穆斯林的道德

伊历元月的正确功修和错误事项
伊历元月的正确功修和错误事项

伊历一月的正确功修和错误事项



一切赞颂全归安拉,祈求安拉赐福他的使者、我们的先知穆罕默德和他的家属

以及圣门弟子和追随者。 下文中是一些与伊历一月中允许和禁止事项的圣训,

部分是来自先知(求主福安之)的传述,涉及到在该月里面的相关教法律例和

功修,我们也对文中圣训的正确与否做了说明。 第一类:健全或优良的圣训

(可接受) 1:时间循环往复,周而复始,安拉初创天地时,便是如此,一年

有十二个月,其中的四个月份是禁月,而禁月中的三个月份是相连的,分别是

伊历的十一月、十二月、一月,以及六月和八月间的勒杰布月(七月)。(健

全的圣训)。 2:在伊历九月的斋戒之后最好的斋戒是伊历一月的斋戒,除主

命拜外最好的拜功是夜间拜。(健全的圣训)。 3:安拉的使者(求主福安

之)命令一穆斯林男子:"你向人们宣告,谁已经吃了东西,就在其它时间斋

戒,尚未吃东西的人今日便斋戒吧,因为今天是阿舒拉日"。(健全的圣训)。

(10) 4:在蒙昧时期,古莱氏人在阿舒拉日斋戒,穆圣(求主福安之)也曾

在该日斋戒。当他来到麦地那后,也曾命令麦地那人在该日斋戒,但是当伊

九月的斋戒成为主命后,就放弃了阿舒拉日的斋戒,在该日谁愿意斋戒就斋

戒,不斋戒也无妨。(健全的圣训)。(11) 5:蒙昧时期的人们曾在阿舒拉

日斋戒,所以你们中谁喜欢在这一天斋戒便斋戒,谁讨厌这一天的斋戒,也可

放弃。(健全的圣训)。(12) 6:在伊历九月的斋戒成为主命前人们在阿舒

拉日斋戒,在这一天天房会被遮盖起来;当安拉制定了伊历九月的斋戒时,安

拉的使者(求主福安之)说:"(阿舒拉日)谁愿意斋戒就斋戒,谁想放弃也可

以放弃"。(健全的圣训)。(13) 7:安拉的使者(求主福安之)派遣我到一

伙已经归信了的民众中去,并说:"你命令他们在今天斋戒吧,今天是阿舒拉

日,如果他们有人已经在天亮后吃了东西,就让他们在剩余的时间斋戒"。(优

良的圣训)。 8:阿舒拉日是安拉的日子,谁愿意斋戒就斋戒,不愿意斋戒也

无妨。(健全的圣训)。 9:阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过---去年的

和来年,阿舒拉日的斋戒可以消除过去一年的罪过。(健全的圣训) 10:以阿

拉法特日的斋戒,我希望安拉饶恕我过去一年和下一年的罪过,以阿舒拉日的

斋戒,我希望安拉饶恕我过去一年的罪过。(健全的圣训)。 11:阿舒拉日就

是伊历一月的第十天。(健全的圣训)。 12:由伊本﹒阿巴斯(求主喜悦他)

传述,当安拉的使者(求主福安之)来到麦地那时发现犹太人在阿舒拉日斋

戒,就问他们:"你们斋戒的这一天是什么日子?"犹太人回答道:"这是伟大的

一天,在这一天安拉拯救了穆萨和他的民众,并毁灭了法老和他的民众,穆萨

为了感谢安拉在这一天斋戒,所以我们也斋戒。"安拉的使者(求主福安之)便

说:"我们比你们更应该去效仿穆萨圣人"所以安拉的使者(求主福安之)便在

该天斋戒,也命令人们在该天斋戒。(健全的圣训) 13:由伊本﹒阿巴斯(求

主喜悦他)传述,他说:"我发现,使者(求祝福安之)没有像重视伊历九月的

斋戒和阿舒拉日的斋戒一般重视过其他日子的斋戒"。(健全的圣训)。 14:

