穆萨（摩西）的故事
穆萨（摩西）的故事
法老的暴政
昏庸腐败的埃及法老葛布斯，总是独断专横，暴虐无道，党同伐异。为彻底消灭不崇拜偶像的以色列人。他悍然宣布：即日起，凡以色列人生下的每一个男孩，都必须溺死，不得隐瞒、转移或私自哺育，违令者满门抄斩！乌云立即笼罩在歌珊地区的上空。恐怖的气氛蔓延到以色列人居住的每一块土地。
然而，由于安拉的护佑，按照安拉的旨意，却有一个以色列人的婴儿，居然在出生时未遭溺死的厄难，也未曾秘密转移到异国去抚养，更不是避开了当局者的耳目，却偏偏就在埃及的宫廷中．在法老的眼皮子底下，出人意外地安然成长。
这个幸运儿，名字就叫穆萨。他是安拉的使者，法老的掘墓人，伊斯兰教史上赫赫有名、贡献很大的先知。
绝路逢生的婴儿
在以色列人聚居的利维部落中，伊穆兰的妻子约卡宾太太刚有身孕，便像其他的夫妇一样提心吊胆，惶恐不安。
他们终日念叨着，切望呱呱坠地的将是一个暂免于灾难的女婴。
谁知道临盆降世者却是一个哭声清脆响亮、相貌非凡的男孩。给他命名为"穆萨"。
在安拉的启发下，全家决定设法将婴儿转移，企望他能逃出法老的魔爪。他们钉制了一个摇篮式的小木箱，把他装在这个小木箱里，放入尼罗河。
木箱载着熟睡的小穆萨顺流而下。早已在下游河畔等候的姐姐，发现木箱从上游漂来，便沿着河岸跟踪尾随，以便弄清它的去向与归宿。
有几个少女在河边洗衣服。她们果真截住了木箱。“啊！婴儿！睡得多香！是从哪儿漂来的呢？"我们应该把他带回王宫去，由法老和王后决定如何处理。"
王后心慈手软，又见小家伙长得很俊，想收为养子，才使这条小生命活下来。可他不吃任何人的奶，王后怕他饿死了，直着急，让宫女们分头到民间去招雇奶妈呢！……"
就这样，穆萨的母亲约卡宾被带进法老的王宫，穆萨盯着自己的母亲，似乎是在恳求她今后不要再扔弃他。就这样，凭借安拉的调遣和巧妙安排，在王后的宠爱下，跟生母朝夕相处。
抱打不平
穆萨已经长成一个健壮结实的青年，由于安拉的恩赐，他具有天赋的聪慧，加上在王宫中所受的文化知识的教养，他逐渐成为一个学识渊博、文武兼备富有正义感的人。
一天，穆萨像往常一样走出王宫，漫步街头。有两个男人正在远处的广场上决斗。穆萨加速步伐，向那里走去，想弄清是怎么回事。
原来是一个科普特人在欺凌人。当他弄清事情原委以后，便狠狠训斥科普特人说：“你凭什么欺负人？！科普特人凶相毕露，举起拳头，狠击穆萨。穆萨一再避让，最后，忍无可忍，便猛击一拳，把他打翻在地。他本想继续训斥对方一顿，谁知科普特人扑地以后，就呜呼哀哉了。这个科普特人不是无名之辈，乃法老的宠臣，打死他则闯了大祸。穆萨心里惴惴不安。他似乎预感到潜伏的灾难迟早会临头。
忽然有个人气喘吁吁地跑到穆萨跟前，法老大……大发雷霆，下紧急令，要抓……抓你，马上……绞死你……，快……，快逃……，快逃，再延误可就……就没命了。"
事情已经发展到刻不容缓、必须当机立断的地步，除了逃出虎口，不会再有别的选择。
逃亡异地暂栖身
穆萨距埃及城越来越远，晓行夜宿，整整走了八天，来到接近红海之滨约旦附近的麦德彦地区。
一天， 他来到一片牧人拥挤、羊群欢腾的郊野。但见几个胳膊粗壮的汉子，围在井台边，争先恐后地抢着汲水饮羊。两名柔弱腼腆的牧羊姑娘轮不着汲水，穆萨一看这光景，就几步抢向前去，把住井台，迅速果断地放下吊桶，把水一桶一桶地提起，让两个女孩快来饮羊群。
