穆斯林的道德 جمعية طريق الحرير

穆罕热姆月

鼓励伊历元月份的斋戒（穆罕热姆月）

浑噩、晃荡间你已度过一年，新年的禁月希望你不要再错过。
之前的莱吉布你已丢失其义务，尊贵的莱麦丹更是没能完善。
朝觐月的前十夜你也没有任何功绩，如此的你确已放荡不羁。
不知你曾否有过被赦勉的意念，是否为着你的失误痛苦涕淋。
以忏悔的姿态迎接崭新的一年，但愿之前一年罪过统统恕过。
艾卜-胡勒（愿主喜悦之）传述的圣训他说："真主的使者曾说：'莱麦丹（伊历九月）之后最高贵的斋戒就是穆罕拉姆（伊历一月）的斋戒；主命礼拜后最为高贵的礼拜即夜间的礼拜"。（穆斯林圣训辑录1163段）
使者（愿主福安之）曾把穆罕拉姆（伊历一月）称之为禁月，并附缀于真主的名誉之后，以此来加强它的尊贵性及优越性，因为只因被造物的特殊性才会把真主的名誉附缀其上。正如把穆罕默德、伊卜拉欣、伊斯哈格、叶孤伯、等其它的使者附缀上真主的仆民一样。同样真主的朝房及母驼等。
当这个月份因为特殊而被附缀上真主的名誉，那么其间的功修中的斋戒也自然被特例附缀于真主"。也有人说："当这个月份因特殊而附缀于真主的名誉，其禁戒性是归之于真主而非任何人。犹如蒙昧时代人们随自己私欲而禁戒或开放某一个地方。
穆罕拉姆一个吉祥之月，此月斋戒回赐重复加倍。
斋戒者的善功只求主喜，掌权主御前永久蓄储。
斋戒是仆人与真主之间的私密，因此真主说："人类的每一件工作只为已做，斋戒例外。因为他是专为我而做，我要亲自赏赐斋戒者，因为他为我而放弃饮食，抑制私欲"。两大正确圣训辑录著者通过艾卜-胡勒以多个传述渠道传述的圣训。使者（愿主福安之）说："乐园里有一扇门名为饱饮之门，复生日只有斋戒者能从这扇门进入乐园。有天使在召唤：'斋戒者在哪里？'当他们中最后一员进入后，饱饮之门将被关闭，不得再进入。
使者（愿主福安之）说："斋戒犹如一面盾牌，抵御了火狱之灾。好像你们中一个人的盾牌用来防御格杀一样。"（艾哈默德圣训辑录4卷22页）
传述自艾卜-吴玛麦（愿主喜悦之）的圣训，他说："我来到使者（愿主福安之）跟前说：'使者啊！命令我一件工作，我能以此进入乐园。'使者回答道：'你坚守斋戒，因为斋戒是无以伦比的'。（伊本-哈巴奈以正确的传述系统辑录这段圣训3425）从此后艾卜-吴玛麦（愿主喜悦之）家中白天再也见不到炊烟，除非是他们家来了客人。当人们看到艾卜-吴玛麦（愿主喜悦之）家中白天起炊烟时，大家都知道他们家来客人了。
斋戒者有两大快乐：一是开斋时的快乐；一是觐见真主时的快乐。（穆斯林圣训辑录1151段摘选）当他发现斋戒的回赐时他会竭尽全力去封斋。
恭喜那些为了尊贵的饱饮之日而饥肠辘辘之人！
恭喜那些为了末见之日的许诺而克制私欲之人！
恭喜那些为了永恒家园而放弃尘世饮食之人！
正如古兰云："那日的饮食是永恒的，遮荫也是永恒的"。
谁想要乐园的王权，需放弃私欲。
让斋戒连着斋戒，现世会转瞬即逝。
利用夜间的黑暗奔向那古兰经的光明。
乐园中真主御前的生活才是永恒不逝的。
今世是敬畏者长年累月斋戒的时段。是末日觐见真主时的节日，斋戒的大半时间即将逝去，与主觐见之时已近在咫尺。
我确已把人生的享乐加以禁戒，
你们觐见之日才是我真正开斋之时。
部份前辈学者说："当一生斋戒，死亡才是你真正开斋的时刻"。
人有说："斋戒你的余生，但愿你能成功，你获取开斋的节庆之时，在人们被禁戒之日，你会获得开斋的佳节。"
谁为克制私欲而斋戒今日，去世之日就是开斋之时。谁急于今世享受例禁之事，那后世他将失去那份殊荣。比如：谁急于今世喝酒，那他便失去了后世品尝美酒的滋味；谁今世急于享受了丝绸的柔软，那他后世再无福穿戴了。