当安拉的使者(求主福安之)在阿舒拉日斋戒并命令人们斋戒时,人们说:"安

拉的使者啊,这一天是备受犹太人和基督徒重视的日子"。安拉的使者便

说:"那么来年我们在一月的第九天也斋戒"但是还没到第二年安拉的使者(求

主福安之)就已经去世了。(健全的圣训)。 15:阿舒拉日是备受犹太人重视

的日子,是他们的节日,安拉的使者(求主福安之)说:"你们在该天斋戒"。

(健全的圣训)。 16:如果我能活到来年,我一定要封伊历一月第九天的斋。

(健全的圣训)。 17:伊历一月的新月出现时他便开始计时,到了第九天就斋

。(健全的圣训)。 18:阿舒拉日,安拉没有制定斋戒,我斋戒了,你们中谁

愿意斋戒就斋戒,不斋戒就不斋戒(健全的圣训)。 19:我看到伊本﹒阿巴斯

在禁寺枕着上衣睡觉,我问他关于阿舒拉日的斋戒,他说:"当你看到伊历一月

的新月就开始计数,到第九天的时候,就斋戒"。我问他:"使者穆罕默德(求

主福安之)是这样斋戒的吗?"他说:"穆罕默德(求主福安之)就是这样斋戒

的"。(健全的圣训)。 20:犹太人曾以阿舒拉日为节日,安拉的使者(求主

福安之)说:"你们在这一天斋戒吧"。(健全的圣训)。 21:海波尔人曾在阿

舒拉日斋戒,并把这一天当作节日,在这一天让妇女们戴上首饰,身着华装。

安拉的使者(求主福安之)便说:"你们在这一天斋戒吧"。(健全的圣训) 第

二类:伪造的、羸弱的、歧义的圣训(不被接受) 1:最纯洁的献牲是价格最

高的献牲,最好的夜晚是深夜,最好的月份是伊历一月。(羸弱的圣训)。

2:月份之首是伊历一月,日子之首是聚礼日。(伪造的圣训)。 3:如果在伊

九月的斋戒之后想要斋戒,就在伊历一月封斋,因为它是安拉的月份,其中安

拉已经饶恕了很多人,也将饶恕很多人。(羸弱的圣训)。 4:吴萨麦﹒本﹒

宰德曾经在禁月里面斋戒,安拉的使者(求主福安之)就对他说:"在伊历十月

斋戒吧!",他便放弃了禁月的斋戒,直到临终一直坚持伊历十月的斋戒。(羸

弱的圣训)。 5:主命拜之后最好的拜功是深夜的拜功,伊历九月之后最好的

月份是伊历一月,他是安拉的无声的月份。(羸弱的圣训)。 6:愿意暂缓宰

牲的人,可以延迟至伊历一月新月出现。(羸弱的圣训)。 7:谁封了伊历一

月一日的斋戒,他将得到三十个善功的回赐。(伪造的圣训)。 8:你们封阿

舒拉日的斋吧,并封该天之前一天和后一天的斋,以便有别与犹太人。(羸弱

的圣训)。 9:如果我还有余生,定会命令人们封(阿舒拉日)前一天和后一

天的斋。(被完全否决的圣训)。 10:你们封阿舒拉日的斋,这一天是众先知

斋戒的日子,所以你们也斋戒吧。(羸弱的圣训)。 11:阿舒拉日是你们之前

的先知的节日,所以你们在这一天斋戒吧。(羸弱的圣训)。 12:阿舒拉日是

伊历一月的第九天。(伪造的圣训)。 13:在阿舒拉日大海为以色列的先知而

裂开。(伪造的圣训)。 14:他曾在伊历十二月的第九天和阿舒拉日以及每月

这三天斋戒:第一个星期的星期一和星期四以及第二个星期的星期一。(羸弱

的圣训)。 15:他曾在阿舒拉日斋戒,并命令人们在该日斋戒。(羸弱的圣

训)。 16:没有比伊历九月和阿舒拉日更好的斋戒。(羸弱的圣训) 17:在

阿舒拉日用铅石画眼线的人,不得眼疾。(伪造的圣训)。 18:在阿舒拉日对

家人慷慨的人,这一年安拉都会对他慷慨。(羸弱的圣训)。 19:四件事情安

拉的使者(求主福安之)从未放弃过,阿舒拉日和十日以及每月三天的斋戒,

还有日出前的两拜。(羸弱的圣训)。 20:使者很重视阿舒拉日。他曾叫他的

小孩们,法蒂玛的孩子还在吃奶,他就对母亲们说:"不要给他们喂奶直到夜

间。"然后在他们的嘴里吐了唾沫,使者的唾沫可使他们免于饥饿。(羸弱的圣

训)。 21:阿舒拉日是众先知斋戒的日子,所以你们也在这一天斋戒吧。(传

述语句为歧异)。 22:他对一个拿着干肉前来的人说:"你今天吃东西了

吗?",这个人说:"我喝了点水",他说:"到日落前再不要吃东西,并命令你之

后来的人封这一天的斋"。(传述人可信)。 23:在阿舒拉日斋戒的人,安拉

给他记录下两年善功的回赐。犹如在全年都是斋戒和礼站夜间拜一样;在阿舒

拉日斋戒的人,安拉给他一千位天使的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他

一千名朝觐者和副朝者一样的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他一千位烈

士一样的回赐;在阿舒拉日斋戒的人,安拉给他如同在七层天的天使一样的回

赐;谁给阿舒拉日斋戒的人提供开斋饭,犹如给穆圣的全体民众提供斋饭一

样;在阿舒拉日喂饱一位饥饿者犹如给穆罕默德(求主福安之)民众中的全部

穷人提供了食物,并使他们饱食;安拉的使者说:"谁抚摸了孤儿的头,孤儿头

上的每一根头发会提高他在天堂中的一个品级"欧麦尔说:"安拉的使者啊,安

拉已经给我们特选了阿舒拉日吗?"安拉的使者说:"是的,安拉在阿舒拉日创

造了诸天,大地也是如此;在阿舒拉日创造了山峦,星宿也是如此;在阿舒拉

日创造了仙笔,天牌亦然;在阿舒拉日创造了哲伯勒依里,诸天使亦然;在阿

舒拉日创造了阿丹圣人;伊布拉欣圣人也是在阿舒拉日出生,并在该天从火中

被拯救,也在该天献牲;在阿舒拉日安拉淹没了法老;在阿舒拉日安拉擢升伊

德雷斯圣人,他也在该天出生;在阿舒拉日安拉给赐予苏莱曼圣人王权;先知

(求主福安之)在阿舒拉日出生;清高伟大的安拉在阿舒拉日升到宝座上;复

活日也在阿舒拉日那天成立。(毫无疑问的伪造圣训) 24:安拉给以色列人制

定了阿舒拉日,你们也在该天斋戒,并对你们的家人慷慨,因为这一天安拉饶

恕了阿丹圣人、从火中拯救了伊布拉欣圣人,让奴哈圣人从船上出来、给穆



人下降了《讨拉特》、伊斯玛依勒圣人献牲、给雅古伯圣人恢复了视力、消除

了安由布圣人的灾难、从鱼腹中拯救了尤努斯圣人、为穆萨圣人裂开海洋、饶

恕穆罕默德(求主福安之)前前后后全部的罪过,所以谁在阿舒拉日斋戒,将

会饶恕他四年的罪过……圣训很长,其中还说到:谁在该天斋戒,安拉给他一