这两个姑娘是亲姐妹，姐姐叫苏芜莉娜，妹妹叫兰娘，家里只有年迈体衰的老父亲舒阿卜，是一位先知，膝下无子，父女三人相依为命。
“孩子，今天怎么回来得早一点"，舒阿卜似乎感到今天饮羊群比以往快，便亲切地询问。
两个女儿就把穆萨帮忙饮羊的事讲了一遍。
“孩子！我们应该感谢这个人。不知他住在何处？现在哪里？"舒阿卜问。老人找到了穆萨，“可得好好谢谢你啊，小伙子！难得你这样助人为乐。"老人对穆萨说，“从什么地方来？准备到哪里去？"穆萨回答道：“用不着谢，路见困难而相助，是义不容辞的责任。接着，他便把自己的经历，从头到尾讲了一遍。
舒阿卜倾听完他的讲述，便宽慰他说：“你不必担惊受怕，你是个锄强扶弱的好心人，你有胆有识，我欢迎你！"说着，就让女儿摆出丰盛的晚餐，招待穆萨。
从此，穆萨就在麦德彦定居下来，以后，娶了苏芙莉娜为妻子，还生了两个儿子，家庭日益兴旺发展。
在这里，他常听到先知易布拉欣的故事和传说，还参观了他的遗迹，使他获得了丰富的历史知识和文化知识。受安拉的启示，他决心为解救法老奴役下的同胞而聚集力量，奔赴埃及与法老斗争。
离奇微妙的火光
一天晚上，他在偕眷夜行中迷失了方向。正在窘困之际，忽然见到前面的山上闪现出火光，穆萨高兴地对眷属说：“有办法了，我已经发现了火。你们在这里等着，说不定我会给你们带来好消息，弄清前进的道路，或者带回一把火来，用以取暖照明。"
穆萨向山上爬去。这座山，名叫西奈山。当他走近火光时，听见有声音喊他：“穆萨啊！穆萨！"“是谁在喊我呀？"穆萨鼓起勇气问。从火光处发出的回答说：“这是安拉，是养育全世界的主！" 穆萨慌忙把鞋脱下，祈求安拉指点，表示愿意遵从安拉的命令。
安拉指示穆萨：“你的族人正在受苦受难，他们啼饥号寒，渴望拯救。法老敲骨吸髓，十恶不赦，你应该到埃及去，解救你的同胞！
“我感谢安拉，愿意遵命！请求安拉襄助！我凭什么解救以色列人？"
“穆萨啊！你手里有什么？"
“只有这根手杖！'穆萨惶惑地回答。
“你把手杖抛出去吧！"
穆萨举起手杖，用力抛掷出去。
顷刻间，手杖化为一条又粗又长的巨蟒，摇头摆尾，张嘴吐舌，在山谷间蜿蜒爬行，那气势好吓人！
“你不用害怕，它并不伤害你，你不妨向它招手！"
穆萨硬着头皮把手一招，手杖飞回自己手里，定睛一看，巨蟒早已无影无踪，手杖依旧是手杖。他连忙跪伏在地，感赞安拉。
勇斗暴君
“我是奉安拉之命而来的使者，要向你郑重宣布安拉的指示，在你的暴力统治下，我们的同胞，成千上万的人，受尽奴役压迫，暗无天日，实在无法忍受下去，让他们自由地生活。该是结束你暴虐专制的时候了！"
趾高气扬的法老气得火冒三丈，大叫大嚷：“什么安拉！从来也没听说，我有那么多神灵在保护，我怕什么安拉？"你口口声声自称是什么使者，究竟有什么能耐？有什么凭证？！
“看吧！我手中的拐杖就是安拉授予我们的奇迹，这就是证据！"“啊哈——我还以为你们真有什么了不起，原来是耍魔术的骗子。"“我身边比你们高明的术士有的是，你如果有胆量，敢比一比，就约个时间、地点，较量较量吧！
“好吧！既然你不听劝谕，一意孤行，只能咎由自取。
约期既定，法老便匆匆忙忙召集谋臣，选拔术士，密商对策，
到了比试斗法那天，广场上人山人海，一阵锣鼓喧天的交响结束“斗法"开始
