非穆斯林

诵读古兰的回赐
诵读古兰的回赐

诵读古兰的回赐

使者(愿主福安之)说:你们每诵读古 兰经中的一个字母就获得一项善功,而每 一项善功又会得到十倍的回赐。我不是 '艾里夫-俩目-米目'是一个字母,而是 '艾里夫'算一个字母,'俩目'算一 个,'米目'算一个。" 【提尔密济】
解读:

赞主清净!相比回赐,还有什么事物能比 得过古兰经吗?进一步讲,对其涵义的思 考及研修并遵循其教导而行事还会有更大 的回赐!

不遵从古兰经的法令与禁令行事就意味着 丢掉了其真正的益处。这就好比你通读某 本菜谱甚至背下所有菜肴,但你却从未真 正依照菜谱做过一顿饭。

安拉的定制使最基本的古兰诵读成为回赐 如此巨大之事,只要我们去诵读古兰,某 一天我们终究极有可能会希望真正弄懂其 涵义并践行其教诲

相关古兰经文:

赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导 世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真 伪,故在此月中,你们应当斋戒;害病或 旅行的人,当依所缺的日数补斋。真主要 你们便利,不要你们困难,以便你们补足 所缺的日数,以便你们赞颂真主引导你们 的恩德,以便你们感谢他。(2:185

他降示你这部经典,其中有许多明确的节 文,是全经的基本;还有别的许多隐微的 节文。心存邪念的人,遵从隐微的节文, 企图淆惑人心,探求经义的究竟。只有真 主和学问精通的人,才知道经义的究竟。 3:7

你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分 裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当 时,你们原是仇敌,而真主联合你们的 心,你们借他的恩典才变成教胞;你们原 是在一个火坑的边缘上的,是真主使你们 脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的 迹象,以便你们遵循正道。(3:103

你们应当诵《古兰经》中简易的(文 辞)。他知道你们中将有一些病人,和别 的许多人,或旅行四方,寻求真主的恩 惠;或为真主而作战,故你们应当讽诵其 中简易的(文辞)。你们应当谨守拜功, 完纳天课,并以善债借给真主。你们为自 己做什么善事,都将在真主那里得到更好 更大的报酬。你们应当向真主求饶,真主 是至赦的,是至慈的。(73:20

真的,这《古兰经》确是一个教诲!谁愿 意,谁记忆它,他们只因真主的意欲而记 忆它。他是应受敬畏的,他是宜于赦宥 的。(74:54-56

除《古兰经》外,他们要信仰什么文辞 呢?(77:50

圣训一百则
圣训一百则

穆圣(真主福安之)是真主从人类中选拔出来最优秀的人。他具有忠实、可靠、聪慧、宽容、公正、忍辱负重的优秀品德,负有传播真理、阐明正道、教化世人、坚持真理、追求后世理想的使命。我们心悦诚服的信仰他、服从他。

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001、记念安拉,确是最高尚的和最应该的事,应坚持不懈。