千位烈士的回赐、给他犹如七层天的赏赐……还提到:安拉在阿舒拉日创造了

天地、山峦、海洋、宝座、仙笔……还提到复生日和安拉创造的第一天都在阿

舒拉日。(伪造的圣训)。 25:谁在年末和年初斋戒,安拉饶恕他五年的罪

过。(伪造的圣训)。 26:谁在伊历十二月的最后一天和伊历一月的第一天斋

戒,那么就等于全年斋戒,用斋戒开始新的一年,安拉将以此饶恕他五年的罪

过。(伪造的圣训)。 27:在伊历一月的前九天斋戒的人,安拉将为他在空中

修建一座一里方圆的圆顶屋,它有四个门。(伪造的圣训)。 28:安拉的使者

看到我手上的伯劳鸟便说到:"这是在阿舒拉日斋戒的第一只鸟"。(不正确的

圣训)。 29:在阿舒拉日洗大净的人,这一年都不会生病,在阿舒拉日画眼线

的人,这一年都不得眼疾。(伪造的圣训)。 30:复活阿舒拉日夜晚的人,即

在阿舒拉夜晚整晚干功修的人,他就如天使一样崇拜了安拉,谁礼了四拜,并


在每拜中诵念"开端章"一次,"忠诚章"五次,安拉将会饶恕他过去五十年和未来

五十年的罪过,并为他在天使中间用光修建一百万座光坛。(不正确的圣

训)。 31:在阿舒拉日礼两拜,并诵念了《古兰经》的某某章节,就会得到七

十位先知一样的回赐。(伪造的圣训)。 32:阿舒拉日礼了四拜的人,安拉会

给他在菲乐道斯的天堂赏赐一座白色的圆顶宫殿。(伪造的圣训)。 33:阿舒

拉日的哭泣将是复生日完全的光亮。(伪造的圣训)。 34:阿舒拉日,谁在晌

礼和晡礼之间礼了四拜,并在每一拜中诵念《古兰经》"开端章","宝座经文"多

次,"忠诚章"十一次,"曙光章"和"人类章"五次,并在出拜之后向安拉祈求饶恕


七十次,安拉就会给他在菲乐道斯的天堂赏赐一座白色的圆顶宫殿。(伪造的

圣训)。 35:牲畜也在阿舒拉日斋戒(歧异圣训)。 36:凡在侯赛因被杀的

阿舒拉日哭泣的仆人,复生日将和意志坚定的使者们在一起。(伪造的圣

(训

默罕默德-愿主福安之-的家庭成员
默罕默德-愿主福安之-的家庭成员

默罕默德-愿主福安之-的家庭成员

أهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم


محمد صلى الله عليه وسلم

‏‏النبي الأمي العربي، من بني هاشم، ولد في مكة بعد وفاة أبيه عبد الله بأشهر قليلة، توفيت أمه آمنة وهو لا يزال طفلا، كفله جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب، ورعى الغنم لزمن، تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وهو في الخامسة والعشرين من عمره، دعا الناس إلى الإسلام أي إلى الإيمان بالله الواحد ورسوله، بدأ دعوته في مكة فاضطهده أهلها فهاجر إلى المدينة حيث اجتمع حوله عدد من الأنصار عام 622 م فأصبحت هذه السنة بدء التاريخ الهجري، توفي بعد أن حج حجة الوداع.

阿拉伯文盲--穆罕默德出生在麦加城哈希姆家族,出生前几个月父亲阿不杜拉无常,随后母亲病故,从此以后,由他的祖父阿卜杜穆塔里卜和叔父艾卜塔里卜先后抚养。童年替人放牧,25岁时与赫蒂彻结婚。他号召人们归顺独一的安拉,号召人们相信自己是最后一位使者。在传教之初遭遇麦加贵族残酷迫害。后来应麦地那人的邀请于公元622年迁移麦地那,在伊斯兰教史上把此年称为"迁徙之年"。后把此年定为伊斯兰教历元年。辞别朝觐后伟大的先知在麦地那与世长辞。

ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

‏إبراهيم بن محمد (توفي 10 هـ)‏

‏القاسم بن محمد‏

‏عبد الله بن محمد‏

‏ولد له من جاريته مارية القبطية، عاش ثمانية عشر شهرا وتوفي، دخل عليه الرسول وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه تذرفان وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب

‏ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير

‏ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير

穆罕默德愿主福安之的儿子

1,阿卜杜拉穆罕默德是圣妻海底彻太太所生,很小时候就无常了。

2,噶西姆穆罕默德是圣妻底彻太太所生,很小时候就无常了。

3,易卜拉欣默罕默德(教历十年归真)是圣妻女奴玛利亚(科普特人)所生。也只活了十八个月而后无常了,圣人见此情景两流下眼泪并说;"眼睛流泪啊,心中忧愁啊,我们的话语只是真主喜悦的。"

بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

‏رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ )

)‏زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت

噜给叶。默罕默德(教历二年归真)是海底彻太太所生,蒙昧时期她与艾比赖和步之子阿特百结了婚,当伊斯兰被传播后真主降示了火焰(赖海卜) 章第一节:"愿焰父两手受伤!他必定受伤 "的经文后,艾比赖和步命令儿子阿特百与其离婚,随后与阿发富之子欧斯曼喜结连理,她曾与丈夫一起迁移至埃塞俄比亚,然后又迁移到麦地那,并在此归真。

