穆斯林的道德

安拉是全知的
安拉是全知的

你受了委屈、请不要抱怨、因为真主是知道的。

你干了好事、请不要炫耀、因为真主是知道的。

你做了错事、请不要张杨、因为真主是知道的。

你被亏害了、请不要计较、因为真主是知道的。

面对弱小者、不要欺压、面对强暴者、不要怯懦、该做的事努力做好、不绝的友情尽情燃烧、因为这一切一切、真主是知道的。

世界很大很大、人类很小很小、但事无巨细、真主欲意。

真主本知、何以枉自烦恼。

每天的事情都在发生、每天的世界都在变化。

星转斗移、岁月如梭、但不曾改变的是真主永恒的公道

你想成为伊玛尼全美的人吗?

艾布胡莱勒传述:穆圣说:"穆民中伊玛尼最全美者是性格最好者;你们中最优秀的人是最善待妻子的人。"

你想成为免入火狱之人吗?

伊本麦斯欧德传述:穆圣说:"我告诉你们免入火狱之人,就是所有和蔼可亲、给人方便、心情柔和之人。"

你归信真主和后世吗?

艾布胡莱勒传述:穆圣说:"谁归信真主和后世,就应该尊重他的客人;谁归信真主和后世,就应该接续骨肉;谁归信真主和后世,就应该说好话,或者沉默。"

你想让真主饶恕你在一个场合的无益之谈吗?

艾布胡莱勒传述:穆圣说:"谁坐在一个场合说了无益之言,在离开那个场合前念'主啊!赞你超绝万物,并赞颂你,我作证万物非主,唯有真主,我求你饶恕我,我向你忏悔。'真主就饶恕他那个场合的罪过。"

你想杜阿被接受吗?

艾布乌玛麦传述:有人问:"主的使者!哪种杜阿最能被接受?"穆圣说:"后半夜的杜阿和主命拜后的杜阿。"

你想要真主让你在末日远离火狱吗?

艾布代尔达仪传述:穆圣说:"谁保护他弟兄的名誉,真主就在末日让他的面容远离火狱。"

你想要真主赐予你给养吗?

伊本阿巴斯传述:穆圣说:"谁经常想真主祈求饶恕,真主就让他在困难时有出路、忧愁时有解决的办法,并从他算不到的地方给予他给养。"

你想要真主饶恕你的罪恶吗?

伊本麦斯欧德传述:穆圣说:"谁念'我向除他外再无可敬拜者、永生不灭的主求饶恕,我向他忏悔',真主就饶恕他的罪恶,即使他曾经临阵逃跑过。"

你想让真主给你再末日遮影子吗?

艾布胡莱勒传述:穆圣说:"末日,只有真主的影子可以遮影的那天,真主给7种人遮影子:

公正的伊玛目;

边拜真主边成长的青年;

心时常牵挂清真寺的人;

两个人为真主而相互喜爱,互聚互分;

一个人,遇到有身份和美貌妇女向她示意时,他说:"我害怕真主。"

一个人悄悄出散,甚至他左手不知道右手出散了什么;

一个人静静地记念真主而两眼流泪。"

你想在真主的保护中吗?

准杜布本阿布杜拉传述:穆圣说:"谁礼晨礼拜,他就是在真主的保护中。

​你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍 3
​你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍 3

你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍

(三)

阿伊德格尔尼博士著

赵阿丹 译

因此,面对誓愿这里有一些义务,我们应该坚持它:

第一,我们不要随便发誓,除非被迫需要发誓时。宰海比提及沙斐仪(愿主慈之)说:在我的一生中无论真假我都不以安拉发誓,是为了尊重安拉,敬畏安拉。

穆团里夫本阿卜杜拉信黑尔说:你们任何人不要对其奴隶说:愿安拉凌辱你!愿安拉使你出丑!

伊本泰米叶(愿主慈之)提到穆罕默德本贾法尔萨迪格,当有人说:不,指主发誓!他因尊重安拉而脸色变红。

第二,我们被迫需要发誓时只能以安拉发誓。不以安拉为满足者,安拉则不会满足他;不以安拉的尊名和属性来发誓治疗者,安拉则不会治愈他。因为他尊重了安拉以外的,给安拉设置了配偶。