002、自食其力,是最高尚的人。

003、的确,母亲最可敬、最可爱,因为她对子女付出的辛苦最大,流的汗最多,消耗的时间最长,我们更应该最尊重她。

004、你们中最优秀的,是你们中道德最好的。

005、据安拉看来,最好的伙伴是他们中最善待同伴者;最好的邻居是他们中最善待邻居者。

006、最能使人们进入乐园的是敬畏安拉和美德。

007、谁废弃了斋月最好的日期,谁必成为最无福份的人。

008、最优秀的人,便是年事已高且能行善的人。

009、最恶劣的人,便是年迈且干罪的人。

010、在我的家属中,我最喜爱的是哈桑与侯赛因。

011、最好的路费是自己的善功善德。

012、人类在古尔邦节期间,做任何善功都没有比宰牲最为贵重。

013、人们在复生日,最懊伤的是在今世能够寻求知识而没有去寻求。

014、信士在人们中,最优虑的人就担忧两世的事。

015、妇女所获得最大吉庆,就是最善于生活磨炼者。

016、看望病人最贵的方式,是看望后速返。

017、最贵的善功,是你联系与你断绝关系的亲戚。

018、信仰安拉之后,最贵的善功是敬主爱人。

019、最贵的穆斯林,就是众穆斯林从他的手、口上平安的人。

020、伊玛尼之光最亮的,是穆民中性格最优美的人。

021、最贵的迁士,就是戒绝非法事物的人。

022、最贵的战士,就是为主而战胜私欲的人。

023、人们中最贵的,就是用生命和财产为主道战斗的信士。

024、在末绝之年,人最难得的是合法的钱财和真挚的朋友。

025、安拉最喜爱的仆人,是最能对其教友行忠者。

026、《古兰经》最重要的章节,是黄牛章中的库勒西(2:255)。

027、《古兰经》最端正的章节,是"安拉命人公道、行善"(16:90)。

028、最使人毛骨悚然的章节,是行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。(99:8)。

029、最坏的营业是高利贷。

030、最有指望的章节,是"我的过分自害的众仆人啊!你们对安拉的恩惠不要绝望,安拉必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。"(39:53)

031、最好的富贵是心灵上的富贵。

032、最高尚的信仰,是你知道安拉与你同在。

033、最贵的祈祷,是主原谅及两世的安康,如果安拉恩赐你两世福利,你就会成功。

034、最贵的施济,就是你能使饥饿者饱餐。

035、最贵的施舍,是教人知识,而后有人将知识转授教胞。

036、最能获得安拉喜悦的,是穆斯林通过交付"财课"使自己的财产成为最佳洁净。

037、人从梦中醒来后,所说的最受喜的话是"颂主清净,他复活死者,全能于万事。"