‏كبرى بنات الرسول، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه

穆罕默德愿主福安之的女儿

宰乃白。默罕默德(教历八年归真)宰乃白是使者的最大的女儿,使者把她嫁给了拉比尔之子艾布。阿隧,宰乃白信仰伊斯兰教以后与其父一起迁移到麦地那,她的没有信仰伊斯兰教的丈夫仍留在麦加,直到拜德而战役拉比尔之子艾布。阿隧被俘。使者使其女儿离开没有信仰伊斯兰教的丈夫。然后两人分离。然后阿隧表示信仰伊斯兰教后,主的使者又使她两个和好生活在一起

‏أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ)‏

‏فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)

‏بنت رسول الله من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية

闻目苦了肃穆,默罕默德的女儿(教历九年归真)海底彻太太所生,蒙昧时期她与艾比赖和步之子欧体百结婚,当真主降示了火焰(赖海卜) 章第一节:"愿焰父两手受伤!他必定受伤 "的经文后,艾比赖和布使其儿子与他分离,然后她迁移到了麦地那。在姐姐噜给叶归真以后她同与阿发富之子欧斯曼结婚。

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول بستة أشهر

发图买。组合拉伊(教历十一年归真)主的使者的女儿,海底彻太太所生,主的使者的最小的女儿,也是主的使者最喜爱的。是古来什族当中最聪明伶俐的姑娘。她的丈夫是艾布塔里布。阿里,生育了两个儿子:哈桑和侯赛因,与两个女儿:问母苦了苏木与宰乃白,发图买与主的使者归真以后六个月归真。

امهات المومنين . زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

‏زينب بنت جحش (توفيت 20 هـ)‏

‏عائشة بنت أبي بكر (توفيت 58 هـ)

‏خديجة بنت خويلد (توفيت 3 ق. هـ)‏

‏بنت عمة رسول الله تزوجها زيد بن حارثة وكان اسمها برة، وطلقها زيد فتزوجها الرسول وسماها زينب، كانت تكنى أم الحكم وكانت دينة ورعة كثيرة الصدقات، وكانت صناعا تعمل بيديها وتتصدق على الفقراء، وكانت تعطي ذوي قرابتها وأيتامه

宰乃白•宾提•吉哈士(愿主喜悦之)教历二十年归真

宰乃白是主的使者的堂妹,她的前夫是宰德本哈雷思,宰乃白的原名叫不雷来,宰德与她离婚后,主的使者与她结了婚并给起名宰乃白,曾被誉为"智慧之母"宰乃白太太教门虔诚,输舍仗义、体恤孤寡、接济近亲,她曾亲手把饭做熟然后作为施舍散给穷人。

ا

‏تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية بعد الهجرة، لم يتزوج النبي بكرا غيرها، كانت أحب نسائه إليه ، كانت تكثر الرواية عن رسول الله، كانت أفقه نساء الأمة وأعلمهن بالدين والأدب. توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع.

阿伊舍•宾提•艾布白克尔(愿主喜悦之)教历五十八年归真

在伊斯兰教历第二年,穆圣与阿伊舍太太结婚,穆圣的妻子当中只有阿伊舍太太是处女,也是穆圣最受喜爱的妻室。阿伊舍太太从穆圣那里传来了大量的圣训,是穆斯林民族妇女当中最有教法知识,最懂教门"侯昆"礼仪的。阿伊舍太太归真与麦地那。埋葬在拜给尔烈士园。

‏زوجة الرسول الأولى ونصيرته في السنوات الأولى للبعثة، كانت تدعى قبل البعثة" الطاهرة"، تزوجها الرسول قبل البعثة بخمس عشرة سنة، أولادها من النبي القاسم وعبد الله وقد ماتا صغيرين، وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، ساندت الرسول وثبتت جأشه توفيت في عام الحزن ودفنت بالحجون.

海迪哲•宾提•胡韦利德 (愿主喜悦之)教历前三年归真

海底彻太太是主的使者的第一位妻子,在穆圣为圣初期她鼎力相助穆圣传教,海底彻太太曾被誉为:'贞洁之女'穆圣在为圣以前十五年与海底彻太太结婚,海底彻太太曾为穆圣生育两男四女,嘎新,阿卜杜拉,两个儿子,在很小的时候夭折了,四个女儿是;宰乃白,芦根也,问母苦了苏木,发图买,海底彻太太毕生竭力帮助穆圣,在穆圣遭遇困难的时候给他信心与安慰。海底彻太太归真于"忧愁之年"。埋葬在侯朱尼的地方。

‏جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (توفيت 56 هـ)

‏أم سلمة (توفيت 57هـ)‏

‏أم حبيبة بنت أبي سفيان (توفيت 44 هـ)‏

‏برة بنت الحارث، سباها المسلمون بعد انتصارهم على بني المصطلق، ووقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها على مال تؤديه فتعتق، فجاءت رسول الله تطلب منه العون فعرض عليها أن يؤدي عنها كتابتها ويعتقها ويتزوجها

朱韦丽娅•宾提•哈里斯•爱比组拉一(愿主喜悦之)教历56年归真。

原名:不累赖•宾提•哈里斯,当穆斯林战胜了白尼。木素土里该,并俘虏了其民族的许多人,包括朱韦丽娅,分战利品时她被分给了撒比土•该四的家中,撒比土•该四许诺可以以钱赎身朱韦丽娅,然后朱韦丽娅寻求穆圣的帮助,穆圣就替她交付了赎金,当朱韦丽娅被释放后嫁给了穆圣。