巫师术士们抛出涂上银粉的草绳、木棍等魔具，但见或大或小、或粗或细的白蛇、银蟒，蜿蜒奔跃，吐舌喷液。穆萨从容不迫地把手中的拐杖一扔，但见一条巨蟒，冲向巫师们制造的幻境蛇阵，把那些大蛇小蛇统统吞咽。
巫师、术士们都纷纷跪倒、匍伏在地。其中有人对穆萨说：“这是真正的奇迹，我算是心悦诚服了。我们愿意信奉你的安拉，真正的掌管宇宙万物的主！
“混蛋！没得到我的允许，你们胆敢归服穆萨……"法老气得暴跳如雷，“你们一定是早就暗中勾结私通，看我抽你们的筋，剥你们的皮，砍断你们的手脚，把你们一起吊在枣树上，钉在木架上。"
他的威胁恫吓没有丝毫效应，他们将坚定地归顺安拉。他们说：“我们既然已经醒悟，就一定要忠贞不渝地遵循安拉的命令。这是我们自己的抉择！"
自取覆灭
穆萨的威望越来越高，追随他的人也越来越多。
暴虐的法老，在他周围的臣僚轮番怂恿下，决意采取断然措施，以制止穆萨的势力发展。
血腥的屠杀和恐怖活动又开始了。
穆萨和弟弟哈伦率领十二个支队离开埃及，来到了红海之滨，为如何使大队人马安全渡海而一筹莫展。尤其令人感到惊煌的是，法老的追兵越来越近，眼看就到。
穆萨终于得到安拉的启示，仍然使用他手中的那根拐杖。
他把它高高举起，向着海水猛抽。说时迟，那时快，在穆萨手杖所拍击的地方，海水突然自动向两边断开，中间露出一条坦荡的通道，人们都惊诧得莫可名状，疑为梦境。
法老的追兵兼程赶路，当他看到穆萨的队伍所走过的通道还没被海水合拢时，便下命令说：“追！快给我追！"
穆萨在对岸，观察着敌人的动静。族人们都严阵以待，听他发布命令。穆萨沉着地扬起他的手杖，向海面一击，只见被截断分开的海水，突然翻腾咆哮，重新融汇合拢，法老及其随从已全部葬身于这汪洋大海的惊涛骇浪之中。这时，红海上海浪相击的咆哮声，似乎在宣告对暴君法老的制裁。
漠野沙滩的甘苦
好容易横跨过红海，又必须穿越那一望无际、浩瀚辽阔的西奈大沙漠。穆萨按照他们各自的部族体系，把他们划编为十二支队伍，在沙漠中进军。天气炎热，唇焦舌燥，干渴难熬，恨不得浸在江湖河泊中猛吮饱吸，不少人纷纷向穆萨发牢骚，意志薄弱的人甚至后悔不该离开埃及。
穆萨默默地向安拉祈祷、求助。他终于得到安拉的启示：“用你的手杖猛击石头吧！"穆萨便向石头猛击。果然，一股清凉的泉水从地面喷涌出来，十二股奔泻不停的清泉，供十二个部落各自饮用。
沙漠得水，以色列人才领悟到安拉的恩赐，安拉的奇迹，不禁高呼赞美造物主的威力！从而也更信赖穆萨。
登山
穆萨率领的以色列部族，到达西奈山附近。西奈山势险峻挺拔。穆萨把部族大体安顿好，便决定沐浴斋戒，接受安拉的新启示。他把指挥重任委托给他的哥哥哈伦。
他如约斋戒整整一个月，后来又继续斋戒十天。这一切，都是在西奈山进行的。
“穆萨啊！你已经被我任命为劝化族人的先知，你是先知中的有威望者。记录在这些版片上的，是你必须劝谕以色列族人认真遵守的信条和准则，它将会教给你们如何立身处世，如何行善止恶，如何辨别是非，如何修行获赏，如何扶困济贫，如何弃偶像而敬安拉。你应该耐心地教化、说服你的族人，循正道而弃邪路，必须充分吸取自食其恶果者的教训……"穆萨虽然没有看见安拉，但对安拉的默示则是确信无疑的，他惊喜若狂，由衷地赞颂安拉。
穆萨通过登山悟道，深受教益。他不仅获得安拉的启示和教导，并且增添了引导部族挺身奋进的信心和力量。