038、复生日,在安拉御前,品质最恶劣的就是与妻子同房后向人叙述内情的人。

039、人类中最不贪今世的人,就是不忘记坟墓和患难的人。

040、安拉最爱的,就是最温柔、最疼爱人的人。

041、最好的语言是安拉的经典、最端庄的道是我的常道、最坏的事是异端。

042、你们看生活比你低下的人,不要看比你之上的人,它最能使你不蔑视安拉赏赐你们的恩惠。

043、最简单、最容易的功修是寡言,性格优美。

044、我的教生中最好的是知者,知者中最好的是仁慈者。

045、信士最好的房子是有孤儿,而且善待之;信士最坏的房子是有孤儿,但虐待之。

046、最好的恩泽是性格友善,面善心恶者最恶劣。

047、太阳照射最好的日期是主麻日。

048、你们中最好的人,就是没有因其今世而抛弃后世的人。

049、后世拷问场上,承担别人罪责的人,才是最穷的人。

050、 最好的施济是富有者先用其治家。

051、最好的工作就是自食其力,忠于职守。

052、最坏的地方是市场和大道上,最好的地方是清真寺,你不坐在寺里就在家中。

053、一切拜最贵的莫过于随班礼拜的主麻日的晨礼。

054、安拉只要喜爱二人,两者中最贵的就是喜爱其弟兄最甚的。

055、最大的灾难莫过于男人对女人的贪恋。

056、安拉最喜爱的教门就是从事者持之以恒。

057、最高贵的穆民,就是夜间立行拜功的人,最光荣的穆民,是自足不依赖他人者。

058、你当谨防一切禁律,方能成为人类中最虔诚的。

059、你当满意安拉对你的分配,方能成为人类中最富裕的人。

060、在复生日,受到安拉最严厉的惩罚者是画人物像的人们。

061、你们中最受安拉喜爱的家庭,就是最优待孤儿的家庭。

062、安拉最喜爱的言语有四句赞词:"赞主清净"、"赞颂安拉"、"除真主外,绝无应受崇拜的"、"安拉至大",你们那一句开始都无妨。

063、最坏的后悔是后世的后悔。

064、安拉最喜爱这样的仆人,卖时最豪爽,买时最宽容,还债时最大方,索债时最宽宏。

065、最受安拉喜爱的人,就是你们中饮食较少,身体较轻的人。

066、你履行安拉对你规定的命令,你就成为人类中最完美的人。

067、你远离安拉对你所禁止的事情,你就成为人类中最虔诚的人。

068、你满意安拉对你所分配的给养,你就成为人类中最富裕的人。

069、在学者周围最不贪图今世者,就是受他思想品行熏陶的家属和邻居。

070、人类中最惋惜的人,就是一个在现世有能力寻求知识,而没有去寻求知识的人。

071、人类最坚强的人是托靠安拉的人。

072、安拉最喜爱莫过于有正义感的伊玛目。

073、安拉最讨厌的人,莫过于暴虐无道的伊玛目。

074、伸张正义是穆斯林最重要的品格。

075、我的民族中最优秀的妇女是心灵美,聘礼少。

076、最吉祥的婚姻是开支最少的。

077、高额聘礼、道德败坏是女人的最大不幸。

078、最虔诚的敬主者,在安拉看来才是最可敬重的。

079、你们当中品德最高尚者,是谦恭忍让者,排难解纷者以及和睦相处者。在复生日,将是我最喜爱的,其位置离我最近的人。

080、安拉最喜爱的是穷人,因为安拉最喜爱一切圣人,而圣人们除少半以外,大都是穷人。

081、最虔诚的人在安拉跟前最尊贵。

082、讲公道话者,有其讲公道话的好处,他是你们当中最能正确判断的人,是最优秀的人。

083、在盈余时,行施舍是最好的施舍,施舍从你承有赡养义务之人开始。

084、最好的施散是用多余的资财,施济的对象是先亲后疏。

085、对安拉最好的礼拜,是虽少而不停顿的经常礼拜。

086、对一些人一付面孔,对另一些人又是另一付面孔的两面派,末日在安拉面前,将是人群中最歹恶者。

087、穆斯林中最能掩盖自己的不幸的,最善于忍受不幸,最能隐藏自己才能的人,才是有最非凡的才能的人。

088、最能取悦安拉的行为,是当一个人没有忘记他所拥有的一切,都是安拉所赐予的。

089、最伟大的赎罪词是:安拉啊!你是调养我的主,除你而外,再没有主。

090、信德最完美的信士就是性格最和善的人。

091、最真实的话,便是安拉的经典。

092、最正确的领导,便是我(先知穆圣)的领导。

093、在你们当中学《古兰经》和教授《古兰经》的人是最优秀的人。

094、主命拜以外,最高贵的拜功,是夜间拜。

095、最好的祈祷,便是住阿尔法特那天祈祷。

096、人类都是安拉的眷属,他们中最优秀的,是最能为安拉的眷属谋福利的人。

097、最尊贵的语言是记念安拉。

098、最坏的瞎子是心灵上的瞎子。

099、最大的错误是谎言。

100、最可口的饮食莫过于亲手之劳作。

自责的灵性
自责的灵性

【呼图白演讲】

自责的灵性

一卅柯 · 韩文成 编译

赞颂安拉,他的绝妙智慧令人类的智力无法理解,他的神妙奇迹令人类的才智精疲力竭,他的奇妙造化令昧主之人理屈词穷,他的强大明证令世人惊叹不已,一切事实都在证明:唯有安拉是应受崇拜的主;他是威震宇宙的主,所有的强人都屈服于他,他是至强无比的主;所有的君王都向他卑躬屈膝,一切凶神恶煞都害怕他,世间的万有都顺从和听命于他。我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是主在众生中的心腹密友,愿主无量地赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!