你生活在一个纷彷易逝的世界，请在这个转暖即逝的现世作好准备。你把这个现世当作为克制私欲而斋戒的一日。死亡的时刻就是你与真主觐见的开斋之时。
清高伟大的真主说："真主召人到平安的住宅，并引导其所欲引导的人走上正路。"（古兰尤努斯章25节）乐园是真主为他的归顺的仆民而安置的住所，其中有眼睛所不曾见过的、耳朵不曾听闻过的、心灵不曾想象过的恩惠。使者就是真主派来以正信、顺服、行善来号召人们走向向往的归宿。谁响应这个号召，谁进入乐园享受其恩惠，谁拒绝那就与乐园无缘。
传述自艾卜-格塔德的圣训：有人曾向使者询问关于阿舒拉日的斋戒，使者回答道："真主以此来罚赎之前一年的错误"。（穆斯林圣训辑录1162段摘选）。
传述自伊本-阿巴斯（愿主喜悦之）的圣训：真主的使者（愿主福安之）到达麦地那的时候发现当地的犹太人们在封阿舒拉日的斋，便问他们："你们今天的斋戒是什么斋呢？他们回答说："今天是个伟大的日子，真主在今天拯救了穆萨圣人及其民众，并淹没法老及其军队。穆萨圣人封了今天的斋戒为了感谢真主。故我们也封今天的斋戒。使者说："我们比你们更适合、更接近穆萨"然后使者就封了阿舒拉日的斋，并命令人们封这一天的斋戒。——（穆斯林圣训辑录1130段）
传述自伊本-阿巴斯（愿主喜悦之）的圣训，他说："使者就封了阿舒拉日的斋，并命令人们封这一天的斋戒。人们说：'真主的使者啊！这是犹太教徒和基督教徒敬重的日子啊'？使者说道：'印沙安拉！来年我们还在封今天（即九号）的斋戒'。伊本-阿巴斯说：还没有等到来年，安拉的使者就已经归真了"。（穆斯林圣训辑录1134段）
使者（愿主福安之）说："你们当用一生来行善，你们即将闻到真主的慈悯的香味。真主的慈悯只降临于他所意欲之人。你们当向真主祈祷遮蔽你们的羞体，当向他祈祷平息你们的恐惧"。圣训学家艾尔巴尼在他的圣训辑录（1890段）中考证为优良圣训。
真正的幸福者就是能够充分利用各中时节、季节性的功修来接近真主。或许就荣获天堂的香味（殊荣）。免遭火获的刑罚。获取天堂最大的殊荣就是你的祈祷被真主接纳、应答之时。这样你就会荣获永恒的幸福。正如真主所言："人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受"。（伊姆兰氏章185节）
真主说："至于薄命的，将进入火狱，他们在其中将要叹气，将要哽咽。他们将天长地久地永居其中。除非你们的主所意欲的，你的主确是为所欲为的。至于幸福的，将进入乐园，而永居其中，天长地久，除非你的主所意欲的。那是不断的赏赐"。（呼德章106——108节）
真正的幸福者并不是满足于今世的浮华的人，
而真正的幸福者是后世能够脱离火获的刑罚的人。
祈求清高伟大的真主让我们的工作成为纯粹为取悦主喜的；接近真主的工作；让我们进驻永恒的乐园。让我们的工作能有益于我们和有信仰的仆民。默助我们做一切取主喜悦的工作。让我们以优美的结局来结束生命。真主确是最尊贵的主宰、最仁慈之主！
赞主超绝，赞颂真主，主啊！一切赞颂全归于你。我作证：'只有你才是真正应受崇拜的主宰，我向你求饶，向你忏悔'。传述自朱白尔-本-穆頽尔姆（愿主喜悦之）他说："安拉的使者（愿主福安之）说："谁在记念真主的场合念诵了：'赞主超绝，赞颂真主，主啊！一切赞颂全归于你。我作证：'只有你才是真正应受崇拜的主宰，我向你们求饶，向你忏悔'。他的赞颂将被记录。谁要是在娱乐的场所念诵之，那这一念词将会成为对他的罚赎。（哈克姆圣训辑录1卷537页）并按照穆斯林的条件来校正。宰海比同意这一说法。