然而，当穆萨下山回到部族中时，所见到的情景使他大出所料。他不禁勃然变色，暗自叫苦。
重整旗鼓改邪归正
原来，当穆萨暂别族人、登山悟道的时候，一个本属沙迷赖氏族的坏家伙钻了空子。他乘机捣乱，煽惑以色列人背弃穆萨所教化的信仰，把为数众多的人引入歧途。
在埃及长期居留的以色列人，他们所接触的周围环境，他们所耳闻目睹的各式各样的宗教，崇奉的神灵、主宰、偶像，都是形形色色的、肉眼可见的实物。尽管他们并不承认这些被人们制造而树立的偶像。然而，他们还是产生过这样的幻想：希望能够具体、真切地看到他们崇拜的主究竟什么模样。
奸诈而诡计多端的沙迷赖人完全掌握了这样一种普遍心理。沙迷赖人把骗取到的金银熔化了一部分，铸成一只金牛，凭匠人的技艺使这金牛的某些部件能旋转自如。金牛顷刻间被奉为主宰、神灵。
代理穆萨总管部族事务的哈伦，虽然一再出面劝说、制止，但以哈伦的善良软弱，根本无法扭转这日益败坏的不良风尚。
穆萨一回到族人中间，气得脸色铁青。现在，摆在面前的最迫切问题，是妥善而有效地制止这拜牛的歪风。他想起了安拉的启示：
你们千万不可互相杀戮！
不要把你们的同族——
从他们居住的地方驱逐。
他觉得豁然明亮。经过穆萨、哈伦及他们的亲信随从的宣传，人们看到沙迷赖人一反常态的表现，渐渐意识到他的欺骗性。
眼看大多数人都已醒悟，不再相信金牛能够摆布和左右他们的命运，穆萨便下令销毁了金牛，把它熔化后投入水中。人们见它被熔毁可也没降什么灾祸，更相信穆萨的劝谕，回到崇奉安拉的正轨。穆萨为这些人祈祷安拉：宽恕所有真诚悔改的族人！并告诫他们应以此为教训。
“信士们啊，你们要施舍自己所获得的美品和我为你们从大地上生产出来的美品。"（2：267）
“施财的士女，和以善债借给真主的士女，他必定加倍偿还他们，他们将受优厚的报酬。"（57：18)
穆圣说：“每一个人都应该施舍，直到向人们完成他的施舍。"
“的确,施舍能熄灭亲属坟墓里的烈火。"
“你们应当施舍,施舍有六种美德：三个是在今世里，三个是在后世里。在今世里的是：一、增加他的给养。二、增加他的财产。三、修建他的宅院。后世里的是：一、能遮住他的缺点。二、成为他的绿荫。三、成为火狱上的一面盾牌。穆圣说：你们谨防火狱，即使施舍半枚枣子。
穆圣为买衣服来到市场，他随身带了八枚银币。途中，他看到一个女孩在哭泣,便问她：“你为何而哭呢？“女孩说：“我从家里出来拿了两个银币买东西，却丢了。"穆圣听后就给了她两个银币，又往市场上去了。买了衣服回去的途中,他看到了一个乞丐模样的人，他说：“谁因为真主而给我一件衣服，安拉在天堂给他穿一件仙衣。"穆圣就把刚买的衣服给了他,而后转回市场用剩下的银币买了些东西，回来途中又碰到了一个仆女在哭泣，圣人便问她为何哭，她说：“我因为出来时间长了,而害怕回去后被主人惩罚!“穆圣说：“我和你一块去你家吧。"而后圣人就和仆女一块去了她家，到后穆圣敲门并说了“色俩目"，没有人答应，穆圣连说三遍，才有人回答。穆圣说：“为何你们不回答我的'色兰'?“他们说：“我们想听你尊贵的声音。"然后穆圣就向他们要求原谅外出的仆女，他们说：“主的钦差呀，因为你的说情,此后这个仆女就成了自由的人了!“