以离婚或非法发誓同样属于以安拉以外的发誓,因为这也属于以尊重安拉以外的,因为在伊斯兰中离婚的言辞只是用在与妻子分手上,而不是用于发誓的。尽管如此,有些人不响应,不相信,除非当人以离婚或非法发誓时才行,这是由于他们的无知,他们的不懂,在他们心中没有尊重安拉。安拉的使者(愿安拉福安之)说:"麦尔彦之子尔萨看见一人偷盗,尔萨就对他说:你偷盗了吗?那人说:绝没有,指除他外绝无应爱崇拜的主发誓!于是尔萨说:我笃信安拉,我看错了。"[1]那是为了尊重安拉,尊重发誓者,因为他以安拉发了誓。

故我们不应该多发誓,即使我们是诚实的,因为多发誓可能会导致轻视安拉的尊名,没有加以尊重,就像有些人在他们的会场和会所无缘无故地以安拉发誓十数次,他们的一人站起也发誓,坐下也发誓,喝水也发誓,这证明他没有尊重安拉。

第三,还有一些人,专门是商业买卖者们,他们只以发伪誓来兜售他们的货物,先知(愿主福安之)针对这帮人曾说:"三种人于复生日安拉不理睬他们:施恩图报者,即为表恩才施予者;以伪誓推销商品者;拖拉裤角者。"[2]

他(愿主福安之)又说:"三种人于复生日安拉对他们不理不睬,也不涤除他们的罪恶,他们将受痛苦的刑罚。"他(愿主福安之)在其中提到了:"一种人于晡礼后兜售货物,他以安拉的名义发伪誓,以便获得高额利润,于是买方相信了他,实际上并非如此。"[3]

在两圣训实录中辑录了艾布胡莱赖(愿主喜之)传述的圣训,他说:我听安拉的使者(愿主福安之)说:"发誓能兜售货物,消除吉庆。"[4]安拉不会在恶人的财产中赐予吉庆,也不会在其商品中赐予吉庆,也不会在其生意中赐予吉庆。

第四,穆斯林发誓后,若发现有比誓言更好的,他应该破誓拿罚赎,去做更好的。在两圣训实录中,阿卜杜拉哈曼本赛穆赖的传述,他说:先知(愿主福安之)说:"阿卜杜拉哈曼啊!你不要求官做,因为你若是通过讨要而得,则寡助,若是大家举荐而非讨要而得,则蒙辅佐。当你发了一件誓愿后又看到比其更好的,那你就当拿来更好的,并破原誓出罚金。"[5]

所以有些人发誓不行善,他发誓不探望近亲,不接恤骨肉,不孝顺父亲,不施舍一,之后又后悔不迭,但是他的誓愿阻碍他行善,这时此人应该做的是,他去做接恤骨肉、孝敬双亲、施舍等善功,他应破除誓言交罚赎,应敬畏安拉,因为多福清高的安拉说:"你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍。"(2:224)

安拉的仆民们!你们当敬畏安拉,守护你们的誓愿,当对你们的养主谨小慎微,小心翼翼地敬奉安拉。

我说了以上你们听到的话,我求伟大的安拉饶恕我和你们,以及所有穆斯林,你们当向他求饶,向他悔罪,他确是至恕的,确是至慈的。


[1] 布哈里辑录于卷四第142页,穆斯林辑录于卷四第1838页第2368段。

[2] 穆斯林辑录于卷一第102页第106段。

[3] 布哈里辑录于卷八第124页,穆斯林辑录于卷一第103页第108段,文字属于穆斯林辑录的。

[4] 布哈里辑录于卷三第12页,,文字属于他辑录的。穆斯林辑录于卷三第1228页第1606段。

[5] 布哈里辑录于卷八第106页,穆斯林辑录于卷三第1273页第1652段。

众信士之母 -赫蒂彻
众信士之母 -赫蒂彻

三位女圣门弟子之

圣妻赫蒂彻

亲爱的穆斯林同胞们:

穆圣(祈主福安)说:"我的同伴们犹如繁星一般,无论跟随哪一个,你们都会得正道。"穆圣(祈主福安)二十三年的传教生涯中,十几万圣门弟子全力以赴地支持着他,为传播伊斯兰赴汤蹈火。穆圣(祈主福安)的宣教事业之所以取得空前绝后的辉煌,与圣门弟子的不懈努力是分不开的。我们打算讲述二十位圣门弟子的生平以及他们为主道奋斗的历程,此前我们已经讲述了十七位圣门弟子,他们是"以乐园被报喜的十大圣门弟子"、"四大阿卜杜拉"和"三位非阿拉伯裔圣门弟子",从今天起我们要讲述的三位圣门弟子非常特殊,且具有代表性,她们是三位女圣门弟子。大家不禁要问:圣门弟子中有女人吗?事实上,圣门弟子的定义是:穆圣(祈主福安)时代归信了伊斯兰,并且追随先知,坚持信仰,直至归真的人。这个定义并没有限定圣门弟子是男性。因此,几乎所有的圣门弟子传记,都会专门列章论述女圣门弟子。