‏هند بنت أمية، صحابية قديمة الإسلام، هاجرت الهجرتين، وقتل زوجها ببدر فتزوجها الرسول، كانت من أكمل الناس عقلا وخلقا وكانت تعرف الكتابة، عمرت طويلا وتوفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع

温姆•塞莱麦(杏德•宾提•伍麦叶)(愿主喜悦之)教历57年归真。

伊斯蓝最早的信士之一,她曾参加两次迁移,白德尔战役时她的丈夫被杀害主的使者与她结了婚,温姆•塞莱麦聪明智慧,性格善良,擅长书写,归真与麦地那。埋葬在拜给尔烈士园。

‏هي رملة بنت أبي سفيان، هاجرت إلى الحبشة مع زوجها ولكنه افتتن ومات نصرانيا فبعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري فخطبها لرسول الله وزوجه إياها النجاشي وأصدقها أربعمائة دينار

温姆•哈比白(勒姆丽•宾提•艾布苏富扬)(愿主喜悦之)教历四十四年归真。

温姆•哈比白原名叫莱姆来宾图艾布苏福扬。她曾与丈夫一起迁移埃塞俄比亚,其信仰基督教的丈夫因受到灾难而亡,主的使者差使阿姆雷本吴敏也祖母雷为媒向她求婚,随后埃塞俄比亚国王赠四百个金币给她,而后与穆圣结婚。

‏صفية بنت حيي بن أخطب (توفيت 50 هـ)‏

‏سودة بنت زمعة (توفيت 23هـ)‏

‏حفصة بنت عمر (توفيت 45 هـ)

‏كانت من يهود بني أخطب، وكانت من سبايا فتح خيبر فاصطفاها النبي وأعتقها وأسلمت فتزوجها، توفيت بالمدينة

‏أسلمت هي وزوجها وهاجرت إلى الحبشة، وتوفي زوجها وتزوجها الرسول بعد وفاة خديجة وهاجر بها إلى المدينة

苏黛•宾提•宰姆艾(愿主喜悦之)

教历23年归真

她与丈夫归顺伊斯兰后,曾迁移埃塞俄比亚,其后丈夫归真。在海底彻太太归真后主的使者与她结合了,后来迁移麦地那。

‏لما ظهر الإسلام أسلمت وهاجرت هي وزوجها إلى المدينة فمات عنها بعد وقعة بدر، فخطبها الرسول من أبيها فزوجه إياها، توفيت بالمدينة

哈芙赛•宾提•欧麦尔•本•汗塔补(愿主喜悦之)

教历四十五年归真

伊斯蓝最早的信士之一,她与丈夫一起迁移麦地那,白德而战役后,丈夫归真。主的使者向其父亲求婚,然后欧麦尔把她嫁给了穆圣。归真与麦地那。

ميمونة بنت الحارث (توفيت 50هـ)‏

‏مارية القبطية (توفيت 16هـ)

كان اسمها برة فسماها النبي ميمونة، وهبت نفسها للنبي ونزل فيها {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي} (سورة الأحزاب آية 50)

‏مصرية الأصل أهداها المقوقس حاكم مصر سنة 7هـ إلى النبي ثم أعتقها وتزوجها فولدت له إبراهيم، لما توفي النبي تولى الإنفاق عليها أبو بكر ثم عمر، وتوفيت في خلافة عمر

احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم

‏الحسين بن علي بن أبي طالب (4-61 هـ)

‏الحسن بن علي بن أبي طالب (3-50 هـ)

‏الابن الثاني لعلي وفاطمة، رفض مبايعة يزيد بن معاوية بالخلافة فقتل في موقعة كربلاء 10 محرم 61 هـ

‏كان أشبه الناس برسول الله، الابن البكر لعلي وفاطمة بويع له بالخلافة بعد مقتل أبيه فآثر عدم القتال وترك الخلافة لمعاوية، مات في المدينة

‏علي بن أبي العاص‏

‏عبد الله بن عثمان بن عفان‏

‏أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (توفيت 75 هـ)

‏ولد السيدة زينب كبرى بنات الرسول، مات وقد ناهز الاحتلام

‏ولد السيدة رقية بنت الرسول

ابنة علي بن أبي طالب من فاطمة بنت رسول الله، تزوجها عمر بن الخطاب وولدت له زيدا ورقية

اعمام الرسول صلىالله عليه وسلم

‏أبو طالب بن عبد المطلب (توفي 3 ق.هـ)‏

‏عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم، والد علي رضي الله عنه وعم النبي وكافله ومربيه ومناصره، كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، دعاه النبي إلى الإسلام فامتنع خوفا من أن تعيره العرب بتركه دين آبائه، ووعد بنصرته وحمايته، وفيه نزلت الآية القرآنية "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين" (سورة القصص آية 56)

‏حمزة بن عبد المطلب (توفي 3 هـ)

‏العباس بن عبد المطلب (توفي 32 هـ)‏

‏عم الرسول وأخوه من الرضاعة، أسلم في السنة الثانية من البعثة، هاجر مع الرسول، شهد بدرا واستشهد بأحد، لقبه الرسول أسد الله وأسماه سيد الشهداء

‏أبو الفضل عم الرسول، من أكابر قريش في الجاهلية والإسلام أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه وأقام بمكة يكتب لرسول الله أخبار المشركين، شهد وقعة حنين مع الرسول وكان ممن ثبت حين انهزم الناس، توفي في المدينة


众穆斯林啊!穆斯林妇女幸福地效仿着最优秀的女性,她们生活在最高贵的时代,她们受到高尚的家庭教育——先知的家庭,真主使她们具有极其显赫的地位和高贵的品级,真主在《古兰经》中表扬了她们,伟大超绝的真主说:【先知的妻子们啊!你们不象别的任何妇女,如果你们敬畏真主。】吉庆的妻室们,伟大的女性。