有一个青年跟随着达吾德圣人。某日死亡的天使对达吾德圣人说：“这个青年三天之后大限就到了!“因此达吾德圣人很是忧伤，而三天之后这个青年仍安然无恙，一个月过去了，这个青年仍还活着，达吾德圣人很是惊奇，而后取命天使来了并对他说：“当我在三天之后取他的命时，真主就告知我：这个青年大限剩下一天的时候，他出去将遇到了一个穷人，给他出散二十个银币，穷人说：愿安拉因此而增加你的寿命，于是,我便答应了他的“都阿"，他出散的每一个银币,给他增加一年的寿命。"达吾德圣人听后说：“你们当施舍，并把接受者的“都阿“当作是很大的福份。
苏来曼圣人时代有一个人，家里有一棵树，喜鹊在树上筑了一个巢，这人拿下了喜鹊的鸟卵，喜鹊便在苏来曼圣人那里告了他的状，圣人便制止他，这个人表示不再拿喜鹊的卵。事隔不久,他拿了四次，苏来曼圣人严正警告此人，他发誓说决不再干了，可后来他又拿了喜鹊的卵，于是苏来曼圣人便命令两个“镇尼“去保护这个喜鹊窝。此人家门上来了一个乞丐，他便给乞丐施舍了两个饼，乞丐说：“但愿安拉免了你的灾难。"这人便又上树拿鸟蛋，安拉派了两个天使，把两个“镇尼“分别抛到了东方、西方，使他俩天各一方,拿鸟蛋的人毫发无损。喜鹊又来到苏来曼圣人前诉说了此事，苏来曼圣人找来了那两个“镇尼"，他两个告诉圣人,这人出散及乞丐为他做祈祷,真主派两个天使将两位镇尼抛出之事,一一告诉了苏来曼圣人,圣人把这事讲给此人，他听后诚心做了忏悔。
在以色列时代有一个慷概好施的人，在他亡故后，他的妻子把他的财产都施散了出去，留下了二百个金币给儿子。,当她的儿子长大了,母亲告诉他,他的父亲是怎样乐善好施，并把留下的二百金币给了他,以后这个青年出去了，他遇到了一个亡人，他出了180个银币，埋了这个人。而后有一个人对他说：我给你找一条发财之路，但条件是你发财后把钱财要分给我一半，青年便答应了。这个人说：“你到某个城市，你看到一个卖猫的妇女，你买下这只猫，宰后并烧了它，留下的灰，你再到某城市，你会遇到一个瞎国王，你把烧猫的灰当作眼药给国王点上，他就会恢复光明。就这样，青年照办了，而后国王的眼睛又重见了光明，国王非常感激,就把公主许配给了青年，并给了很多钱财。一段时间后，青年要求回去看望他的母亲，国王同意他和公主一块儿回去并带上很多钱财，回去的路上，他又碰到了给他出主意的人，青年就把财产分成两半给此人，此人说：我不要你的财产，因为你的慷慨好施而,真主赐给了你吉庆和财产。
真主在《古兰经》中说：“为主道而施舍财产的人，譬如一粒种子，长出七个穗儿，每一穗结了一百颗谷粒，真主加倍地报酬他所意欲的人。真主是宽大的，是全知的。"(2：261）
“信士们啊，你们要施舍自己所获得的美品和我为你们从大地上生产出来的美品。"（2：267）
“施财的士女，和以善债借给真主的士女，他必定加倍偿还他们，他们将受优厚的报酬。"（57：18)
穆圣说：“每一个人都应该施舍，直到向人们完成他的施舍。"
“的确,施舍能熄灭亲属坟墓里的烈火。"
“你们应当施舍,施舍有六种美德：三个是在今世里，三个是在后世里。在今世里的是：一、增加他的给养。二、增加他的财产。三、修建他的宅院。后世里的是：一、能遮住他的缺点。二、成为他的绿荫。三、成为火狱上的一面盾牌。穆圣说：你们谨防火狱，即使施舍半枚枣子。