今天我们要讲述的是第一个归信伊斯兰、追随穆圣(祈主福安)的人——圣妻赫蒂彻。

穆圣(祈主福安)降生前,他的父亲阿卜杜拉就归真了,当先知六岁的时候,母亲阿米娜也归真了。之后,爷爷阿卜杜蒙特里布把先知领回麦加,留在自己身边,亲自照顾着爱孙。不幸的是,两年之后,爷爷也去世了,临终之际,把先知托付给伯父艾布塔利布继续抚养。伯父家孩子众多,家庭比较清贫,先知很早就替人放羊,以赚钱减轻伯父的负担。

穆圣(祈主福安)的童年非常艰辛,不同于一般人。先知直到二十五都还未婚,但先知在那淫乱、私通泛滥的时代,仍然洁身自好。穆圣(祈主福安)曾如此表述:蒙昧时期人们的所为,我只想过两次,但每次都被安拉制止住了,以后就再也没想过。是安拉优待了我,让我承担使命。有天晚上,我对在麦加高处一起放羊的同伴儿说:"你能否替我照看羊群,好让我到麦加城,像其他年青人一样玩一晚上。"同伴说:"我会替你照看好的。"于是,我离开那儿,走到麦加的一处宅院时,听到阵阵乐器声,我问别人:"这是干什么呢?"他们说:"是某某在这儿举行婚礼。"我便坐下来听,但安拉堵塞了我的耳朵,让我睡着了,直到第二天,灼热的阳光晒醒了我。我返回后,同伴问我,我如实相告。第二天晚上,我又向他提出同样的请求,并再次回到麦加,像第一晚一样,我又睡着了。以后,没再产生过此类不良的想法。

赫蒂彻是位麦加富孀,曾经结果两次婚,她常雇人替她经商。赫蒂彻听说默罕默德为人诚实,忠于信托,于是,请先知替她去沙姆经商,随行的是赫蒂彻的一个仆人,名叫迈赛尔。先知答应后,带上钱和货物,同迈赛尔一同出发前往沙姆。途中,迈赛尔看到了先知具有的诸多美德和奇特的现象。他待人温和,慷慨大方,说话诚实,做生意童叟不欺。

穆圣(祈主福安)和迈赛尔到达了沙姆,在一座修道堂旁边的树下休息。一位年大的修道士把迈赛尔叫过来,问他:"树下是何人?"答曰:"他是我的主人,我们来这里做生意。"修道士接着说:"此人不简单,根据我们的经典记载,此时此刻,在这棵树下休息的人是先知。"

穆圣(祈主福安)返回麦加后,赫蒂彻发现这次赚的钱比以往都多,另外,迈赛尔还告诉她,经商途中发生的种种事情,以及先知所表现出的人格魅力。赫蒂彻当时就觉得,自己找到了寻觅已久的可托付之人。可是由于女人的矜持,加之自己比穆罕默德大十五岁,而且曾结过两次婚,而先知还没有结过婚,虽心生爱慕,但实在难以启齿。此前,有许多达官贵人前来求婚,都被她一概拒绝,。她把内心的感觉透露给自己的好友奈妃赛,奈妃赛找到穆圣(祈主福安),提出给先知介绍个对象,就是赫蒂彻,先知很乐意。随后,先知把情况告诉叔伯们,他们立刻找到赫蒂彻的叔叔,替侄儿向赫蒂彻求婚。不久,二人成婚。

两人相亲相爱,直到先知将近四十岁的时候,他喜欢远离尘世的喧嚣,常带上炒面和水到离麦加不远的希拉山洞,按照易卜拉欣圣人留下的宗教仪式敬拜真主。穆圣(祈主福安)满四十岁时,各种为圣的迹象开始显现。公元610年莱麦丹月二十一的晚上,穆圣(祈主福安)正在希拉山洞里,一位天使突然出现在他面前,口中念道:"你读!"先知回答:"我不会读。"先知叙述说:"于是,他抓住我,并紧紧地抱着我,勒得我几乎喘不过起来。然后他松开,说道:'你读!'我说:'我不会读。'他再次紧紧地抱着我,然后松开,说道:'你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。'"(96:15