她们中第一位是海迪彻宾图胡外依莱德(愿主喜悦她),她是聪明能干的、虔诚的、具有高贵血统的女性,她成长在具有各种美德、教养和慷慨大方之中,她具备贞节和高尚的品德,在当时麦加的妇女中,她被称为廉洁的女人,穆圣(愿主赐福之)娶她为妻后,她用自身、自己的财产和庄重庇护他,在他遇到各种忧愁时,他求助于她,向她倾诉自己的忧虑。启示首次降临他的时候,他因为自己所看见的而惊恐万状地回到海迪彻的身边,并对她说:"海迪彻啊!我怎麽啦?我很担心我自己;"海底彻(愿主喜悦她)以着镇定的心接受了他,并对他(愿主赐福之)说:"绝不然,指主发誓,真主决不会凌辱你的。"

伊斯兰从她的家中冉冉升起,她是这个民族中第一位加入伊斯兰的人。伊本艾希尔(愿主怜悯他)说:"穆斯林大众公决,海迪彻是真主的仆人中第一位加入伊斯兰的人,没有任何男人或女人比她更早加入伊斯兰。"

在穆圣(愿主赐福之)的宣传受到严重阻碍、伤害加剧的时候,她对穆圣有一颗怜惜的心和正确的建议,当他听到别人说出使他厌烦的事情时,他返回到海迪彻身边,她能使他安静、从容不迫地对待一切。阿依莎(愿主喜悦她)的传述,主的使者(愿主赐福之)说:"当人们否认我时,她信任我;当人们说我撒谎时,她相信我,其他的妻室没有为我生过子女时,真主恩赐她为我生儿育女了。"

她对自己的丈夫特别忠心,她是一位富有同情心的母亲,除伊布拉欣之外,穆圣(愿主赐福之)所有的子女都是她生育的,她拥有高贵的礼节,具一切美德于一身,她从来没有让穆圣(愿主赐福之)重复过话题,也没有与他争吵过。主的使者(愿主赐福之)说:"吉布拉依赖天使来对我说:'你当以天堂中华丽的宫殿向她报喜,在其中没有喧哗,也没有疲劳'。"

苏海依琳易(愿主怜悯他)说:"以着天堂向她报喜,因为她从来没有对穆圣(愿主赐福之)大声说过话,从没有一天使穆圣感到疲劳,也没有与他吵闹过,更没有伤害过他。"

她当时在她的养主跟前是非常受喜爱的。主的使者(愿主赐福之)说:"吉布拉依赖天使来对我说:'当海迪彻来到你跟前时,你向她致以来自于她伟大的养主和我的问候'。"

伊本盖易慕(愿主怜悯他)说:"她的尊贵没有任何女人可比。"真主喜爱她,众天使喜爱她,先知(愿主赐福之)也喜爱她。主的使者(愿主赐福之)说:"的确,我喜爱她的美德。"

当穆圣(愿主赐福之)提到她的时候,就会提高她的地位,感谢她的陪伴。阿依莎(愿主喜悦她)的传述,她说:"当主的使者(愿主赐福之)提到海迪彻的时候,他就会毫不厌倦地赞扬她,并向真主为她求饶恕。"

在海迪彻太太归真之后,穆圣(愿主赐福之)一直维持与她生前好友的友谊,尊重她的朋友,阿依莎(愿主喜悦她)的传述,她说:"有时主的使者(愿主赐福之)宰一只羊,他会把它分成许多份,然后再派人分送给海迪彻生前的好友,所以我有时也会对他说:'这个世界中只有海迪彻一个女人吗'?他说:'她曾经如此这般,她还为我生儿育女'。"

在海迪彻太太归真之后,有一次,主的使者(愿主赐福之)听见她妹妹的声音,他非常忧伤地说:"你让我想起了海迪彻。"

海迪彻太太具有完美的信仰、智慧和品德。主的使者(愿主赐福之)说:"完美的男人很多,但是完美的女人只有三位:麦尔彦宾图伊姆兰、法老的妻子阿希娅和海迪彻宾图胡外依莱德。"

她在善行、荣耀和高贵方面,优先于这个民族中所有的女人。主的使者(愿主赐福之)说:"在同时代中最优秀的女人是麦尔彦宾图伊姆兰,在这个民族中最优秀的女人是海迪彻宾图胡外依莱德。"

她改善了自身和家庭,她努力的耕耘,使自己和女儿成为天堂中最优秀的女人。主的使者(愿主赐福之)说:"天堂中最优秀的女人是海迪彻、法图麦、麦尔彦和阿希娅。"

她在穆圣(愿主赐福之)的心中占有重要的地位,在她之前,穆圣没有与任何女人结婚,直至她去世,穆圣都没有再娶其他的妻室,他非常担心失去她。热海滨(愿主怜悯他)说:"她是天堂居民中最有智慧的、伟大的、虔诚的、慷慨的人。"

阿依莎宾图艾布白克尔(愿主喜悦他们)出生于诚实笃信的、敬畏的家庭之中,她成长在伊玛尼的家园里,她的母亲是圣门弟子,她的姐姐——拥有两条腰带之称的艾斯玛是圣门弟子,她的哥哥是圣门弟子,她的父亲是伊斯兰民族的诚实笃信者。她在知识的家庭中茁壮成长,她的父亲是古莱氏民族的象征,具有古莱氏高贵的血统,真主赐予她源源不断的智慧和惊人的记忆。伊本凯西尔(愿主怜悯他)说:"在这个民族中没有任何人类具有似阿依莎那样的背记、知识、口才和智慧。"