魔鬼是人类的公敌

一卅柯 · 韩文成 编译

赞颂安拉仁慈地启发信民领悟主的伟大完美属性，主对信民的慈爱胜过孕育和养育人类的母性之爱，只有自绝于主和认敌为友的薄福者才会丧失主的慈悯。

衷心赞美我主无限美好吉祥，赞美主赐给我们的浩荡洪恩；我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二的主，万物毁灭后唯一永生不灭的主；我见证先知穆罕默德是受主保护而在任何情况下言行不背离正道的人，愿主永远赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们！

安拉的仆民啊！

我嘱告你们和我自己要敬畏强大无比、施恩无限的主，对主的敬畏是人类在复生日最好的伴物。至尊主说：“信士们啊！你们要虔诚地敬畏安拉，只应以顺从者的身份死亡。"（3：102）

各位信士：至尊主将人的尊严造化于服从主的命令之中，除此之外寻求尊严只会适得其反。我们应汲取魔鬼易卜劣厮遭主弃绝的教训，它因狂妄自大而拒绝向人祖阿丹叩头行礼，从而违抗和背叛了主，所以被主逐出天界永受诅咒。易卜劣厮在接受考验时被要求给人祖叩头，但它竟然批驳造物主的智慧，事后却毫无悔意，也没有求主宽恕和表示道歉。而人祖阿丹在接受考验时因吃禁果犯错后，便诚惶诚恐地向主表示忏悔，并立即停止犯罪和悔过自新。

我们都是阿丹的子孙，应像人祖一样，不做对主不敬的大不义之举，那些生性喜欢反省忏悔的人说明已获得最好的品质。

穆斯林应该牢记：魔鬼为了复仇（因人而遭天谴）特意给人设置了七道障碍，它总想在一道障碍下一举击败人类，只有当其怂恿人去干犯非法嫌疑和放纵欲望的伎俩不起作用时，才会不甘心地退居下一道障碍以继续阻击人类。

第一道障碍：否定造物主和先知（主赐福安）所传达的一切。一旦魔鬼在第一道障碍前轻而易举地使人背叛了主，它就会因仇恨之火得以宣泄而深感快意。如果有人在主的护佑下心灵获得引导，从而跨越了此道障碍，魔鬼便会在下一道障碍伺机进攻。

第二道障碍：以伊斯兰之名搞异端行为。魔鬼唆使人给正教制造各种异端现象，就像从面团中抽出头发一样轻易地使人脱离正教。因此苏夫扬·扫瑞（主降慈悯）说过：“比起违抗主命，易比劣厮更喜欢异端行为，人在违抗主命后会产生悔意，而对异端行为不知悔改。"（《埃斯百哈尼圣训录》、《白亥给圣训录》）如果有人获得主的特恩而以遵守圣行通过了这道障碍，魔鬼便在下一道障碍进行反扑。

第三道障碍：触犯大罪。魔鬼在犯罪者眼里美化恶行，使其以犯罪为乐。如果有人获得主的保护而没有犯罪，或以反省和忏悔越过了这道障碍，魔鬼便退到下一道障碍进行伏击。

第四道障碍：小错不断。魔鬼用假话蒙骗人说：大错不犯，小错无妨，它诱使人小错不断习以为常。这样一来，犯了大罪而虔诚悔过的人，反而比小错不断而不知悔改之人的结局要好。真所谓诚心忏悔无大罪，常犯小错无小罪。

主的使者（主赐福安）说过：“你们要避免犯小错误，常犯小错就如山民捡柴禾，这儿一根，那儿一根，积攒起来就能用它做熟饭。常犯小错的人最终就会因其而遭毁灭。"（塞海里·本赛尔德·萨义迪传述《艾哈迈德圣训录》第22875 段）如果有人因谨慎小心和知错就改而跨越了这道障碍，魔鬼就在下一道障碍进行迷惑。

第五道障碍：沉湎于无谓琐事。魔鬼让人整天忙于无谓的琐事而无暇顾及主要功课，然后逐渐放弃圣行和主命之事，它会尽可能地让人丧失可以获取最高回赐的机会，一旦人们真正明白自己行为的价值，就绝不会错失以此接近主的善功的机会。如果有人在主的指引下，依靠真知灼见和对善功的正确认识而从这一障碍中得救，魔鬼就会在下一道障碍等待时机。