穆圣胆战心惊地跑回家,一看到赫蒂彻,忙说:"快用被子把我蒙起来,快用被子把我蒙起来。"她赶忙把他蒙起来,穆圣心情平稳后把发生的事原原本本告诉赫蒂彻,并说自己很担心。赫蒂彻当即说道:"不必担心,安拉绝不会抛弃你。你接恤骨肉,对族人亲友都很仁慈,你扶弱济贫,款待客人,坚持正义。"说完,又带着穆圣找到她的堂兄沃尔盖本诺法利,他是蒙昧时期的一位基督教徒,当时已年迈且双目失明。穆圣把发生的事告诉他,沃尔盖听后说道:"那是传达启示的大天使吉卜利勒,你就是封印万圣的至圣。我年纪大了,当你的族人驱赶你时,但愿我能助你一臂之力。"穆圣惊问:"他们会驱赶我?"沃尔盖说:"是的,但凡宣传认主独一思想的人必会受到敌视和迫害,如果我能活到那一天,我一定大力支持你。"

赫蒂彻成为了第一个归信伊斯兰的人,这是妇女同胞的荣耀,第一个归信的人不是男人,而是女人。穆圣(祈主福安)积极宣扬伊斯兰,而赫蒂彻则全身心支持,她将自己所有的钱财费用于主道。古莱氏人决定和穆圣(祈主福安)、圣门弟子,包括由于家族关系一直支持穆圣(祈主福安)、但尚未归信的哈希姆部族,实行长达三年的经济封锁,并且将他们驱赶到山谷,规定不准古莱氏人和穆斯林交往、不说话、不做生意、不通婚。

从山谷出来不久,艾布塔利布的病越来越重,最终去世。两三个月后,信士之母赫蒂彻也复命归真,享年六十五岁。一年内,穆圣(祈主福安)接连失去两位至亲,因此,这一年被称为"悲痛年"。

穆圣(祈主福安)的七个子女都是赫蒂彻所生,三个儿子噶西姆、阿卜杜拉和泰伊布相继夭折,四个女儿分别是宰乃拜、鲁格娅、温姆库利苏姆和法图麦。直到穆圣(祈主福安)五十岁,都没有娶过其他妻室,赫蒂彻归真后,由于宣教的需要等原因迎娶了其他几位妻子。

赫蒂彻归真后,穆圣(祈主福安)一直都很牵挂她,每当先知家煮肉的时候,必定要给赫蒂彻生前的好友送点儿。穆圣(祈主福安)经常叨念自己的爱妻,甚至在其他妻室面前也常说起赫蒂彻。这引起了穆圣(祈主福安)另一位妻子阿伊莎的妒忌,她说:"她不过是个老太婆,真主已给你比她更好的妻子。"先知勃然大怒,说:"不!真主没有给我比她更好的妻子。当人们否认我的时候,她承认我;当人们都说我在撒谎时,她相信我;当人们剥夺我的一切时,她倾囊相助我;真主慈悯她为我生了孩子,其他妻室都没生过。"

赫蒂彻用自身、用钱财、用生命全力以赴的支持着穆圣(祈主福安),假设没有赫蒂彻的支持,穆圣(祈主福安)的宣教事业从塞拜布的角度来说,没办法完成。

人们常说"一个成功男人的后面,肯定有一个伟大的女人。"穆圣(祈主福安)是最成功的男人,但离不开赫蒂彻——这个伟大的女人。祈主饶恕她,擢升她在乐园中的品级。

铁的奇迹
铁的奇迹

铁的奇迹

铁的奇迹铁元素是在《古兰经》中强调的金属元素之一。在《哈迪迪》(铁)章里面是这样告诉我们的:“我下降了铁,在铁里面蕴藏有巨大的力量,铁对人类有巨大的益处。"(《古兰经》57251单词“安泽勒纳"(anzalna),其原意为“我使......下降",在这节经文里指下降“铁",有的学者认为经文中用这个词来表达是一种比喻手法,意思是说铁给人们带来了益处。但是,当我们依照这个词的表面意义来理解时,其意义就是:“铁是从天上下降到地上的"。这个词语就这样应用于《古兰经》中,因此,它不仅仅是一种比喻的说法,还包括其字面本身的含义,犹如雨水的下降或启示的降示。我们应该认识到,在这段经文里其实还蕴含着一个非常有意义的科学奇迹。现代天文学揭示了这个现象,我们居住的这个世界上的铁原子来自于宇宙外层空间的巨大的星球。