她的聪明才智超过所有的女人,她获得了理解伊斯兰的法律和背记诗歌的给养,她精通伊斯兰的法律,热海滨(愿主怜悯他)说:"这个民族中最明白伊斯兰法律的妇女,从古至今没有任何一位妇女比她更有知识。"

她的美德和优美的交际优越于所有的女人。主的使者(愿主赐福之)说:"阿依莎比其他的妇女高贵,就像'塞里德'比其它任何味道都贵重一样。"

穆圣(愿主赐福之)最喜爱她,他只喜爱佳美的。阿姆鲁本阿税(愿主喜悦他)的传述,他说:"主的使者啊!谁是您最喜爱的人呢?"他说:"阿依莎。"我又问:"男人中谁是您最喜爱的人呢?"他说:"她的父亲。"

除了她,穆圣(愿主赐福之)没有娶过处女;除了她,启示没有降示在任何一位圣妻的被子里;她自身贞洁,崇拜自己的养主,为了不让男人看见自己,她只是在夜晚才出来。她在谈论自己时说:"我们只在晚上才出门。"[1]实现了真主的言词:【你们应当安居于你们的家中,你们不要炫露你们的美丽,如从前蒙昧时代的妇女那样。】

古尔图宾(愿主怜悯他)说:"伊斯兰的法律要求妇女们不要因为小的事情而随意出门,应当呆在家中;如果因为迫切需要而出了门,那麽,让她不要打扮,应当完全地遮盖。"

真主考验他所喜爱的人,考验其信仰的程度,阿依莎(愿主喜悦她)遭到诬蔑时只有十二岁。她说:"我彻夜不眠地哭泣,泪水不停地流,甚至我的父母以为我哭的几乎要肝胆欲裂。"考验更加严厉了,她说:"甚至我都感觉不到泪珠在滴了。"

伊本凯西尔(愿主怜悯他)说:"真主为她带来了恩惠,降示了十节被诵读的经文,阐述了她的清白,提出了她的高尚,升高了她的地位,让人们知道她的贞洁,她当时正处青春时期。真主作证她是纯洁的,并许约饶恕她的过错,赐予她丰厚的给养。"

当穆圣(愿主赐福之)生病时,她一直彻夜不眠地服侍他,直至穆圣在黎明后去世在她的家里、在她的夜宿权之夜。

具有完美心灵的邵德宾图茹迈阿(愿主喜悦她),她是在海迪彻之后穆圣(愿主赐福之)娶的第一位妻室,她单独与穆圣在一起将近三年的时间,她是一位高尚而又优秀的人,为了获得穆圣(愿主赐福之)的心和养主的喜悦,她把自己获得的夜宿权赠与阿依莎。

哈夫率宾图欧麦尔本汗塔布(愿主喜悦她)是一位正直的、严守斋戒的人,她成长在援助伊斯兰和体现真理的家庭之中,她的家人中有七位参加了"白德尔"战役。阿依莎(愿主喜悦她)在谈论她时说:"由于她在穆圣(愿主赐福之)跟前的美丽和地位,在众为圣妻中,她是唯一能与我争荣的人。"

慈善家宰奈布宾图胡斋麦艾勒黑俩立耶(愿主喜悦她),致力于争相行善,她在穆圣(愿主赐福之)的身边居住了两个月就归真了。

为了获得真主恩惠的女迁士——温姆哈碧柏莱姆莱图宾图艾布苏福杨(愿主喜悦她),在穆圣(愿主赐福之)的众位妻室中没有任何人比她与穆圣的血缘更近,没有任何人比她与穆圣的友情最深,穆圣娶她时,她却远在天边,她当时在埃塞俄比亚,她为了自己的信仰而逃亡在外,埃塞俄比亚的国王替穆圣(愿主赐福之)向她交了彩礼,并为了她准备了嫁妆。

坚忍而又害羞的温姆塞莱迈(愿主喜悦她)——杏德宾图艾布吴曼耶属于首批迁徙者,当她想与自己的丈夫艾布塞莱迈一起迁徙麦地那的时候,她的族人使她与自己的丈夫和孩子分离。她说:"我每天早晨出去,坐在干涸的大沙河中哭泣直到晚上,这种状况一直延续了一年左右,直至他们同情我,才把我的孩子还给了我。"

她坚定不移地归信真主,她的丈夫艾布塞莱迈去世之后,她按照先知教授的祷词祈祷,然后真主使穆圣(愿主赐福之)成为了她的丈夫。温姆塞莱迈(愿主喜悦她)的传述,她说:我听先知(愿主赐福之)说:"任何一位穆斯林在遭到不幸时,他说:'我们都是真主的,我们都将回归到他那里!主啊!求您在我所遭受的不幸中报酬我吧!您为我安排更好的代替者吧!'那麽,真主一定会为他安排更好的代替者。"

她说:"在艾布塞莱迈去世之后,我说:'有哪一位穆斯林会比艾布塞莱迈更好呢?这是第一个为了主的使者(愿主赐福之)而迁徙的家庭?'然后我按照先知教授而祈祷,真主为我安排了主的使者。在你遇到不幸时,你当把这个祈祷词作为自己的储藏,真主就会以比你遭到的不幸更好的来补偿你。

穷人之母——使者(愿主赐福之)姑母的女儿——宰奈布宾图杰哈西(愿主喜悦她),多麽幸福的女人啊!她是一位出身名门,有着高贵的血统、尊严和美丽的人,真主以《古兰经》明文命令穆圣(愿主赐福之)娶了她,没有监护人,也没有见证人。清高伟大的真主说:【当宰德离绝她的时候,我以她为你的妻子。】穆圣(愿主赐福之)娶她为妻,是对所有穆斯林妇女直至复生日的一种吉庆,在穆圣(愿主赐福之)娶了她之后,面纱成为所有妇女的定制,以便保护妇女的尊严、贞操和纯洁。

