季节性礼拜

​传自先知的拜后赞祷词
​传自先知的拜后赞祷词

传自先知的拜后赞祷词


一切赞颂全归安拉,祝福祝安于安拉的使者及其家属和众圣门弟子。

教门只是遵循,所有的福祉均来自遵循经训!所有的灾祸均来自新生异端!本文推荐学习主命拜后穆斯林应该依次念拜后的"则克雷"(记主辞),这是圣人(祈主福安之)的"笋奈"(圣行):

1、向真主求恕饶3遍,即念:

ٲسْتَغْفِرُ اللهَ

(我求真主恕饶。)

《穆斯林圣训实录》

紧接着念:

اَللّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ

(主啊!你是和平的,和平来自于你,尊严荣贵的主啊!你真吉祥啊!)

《穆斯林圣训实录》

2、念

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَي ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

(主啊!求你相助我纪念你,感谢你,更好地崇拜你。)

《艾布•达悟德圣训集》

3、念

لآ إِلَـۤـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(除安拉外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,他是全能于万事的。)

紧接着念:

اَللّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنكَ الْجَدُّ

(主啊!只要你供给,无人能阻挠,只要你阻挠,无人能恩赏;有权势者的势力对你毫无用处。)

《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》

4、念:

لآ إِلَـۤـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(除安拉外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,他是全能于万事的。)

紧接着念:

لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ لاَ إلـۤـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنآءُ الْحَسَنُ

(无法无力,唯凭真主。除真主外,绝无应受崇拜的,我们只崇拜他。恩惠、特恩、优美的赞颂只归于他。)

接着再念:

لآ إِلَـۤـٰهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

(除真主外,绝无应受崇拜的,我们对他虔诚敬意,即使异教徒讨厌也罢!)

《穆斯林圣训实录》

5、念以下赞辞各33遍:

سُبْحَانَ اللهِ

(赞主清净!)

اَلْحَمْدُ للهِ

(感赞真主!)

اَللهُ أَكْبَرُ

(真主至大!)

第100遍改念作:

لآ إِلَـۤـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(除安拉外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,他是全能于万事的。)

《穆斯林圣训实录》

6、念阿耶体库勒西:

﴿اللّهُ لآ إِلَـۤـٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُۤ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۤ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـٰوَٰتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

(真主,除他外绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地万物都是他的;不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身后的事;除他所启示的外,他们绝不能窥测他的玄妙;他的知觉,包罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。)

《奈萨议圣训集》

7、念完"库勒西"后,分别念ƒ古兰经‚最后三章(即第112章"忠诚章"、第113章"曙光章"和第114章"世人章")。:

忠诚章:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [1] اللَّهُ الصَّمَدُ [2] لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [3] وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ [4]

[1]你说:他是真主,是独一的主;[2]真主是万物所仰赖的;[3]他没有生产,也没有被生产;[4]没有任何物可以做他的匹敌。

②曙光章:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [1] مِن شَرِّ مَا خَلَقَ [2] وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [3] وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [4] وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [5]

[1]你说:我求庇于曙光的主, [2]免遭他所创造者的毒害; [3]免遭黑夜笼罩时的毒害; [4] 免遭吹破坚决的主意者的毒害; [5]免遭嫉妒者嫉妒时的毒害。

③世人章:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [1] مَلِكِ النَّاسِ [2] إِلۤهِ النَّاسِ[3] مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [4] الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ [5] مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [6]

[1]你说 :我求庇于世人的主宰, [2]世人的君王, [3]世人的神明, [4]免遭潜伏的教唆者的毒害, [5]他在世人的胸中教唆, [6]他是属于精灵和人类的。

8、晨礼后加念:

اَللّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

(主啊!我向你恳求有益的知识,佳美的给养和被接受的功修!)