各位教胞:

首先我嘱告自己和你们要敬畏伟大的主,并在总清算日来临之前先进行自我审算。听从此忠言者必能获福而有机会向主忏悔,不听此忠言者必定亏本失败而追悔莫及。“信士们啊!你们应当敬畏安拉,每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉!安拉彻知你们的一切行为。"(5918

各位穆斯林:

至尊主说:“〔1〕我以复生日起誓!〔2〕我以自责的灵性起誓!〔3〕难道人以为我不能够集合其骸骨吗?〔4〕不然,我能使其手指复原如初。"(7514

哈桑·白塞瑞(主降慈悯)在解释“自责的灵性"时说:“你看信士时时真诚地反省:'我为何要这么说?为何要吃这东西?为何要这么想?'而放荡者却一味放纵自己,从不知自责。"他还说:“在复生日,天地间无人不自责。"

这种自我责备、警觉自省、虔诚敬畏、反躬自问、审视内心、看清私欲本质、警惕欲望害人的灵性,在主看来就是高贵的灵性,将其与复生日相提并论,它能够遏止令人作恶的放荡灵性。而放荡的灵性却在极力怂恿人恣意妄为、腐化堕落、谎话连篇、逃避责任、趾高气扬、目空一切,从不考虑行为后果,不知自责和内疚,毫不在意别人的感受。

大贤欧麦尔·本罕塔卜(主降喜悦)说过:“你们在被审判前应先自省,在被过秤前应先自量,你们要为将来的大审判日做好准备。"(伊本艾比谢白辑录)

麦蒙·本米赫兰(主降慈悯)说:“一个苛求自己就像苛求其合伙人一样,经常审查自己吃喝是否合法的人,才算是真正敬畏主的人。"

各位教胞:

攀登信仰的高峰,始于反省自身的过错。人应当时常扪心自问,自觉地进行内省,就像有另一方在与自己对话一样。这对话的一方,其实就是纯洁的天性和纯净的理性,即自责的灵性,它提醒人认识自己所犯的过错和罪恶,并促其摆脱放荡的灵性而悔过自新,进而升至

宁静的灵性状态:“那些人信主,他们的心因纪念主而得到宁静。真的,心灵只有通过纪念主才能获得宁静。"(1328

所以对人而言,自责的灵性是发现错误和纠错悔改的重大手段,因为罪恶就像人体内的毒素一样,若不将其从体内彻底排除,身体就会感到不适。

各位穆斯林:

自古以来,一直困扰以物配主者的难题是:他们难以想象已经腐烂在泥土中的尸骨怎么能够复活,《古兰经》对此加以驳斥,并强调此事必然会发生:“不然,我能使其手指复原如初。"(754

此处的手指原文“白纳尼"一词,在阿拉伯语中特指指尖。这就是至尊主对以物配主者责难的答复:他不但能够复活朽骨,而且能使其指尖复原如初!这是在暗示造物主能够复原其更为细腻的指纹等。

人总是想放荡不羁,不愿让任何事物妨碍其放纵行为,也不愿为此承担责任和接受惩罚,所以总是千方百计地想排除人复生的可能性,认为复生日的来临是不可思议的:“〔5〕然而,人想放荡不羁,〔6〕他质问复生日何时发生?"(7556

有位学者曾说:“我们的先师们经常反省自己,因怕事后忘记,就将自己的言行随时记录在本子上。每天宵礼后反省时,掏出本子来查看记录,并逐一进行处理:该求宽恕的事就求主宽恕,该忏悔的事就向主忏悔,该感谢的事就向主谢恩,然后才去安寝。有的甚至连意念都不放过,他们常常将自己内心的思想活动都记录下来进行反省。"

各位穆斯林:

由于主的慷慨恩赐,信仰者改造自身的能力是非常惊人的,这也是大量的启示明文教人忏悔的奥秘所在,至尊主说:“你们要向安拉诚心悔过。"(668

还说:“信士们啊!你们要全体向安拉忏悔,以便你们获得成功。"(2431所以,时常自省和保持警觉,更容易令人做到向主诚心忏悔。

信士时常反省自己,有助于发现其内心深处的善与恶,并能及时发觉和阻止魔鬼的各种教唆。人之所以狂妄自大、傲慢自负、撒谎欺骗、恐惧未来,全都是由于对主缺乏信心所致,所以尽干一些自断给养和自毁前程之事,如放债和坑蒙拐骗等恶行,这些行为却令其更加贪婪和欲壑难填,进而完全忘记主的仁慈恩典和美好给养。

同时,自省的信士还能从履行礼拜、天课、斋戒、朝觐等功修中体验到幸福,用这种自我反省的方法,信士能够不断地巩固和增加幸福,并能抑制和戒绝邪恶。

至尊主说:“〔14〕其实,人就是自己的证人,〔15〕即便他强词夺理。"(751415

这段经文旨在呼吁:人应该在复生日的大审判来临之前,先在良心的法庭中审判自己,因为到那时候任何“曾经疏忽大意"之类的托辞都没有用。大贤欧麦尔·本罕塔卜(主降喜悦)曾致函其属下时结尾叮嘱道:“在受到严厉审判之前,你先进行宽松的自审,其结果必会令人满意。凡被今生和私欲所误之人,其结果必是悔恨不已。要记住对你的警告,放弃那些该放弃的东西。"(白亥给辑录)

愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。

我讲你们听,祈望主饶恕我和你们的所有过错,大家向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂安拉给自己的仆民降下巨恩,使其能够抵御和化解魔鬼的各种阴谋诡计,他将内心的自责变成信民的堡垒和盾牌。我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是率众进入天堂的领袖,愿主赐福安于他和圣裔以及具有远见卓识和宁静灵性的圣伴们!

安拉的仆民啊!

至尊主说:“你们要明白安拉知道你们心中的一切,所以你们要小心;并记住安拉是至恕至容的主。"(2235

安拉提醒自觉的信士们:他时刻注视着他们,人人将要被审问,他们的一言一行都将被丝毫不漏地加以清算,他们只有在今世常对自己的言行思想进行认真反省和自责,才能够在后世轻松脱险。凡在今世自审之人,在复生日就能轻易过关,在被审问时其思维清晰回答正确,其归宿是永恒的幸福;凡在今世不反省自责之人,在后世将悲惨至极,很难通过复生场上的每道严关,其先前的罪孽和漫不经心的行为,终将使其遭受各种耻辱和严刑。

现在让我们祝福仁慈的先知和人类的导师:主啊!求您永远赐福安于先知穆罕默德和圣裔、全体圣伴及其弘扬善行的后继者们!主啊!求您佑助我们改造自身,提醒我们从昏睡中觉醒,求您使我们明察自身的缺陷,一刻也不要让我们被欲望控制,求您不要使今世成为我们的最大烦恼和知识极限,求您不要使我们的信仰遭受磨难;主啊!求您使我们热爱正信,以正信装饰我们的心灵,求您使我们厌恶昧恩、放荡和背叛,使我们成为走正道的人;主啊!求您使我们万事善终,挽救我们免遭今世的耻辱和后世的惩罚。

主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人。主啊!求您壮大伊斯兰和伊斯兰人民,征服举伴行为和举伴主的人们;我们的主啊!求您饶恕我们和我们的父母以及有恩于我们的人。主啊!求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

安拉的仆民啊!

“安拉命令公正、行善、周济亲人,禁止奸淫、作恶、迫害他人。他告诫你们,以便你们觉悟。"(1690

你们要赞颂伟大的主,主会赐福你们;要感谢主的恩典,主会加倍回赐你们,主说:“你要礼拜,礼拜确实能抑制奸淫和犯罪,赞颂安拉是最重要的大事,安拉知晓你们的一切作为。"(2945

摘自伊斯兰之光网

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