她慷慨大方地对穷人和弱者施舍,有非常多的善行和施济,同时她有着崇高的地位,她还亲手制革、亲手缝制,然后施舍自己所经营的。阿依莎(愿主喜悦她)在谈论她时说:"我没有见过任何女人在信仰方面比宰奈布更优秀的了,她最敬畏真主,说话最诚实,最能联系近亲骨肉,施舍最多。"

崇拜真主的朱外丽耶宾图哈立斯(愿主喜悦她),她是来自于"柏尼穆苏台立格"部落的人,她的父亲是部落的领袖,她为自身和部落带来了吉庆。阿依莎(愿主喜悦她)在谈论她时说:"我没有见过任何女人对自己的部落比她更优秀了。"

她非常多地崇拜自己的养主,虔诚敬畏真主,她曾经坐在自己礼拜的地方记念真主直至中午。她说:"主的使者(愿主赐福之)早晨来到我跟前,我正在记念真主,然后他有事出去了,直至将近中午才回来,(我还在记念真主,)使者说:'你一直这样坐着?'我说:'是的'。"

著名女士索非亚宾图候艳冶(愿主喜悦她),她是哈伦圣人(愿主赐福之)的后代,她高尚而充满智慧,有着高贵的地位、信仰、宽厚和庄重。主的使者(愿主赐福之)对她说:"你是先知的女儿(指哈伦),你的叔父也是先知(指穆萨),你是先知的妻子。"

先知(愿主赐福之)娶她时的喜筵是奶油、乳饼和椰枣,婚礼非常简单而充满吉庆。

联系近亲骨肉者——信士之母——麦依姆奈宾图哈立斯艾勒黑俩立耶(愿主喜悦她)也属于伟大的女性,真主赐予她纯洁的心灵和志向,遵守各项善行。阿依莎(愿主喜悦她)在谈论她时说:"她是最敬畏真主,最能联系近亲骨肉的人。"

众穆斯林啊!这是信士之母们在伊斯兰中永存的生平事迹,她们的美德永垂不朽,她们汇集了所有的善行和美德,合格的穆斯林妇女们应把她们当作是自己生活中的明灯,吮吸她们伟绩的源泉,效仿她们的信仰和高尚的品德,敬畏真主,完全地顺服真主及其使者,遵循各种善行,多多地顺从真主及其使者,言语诚实,看守口舌,尽量帮助穷人和消除弱者的忧愁,致力于教育子女,持之以恒地矫正他们不端正的品行,用知识装备自身,向学者请教疑难问题,保持遮盖和贞操,安居于家中和幔帐之内,远离一切嫌疑和贪婪,警惕妄想和在生活中的疏忽,或谨防只注重表面而内心堕落,不观看非法的事物,警惕不要与别的男人说温柔的言语,谨防各种暴露美色和男女混杂的宣传,女人的尊严是因为她的教门和面纱。

我求真主保护,免遭被逐恶魔的伤害,清高伟大的真主说:【先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说:她们应当用外衣遮住自己的身体。这样做最容易使人认识她们,而不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。】

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们,以众使者领袖的引导益及于我和你们,我所说的这些话,我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过,你们应当向他求饶,他确是多恕的、至慈的主。


众穆斯林啊!穆圣(愿主赐福之)的妻室们与他生活在谦逊的家庭之中,她们的家是由土坯和椰枣的树叶建造,但是在其中充满了伊玛尼和敬畏,她们与使者(愿主赐福之)一同坚忍着贫穷和饥饿,有时她们的家中一个月、甚至两个月都升不起火,有时她们的家里连续多日只有一颗椰枣,有时很长时间在她们的家中除了水,没有任何食物,这样的生活使她们感到满足,她们坚信着真主的许约。清高的真主说:【后世对于你,确比今世更好。】

她们有重复加倍的报酬。清高伟大的真主说:【你们中谁服从真主及其使者,而且行善,我将加倍报酬谁,我已为她预备了优厚的给养。】

在她们中有五位圣妻,使者(愿主赐福之)与她们结婚的时候,她们的年龄在四十岁至六十岁之间,使者以此来实现照顾孤儿寡母。他与海迪彻(愿主喜悦她)结婚时,海迪彻的年龄是四十岁,她当时已经有三个孩子;而使者并没有结过婚,他与宰奈布宾图胡斋麦结婚的时候,她是一位接近六十岁的寡妇,他与温姆塞莱迈结婚的时候,她是有六个孩子的寡妇,他与邵德结婚的时候,她是一位五十五岁的寡妇。

他与近亲中姑母的女儿和叔父的女儿结婚,他与远亲结婚,对于她们,他是一位丈夫、一位仁慈者、行善者、慷慨大方者,他以最优美的方式与她们交往,他喜爱持之以恒地、亲切地与她们交往。谁寻求幸福的生活,让他把最优秀的人作为自己的楷模吧!女穆斯林应当追随清廉的圣妻们的船舶,女人只有追随她们的伟绩——遮羞、行善、敬畏、善待丈夫和孩子,才能胜利。

的确,真主命令你们祝福他的先知,他在伟大的《古兰经》中说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福。信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】

主啊!求您赐福我们的先知穆罕默德吧!主啊!求您喜爱他正统的继承人吧!他们以着真理裁决,并以着真理而公正廉洁:艾布白克尔、欧麦尔、欧斯曼和阿里,以及其他所有的圣门弟子……。

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