来自《伊本马哲圣训集》

上述念辞基本上涵盖了这一圣行,且没有任何争议,均来自六大部圣训集。希望各位教亲把喜爱穆圣体现在实处,学习圣行、践行圣行、传播圣行。要知道!废弃一个圣行,就意味着兴起一个对应的异端,殊不知异端导致迷误。

妇女的礼拜方式与男子一样
妇女的礼拜方式与男子一样

妇女的礼拜方式与男子一样

صفة صلاة النساء و الرجال مستويان


问:请告诉我妇女在拜中正确的跪坐方式,并请描述男女在拜中跪坐方式的区别?

答:一切赞颂全归安拉! 妇女的礼拜方式在叩头,跪坐和其他所有的动作中都与男子完全一致。有下列证据可证明:

一:先知{祈主福安之}说:"你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。"——《布哈里辑录》这一指示包括了男女穆斯林。

筛黑艾勒巴尼{求主慈悯他}说:"通过对先知{祈主福安之}礼拜方式的考证可以得知,男女在礼拜方式上都是一致的,圣训中并没有提到女性有什么特别之处。所以,先知{祈主福安之}的圣训'你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜'对男女都是一概而论的。

二:先知{祈主福安之}还说:"女人只是男人的同胞。"即是男女同论。——艾布达伍德、铁密济传自阿依莎,达里密传自艾乃斯。阿卢吉提到:伊本格汤说:"这段圣训从阿依莎的传述系统看,是软弱圣训,可从艾乃斯的传述看,则是正确圣训。"——载于《咖沙夫衡珐》1/248

汉塔比说:"从这段圣训中可以理解到的教法之一:圣训中出现的阳性人称也包含阴性,除非是在有证据证明其为特指的特殊部分。"

也有部分学者认为妇女不可像男子一样跪坐,他们所引证的则是两段软弱圣训。拜伊海格说:"针对这个问题记载有两段软弱圣训,都不足为据。"

第一段是由尔塔阿吉拉传自艾比乃祖勒阿布迪、传自先知{祈主福安之}的圣门弟子艾布赛尔德胡得里、传自安拉的使者{祈主福安之}:"先知曾命令男子叩头时要松弛,妇女叩头时要收缩。他还曾命令男子在'太闪乎德'跪坐时要铺平左脚,立起右脚,妇女则叠足而坐。"拜伊海格说:"这是一段讹圣训"。【即属软弱圣训】

第二段是由艾比穆退尔哈凯姆本阿布杜拉柏拉赫传自欧麦尔本赞尔、传自穆扎西德传自阿布杜拉本欧麦尔,他说:"安拉的使者{祈主福安之}说:'妇女在拜中跪坐时要把双腿交叠,叩头时则将腹部贴向双腿,这样最能遮挡她。而安拉会看着她,并说:'我的天仙们啊!我已饶恕她了!"——《拜伊海格笋乃集》

这段也是软弱圣训,因为是传自艾比穆退尔柏拉赫。伊本哈哲尔对其评价为:'不足为论。'默勒说:'软弱圣训。'布哈里也评价说:'属软弱传述人,善用个人见解。'乃撒依评价为:'软弱圣训。'——《里撒米宰》2/334

伊本阿迪说:"艾布穆退尔传述的很多圣训明显软弱,大多不足为论。"——《软弱传述人全集》2/214

第三段则是由也宰德本艾比哈比布传述:安拉的使者{祈主福安之}经过两个正在礼拜的妇女,他说道:"你们叩头时当把部分身子贴向地面,因为妇女叩头不同于男子。"——艾比达伍德收录于《麦拉赛勒》118页,拜伊海格也有收录。这段圣训的传述中缺圣门弟子,属软弱圣训。

伊本艾比谢柏在《姆算乃夫》第一卷242页记载了部分传自先贤的有关男女跪坐方式不一的史料,然而,教门当以安拉和使者所说为依据。

布哈里{求主慈悯他}曾说:"温姆岱尔达在拜中曾像男子一样跪坐,她是著名的女法学家。"伊本哈哲尔在《布哈里注释》一书中提到:"艾布岱尔达曾有两位妻子,两人都叫温姆岱尔达,第一位是圣门弟子,第二位是再传弟子,布哈里所指的是第二位。"

----安拉至知!

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