不但地球上的铁原子是这样来的,而且整个太阳系的铁原子也来自外层空间。因为太阳的温度低,不足以形成铁。太阳表面温度是6000摄氏度,中心的温度是2千万摄氏度。只有在比太阳的温度更大的星球上,才能产生铁。那里的温度高达数十亿摄氏度以上,当这颗星球上铁原子的数量超过容纳的标准时,这个星球再也不能容纳更多的铁原子,于是便发生“新星"或“超新星爆炸",这些爆炸使多余的铁原子进入宇宙。3对于这个问题,这里有一则科学资料:一些证据表明曾经发生了超新星爆炸的事件:深海沉淀物有一种含量高的原子铁-60,这说明大约5百万年,在90光年的距离内,发生过超新星爆炸的事件,铁-60是铁原子放射性同位素,在超新星爆炸中形成,又在75万年的时间内衰退。在地质岩层里面同位素的存在表明,通过核合成,在宇宙空间形成各种元素,随后这些元素被运送到地球上(可能是尘埃颗粒的一部分)

所有一切证据表明,铁元素不是在地球上形成的,而是通过超新星爆炸带到地球上的,犹如《古兰经》里所说的“降示"。很明显,公元7世纪,《古兰经》启示给先知穆罕默德的时候,当时的人是不可能知道这个现象的。然而,这一现象在《古兰经》——真主的语言有叙述,真主是全知一切的。只要我们想一想20世纪的这些科学发现,想一想《古兰经》这节经文特别提到的铁原子,这些事实着实可以震撼我们。著名的微生物学者迈克尔·敦通在他的著作《自然的归宿》一书中,强调了铁元素的重要性:“所有的金属中,对生命来说,没有哪一种金属比铁元素更重要了。在一颗星星的中心汇聚了铁元素,引起了超新星的爆炸,这样必不可少的生命原子分散到整个宇宙。随后,通过铁原子的重力,铁原子被吸引到远古的地球上,由此导致热量的产生,热量的产生导致地球上化学成分的差异,这样产生了早期地球大气层的轻气体,最终形成大气圈。地球中心熔化的铁,起着动力作用,由此产生地球磁场,由地球磁场产生封·阿伦辐射带,而封·阿伦辐射带又保护地球表面、保护臭氧层免遭高能宇宙射线的破坏......

如果没有铁原子,在宇宙中就不会有以碳为基础的生命物质;不会有超新星,不会有远古地球上的热量,不会有大气圈,不会有保护人类的地球磁场,不会有封·阿伦辐射带,不会有臭氧层,不会有金属在人体血液里制造的血红蛋白,不会有金属控制氧化反应,不会有氧化的新陈代谢......生命与铁元素之间的这种神秘而密切的关系,这种红色的血液和即将消亡的遥远的星星之间的关系,不但说明铁元素对生物学的重要性,也说明宇宙的生命离不开铁元素。"5这一叙述清楚地指出了铁的重要性。同样的事实是,《古兰经》特别指出了对铁的重视程度,也强调了铁元素的重要性。更为重要的是,最近一段时间,人们利用氧化铁粒子治病,并且取得了积极的进展。在德国世界著名的查利特医院,安德鲁斯·乔丹带领的一个研究小组,利用最近研制的治疗癌症的仪器——磁性液流超高温仪器(高温磁流液仪器),成功杀死癌细胞。第一个使用这一新技术治病的人是尼古拉斯·H。在接下来的几个月时间里,这位病人身上再也没有出现新癌细胞。

这个治疗法可以概括如下:

1)人们用特殊的针管把含有氧化铁粒子的液体注射进肿瘤的内部。这些粒子穿过肿瘤细胞,这一液体里面含有数以百万计的粒子,这些粒子比血球小1000倍,在1.3厘米的血管中,氧化铁粒子非常容易地穿过所有的血管。

2)病人被放置于一个磁场强大的机器中。

3)磁场应用于人体外部,在磁场运动中,铁原子进入肿瘤内部。在这段时间内,在肿瘤内部,含有氧化铁粒子的液体温度升到45度。

4)在几分钟时间内,由于高温作用,癌细胞不能自我保护,它们被弱化或被杀死。在随后的化学疗法中,肿瘤可能被清除。

在这一治疗过程中,只有癌细胞受到磁场的有效影响,因为只有在癌细胞里有氧化铁粒子。这项技术可以用来治疗那些潜在的致命的疾病。比如,铁原子还可以用来治疗贫血病。在治疗这样的疾病的过程中,《古兰经》的这一“在铁里面蕴藏有巨大的力量,铁对人类有巨大的益处"的表达,特别显得引人注目。的确,在这一段经文中,《古兰经》可能指出了铁原子对人类健康的益处。转自:www.islamreligion.com

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