穆圣为买衣服来到市场，他随身带了八枚银币。途中，他看到一个女孩在哭泣,便问她：“你为何而哭呢？“女孩说：“我从家里出来拿了两个银币买东西，却丢了。"穆圣听后就给了她两个银币，又往市场上去了。买了衣服回去的途中,他看到了一个乞丐模样的人，他说：“谁因为真主而给我一件衣服，安拉在天堂给他穿一件仙衣。"穆圣就把刚买的衣服给了他,而后转回市场用剩下的银币买了些东西，回来途中又碰到了一个仆女在哭泣，圣人便问她为何哭，她说：“我因为出来时间长了,而害怕回去后被主人惩罚!“穆圣说：“我和你一块去你家吧。"而后圣人就和仆女一块去了她家，到后穆圣敲门并说了“色俩目"，没有人答应，穆圣连说三遍，才有人回答。穆圣说：“为何你们不回答我的'色兰'?“他们说：“我们想听你尊贵的声音。"然后穆圣就向他们要求原谅外出的仆女，他们说：“主的钦差呀，因为你的说情,此后这个仆女就成了自由的人了!“
有一个青年跟随着达吾德圣人。某日死亡的天使对达吾德圣人说：“这个青年三天之后大限就到了!“因此达吾德圣人很是忧伤，而三天之后这个青年仍安然无恙，一个月过去了，这个青年仍还活着，达吾德圣人很是惊奇，而后取命天使来了并对他说：“当我在三天之后取他的命时，真主就告知我：这个青年大限剩下一天的时候，他出去将遇到了一个穷人，给他出散二十个银币，穷人说：愿安拉因此而增加你的寿命，于是,我便答应了他的“都阿"，他出散的每一个银币,给他增加一年的寿命。"达吾德圣人听后说：“你们当施舍，并把接受者的“都阿“当作是很大的福份。
苏来曼圣人时代有一个人，家里有一棵树，喜鹊在树上筑了一个巢，这人拿下了喜鹊的鸟卵，喜鹊便在苏来曼圣人那里告了他的状，圣人便制止他，这个人表示不再拿喜鹊的卵。事隔不久,他拿了四次，苏来曼圣人严正警告此人，他发誓说决不再干了，可后来他又拿了喜鹊的卵，于是苏来曼圣人便命令两个“镇尼“去保护这个喜鹊窝。此人家门上来了一个乞丐，他便给乞丐施舍了两个饼，乞丐说：“但愿安拉免了你的灾难。"这人便又上树拿鸟蛋，安拉派了两个天使，把两个“镇尼“分别抛到了东方、西方，使他俩天各一方,拿鸟蛋的人毫发无损。喜鹊又来到苏来曼圣人前诉说了此事，苏来曼圣人找来了那两个“镇尼"，他两个告诉圣人,这人出散及乞丐为他做祈祷,真主派两个天使将两位镇尼抛出之事,一一告诉了苏来曼圣人,圣人把这事讲给此人，他听后诚心做了忏悔。
在以色列时代有一个慷概好施的人，在他亡故后，他的妻子把他的财产都施散了出去，留下了二百个金币给儿子。,当她的儿子长大了,母亲告诉他,他的父亲是怎样乐善好施，并把留下的二百金币给了他,以后这个青年出去了，他遇到了一个亡人，他出了180个银币，埋了这个人。而后有一个人对他说：我给你找一条发财之路，但条件是你发财后把钱财要分给我一半，青年便答应了。这个人说：“你到某个城市，你看到一个卖猫的妇女，你买下这只猫，宰后并烧了它，留下的灰，你再到某城市，你会遇到一个瞎国王，你把烧猫的灰当作眼药给国王点上，他就会恢复光明。就这样，青年照办了，而后国王的眼睛又重见了光明，国王非常感激,就把公主许配给了青年，并给了很多钱财。一段时间后，青年要求回去看望他的母亲，国王同意他和公主一块儿回去并带上很多钱财，回去的路上，他又碰到了给他出主意的人，青年就把财产分成两半给此人，此人说：我不要你的财产，因为你的慷慨好施而,真主赐给了你吉庆和财产。