第六道障碍：舍本求末。魔鬼假意向人示忠，令人做事不分主次、本末倒置，最后得不偿失。如果有人因为清楚在主跟前行为的优劣等级，而从此道障碍中脱险，魔鬼就只好寄希望于最后也是最艰难的一道障碍。

第七道障碍：动用其军队和爪牙采用各种手段对人进行迫害。这将给人带来难以承受的痛苦和灾难，魔鬼会不遗余力地借此迫使人放弃改善心灵和服从主的命令，所以至尊主在神圣的《古兰经》中说道：“恶魔是你们的仇敌，你们要以它为敌，它只能召唤其党羽成为火狱的居民。"（35：6）

愿主保佑我和你们严格遵守《古兰经》中的命令，使我们远离妨碍正道和通向火狱的魔鬼之路。

我讲你们听，祈望主饶恕我和你们的所有罪孽和过错，大家向主忏悔求饶吧！主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂主使爱成为追求所爱者的动力，激励人心向往和追求各种完美的善功。我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二的主，我只认他为主，除他之外从不另寻保护者和监护者；我见证先知穆罕默德是主的召唤正信、引领正道、导向天堂的使者，愿主永远赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们！

安拉的信民啊！

我嘱告你们和我自己要敬畏万世之主——安拉，因为这是安拉下达给全人类的最高指示。

各位教胞：对付魔鬼的合法方式，就是与之为敌令其懊恼，正如至尊主在形容其使者和圣伴们时所说的：“他们在《引吉勒》中的比喻，就像谷物发芽，茁壮成长，昂然挺立，使播种者赏心悦目，而使不信者怒火中烧。"（48：29）

安拉在天经中描述圣战者的特点时，说他们是触怒叛逆者的人：“麦地那人及其四周的阿拉伯人不该躲在安拉的使者后面，不该只顾自己而不顾他的安危。因为凡是他们为安拉而遭受的干渴、辛苦和饥饿，他们所迈出的触怒不信者的每一步，以及从敌人那里所缴的每一项收获，都被作为善功记录下来，安拉绝不让行善者徒劳无酬。"（9：120）

触怒不信者的举动是让主喜悦的一项行为，更何况是触怒魔鬼之举呢？为此教法规定礼拜者在拜中出错时，要补叩两个头以羞辱魔鬼，如先知（主赐福安）所说：“如果你们有人在拜中怀疑出错，无法确定礼了三拜还是四拜时，那就去疑立信，然后在出拜前补叩两个头。如果礼了五拜，补叩算作向主求情；如果礼了四拜，补叩算作羞辱魔鬼。"（艾卜赛义德·胡德瑞传述《穆斯林圣训录》第571段）所以，每当魔鬼唆使你犯错时，你就以悔过自新和向主求饶来羞辱它，可千万不要成为魔鬼手中的玩物。

至仁主的仆民啊！安拉命令你们履行一件永恒的主亲自倡导、日夜赞主不绝的众天神紧随其后、人类和精灵理应跟从之事，主为了彰显和突出先知的地位而教导我们说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。"（33：56）先知（主赐福安）也说过：“谁祝福我一次，安拉必祝福他十次。"（《穆斯林圣训录》第408段）

主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样；求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样，万世幸福吉祥！您是永受赞扬、永远光荣之主。

主啊！求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖：忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿奥斯曼、两圣孙之父阿里；主啊！求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们，求您喜爱人中的英杰 —— 圣伴们。

主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您赐予我们所有的福，今世和后世的福，我们所知和未知的福；求您护佑我们免遭所有的祸，今世和后世的祸，我们所知和未知的祸；主啊！求您赐予我们您的仆人和先知求过的福，求您护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸；主啊！求您赐给我们天堂和通往天堂的言行，护佑我们免遭火狱和通往火狱的言行；求您使一切定然成为我们的福。

主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

安拉的仆民啊！

你们要多赞主和拜主，朝夕颂扬主的伟大，主说：“你要宣读启示给你的天经，并要礼拜，礼拜确实能抑制奸淫和犯罪，赞颂安拉是最重要的大事，安拉知晓你们的一切作为。"（29：45）