(每人都将被复活)。在那日，有些心将颤抖不安，有些眼将不敢仰视。)(急掣的章79：6-9)

试 想像我们所经历过的地震，对目击者留下怎样的影响。这些地震只持续数秒钟，却造成的令人震惊的破坏了。数以万计的人死亡或被压在倒塌的建筑物之下，而倖存 生还者，也变得无依无靠。家庭、财产、收入和储蓄瞬息间化为乌有。这些灾难大家都曾看见过，在那几秒间，没有人或力量能抵抗它。审判日那天所发生的地震， 在严重的程度、后果和受影响的范围上，与一般的地震是无可比尔的。当地震结束，将没有任何痕迹或生命存在这个行星上。

无论地震有多严重，有准备的人们总能找到适应求生的方法。但是，在听见号角声音后，即使他们也意识到这并非是普通的地震，也没有逃脱的可能。

《古兰经》对这次地震的事件作出以下的警告：

(众人啊！你们应当敬畏你们的主，复活时的地震，确是一件大事。)(朝觐章22：1)

在那片刻，地球上的一切将失去意义。

所有引人误入歧途的东西(例如：豪华房子、摩天大楼、5 星级旅馆、毕生的巨额积蓄、房子、装饰、宫殿、桥梁、所有最著名的大厦、经历过所有自然灾害的金字塔、有历史价值的城堡和整个城市) 所有的一切，将会像在海滩上用沙砌成的城堡一般，变成粉碎。一切使人引以为傲的东西，及他们的名望、荣誉、威信和权力，立即将被毁坏，并在瞬息间变得毫无

斋戒与天课

时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。
第一篇：斋戒的法律依据。
第二篇：封斋的哲理和含义。
第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。
第四篇：坏斋的事项。
第五篇：台拉威哈（间歇拜）。
第六篇：天课及其意义。
第七篇：可以享用天课者。
第八篇：开斋捐。

我们这样欢迎新年

我们这样欢迎新年

一切赞颂全归安拉，祈求安拉赐福于先知。 时光如梭，如白驹过隙，日月转瞬

即逝，时光中留下了我们的工作，光阴就是我们的寿

在岁末年初，人们更应该忏悔反省，以崭新的面貌辞旧迎新。清高伟大的安拉

说："信士们啊，你们全体向安拉忏悔吧，以便你们成功"。又说：

我的确会)

(饶恕忏悔者