非穆斯林

孝顺父母
孝顺父母

孝顺父母

【呼图白演讲

编译:一卅柯 · 韩文成

赞美安拉给我们规定高尚的道德准则,禁止我们迫害他人、忤逆父母、口是心非。

我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,他命令我们善待和孝顺父母;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,他一再强调敬重和孝顺父母的义务,愿主无量地赐福安于他和圣裔及圣伴们,直至报应日!

安拉的仆民啊!

我首先嘱告你们和我自己要敬畏和顺从主,至尊主说:信士们啊!你们要虔诚地敬畏安拉,只应顺主而亡"(《古兰经》3102节)

各位穆斯林:

至尊主创造我们是为了一个伟大而光荣的目的,即崇拜独一无二的主,他说:我造化精灵和人类,只为他们崇拜我"(《古兰经》5156节)

人类崇拜和接近天地之主的最伟大之举,是以最好的方式孝顺自己的父母,为此主将孝顺父母和认主独一并提:你们要崇拜安拉不以任何物配主,要孝顺父母···"(《古兰经》436节)

你的主命令你们只崇拜他,并孝顺父母。当其中一位或两位与你同住而上了年纪时,你不可对他俩说'讨厌!'之类的不敬之语,更不可呵斥他俩。要用体贴温存的话语跟他俩说话,要毕恭毕敬地服侍他俩,并祈祷说:主啊!求您慈悯二老,犹如在我年幼时他俩抚育我一样"(《古兰经》172324节)

作为穆斯林我们应该铭记这些教诲,至尊主在这些伟大的经文中给我们阐明了如何对待自己最亲的人,除安拉之外,他们是我们来到这个世界的缘因。主提醒我们注意年迈父母的状况,因为他们此时最需要我们,也因为我们有时对他们缺乏耐心,所以在任何情况下,主都禁止我们对父母说表示厌恶嫌弃的话,如表示不耐烦的:唉!"“呸!"“讨厌!"等不敬之语,言辞虽然不多,但是性质恶劣。

至于辱骂或殴打求主保佑我们免犯此罪则纯粹是忤逆和遗弃父母,必将遭到执掌报应之主的谴怒和惩罚。圣伴艾卜.胡莱赖(主降喜爱)传述:先知问我们:'你们想不想知道什么是最大的罪过?'他重复问了三次,我们都回答说:'圣使啊!快告诉我们吧。'他说:'举伴安拉和忤逆父母。'然后他坐直了身子说道:'还有谎言和作伪证。'他一直重复强调此话,我们听得心里直发毛,心想但愿先知别再重复"(《两大圣训录》)

子女必须说让父母满意和高兴的话,见面时要热情和面带微笑,亲吻父母的头和手,哪怕有损于自己也要满足父母的要求。

圣伴艾卜.胡莱赖(主降喜爱)说过:走路时不要先于父亲,而应紧随身后或身旁,不要让人将自己与父亲隔开,不要在父亲的屋顶上走动而使他感到害怕,不要吃父亲看中而想吃的那一块肉。"

认主独一第一 孝顺父母第二

二老生养我们 理应得到善待

各位信士:

假如我们翻阅天经明文,必定会对其中关照和强调父母权利的经文感到惊奇,至尊主甚至命令我们孝顺不信主的父母,只要他们不强迫我们违抗主:如果他俩强迫你给我举伴不可理喻之事,你就不要顺从,但在今世生活方面你要善待他俩。你要追随归顺我的人的道路,然后你们统统回归于我,我将把你们的所作所为告诉你们"(《古兰经》3115节)

主的仆人啊!难道不是这样吗?父母为了抚养和教育你而吃苦受累操碎了心,在你生病时,他俩寝食不安地日夜守护着你,为你的痛苦而痛苦,为你的健康而担心,时时祈求慷慨仁慈的主使你尽早康复,想方设法消除你的病痛。

安拉的仆民啊!

伊斯兰使母亲对子女的权利多于父亲三倍,那是由于母亲在怀孕、生育、哺乳和养育孩子方面承受了更多的痛苦和艰难,至尊主说:我命人孝顺父母,母亲疲弱不堪地孕育了他,他断奶还需要两年。'你要感谢我和你的父母,最终的归宿就在我这里'"(《古兰经》3114节)

我命人孝顺父母,他的母亲含辛茹苦地孕育和生育了他···"(《古兰经》4615节)

圣伴艾卜胡莱赖(主赐喜爱)传述:有人来问圣使:'圣使啊!我最应该善待的人是谁?'圣使说:'你的母亲。'问:'然后是谁?'答:'你的母亲。'问:'然后是谁?'答:'你的母亲。'问:'然后是谁?'答:'你的父亲'"(《两大圣训录》)

各位穆斯林:

凡是想进天堂的人都应牢记:孝顺父母是天堂的一道大门,是进入天堂的一大途径。先知(主赐福安)曾说:活该!活该!家有年迈的父母或只剩一老而不知孝顺的人活该进不了天堂"(艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》)

圣伴贾黑迈去问先知:圣使啊!我想去出征,来征求您的意见。"先知问:你母亲还健在吗?"他回答说:健在。"先知说:你守着她好好孝顺就行了,因为天堂就在母亲的脚下"(穆阿维耶·本贾黑迈传述《艾哈迈德圣训路》《奈萨依圣训路》等)

安拉的仆民啊!

伊玛目布哈里在《伦理道德单行本》中记载道:有个人来问圣伴伊本.安巴斯:过去我曾经向一个女人求婚,被她拒绝了。而另一个人向她求婚却被答应了,我一怒之下将她杀了。现在我还有忏悔的机会吗?" 伊本.安巴斯问道:你的母亲还活着吗?"那人说:已经去世了。" 伊本安巴斯说:那么你就向主忏悔,尽你所能乞求主的宽恕。"阿塔·本耶萨尔听说此事后去问伊本.安巴斯:你为何要问他的母亲是否还活着?"伊本.安巴斯回答说:我不知道还有什么善功比孝顺母亲更能接近主"

麦克胡勒和伊玛目艾哈迈德(主降慈悯)都说过:孝顺父母能赎大罪"

我讲这些,祈望主饶恕我们的罪过,向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

第二部分

赞美安拉降准则给圣仆以警告世人。我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二的主,他预告行善的信士将获得巨大的报酬;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,主以真理派遣他向世人做见证、报喜讯、传警告,凭主的许可召人归顺安拉,他是灿烂的指路明灯,愿主无量地赐福安于他和圣裔及圣伴们!

安拉的仆民啊!

你们要虔诚地敬畏主,顺从主,并博取主的喜悦。

各位穆斯林:

忤逆父母是一项大罪,是在后世报应之前现世速遭报应的罪孽之一。先知(主赐福安)说过:后世来临前,在今世速遭报应的两种罪孽是:迫害他人和忤逆父母"(艾奈斯传述《哈克目圣训录》)

作为人子,你们千万不要犯忤逆之罪,凡是忤逆父母的人,必将从自己的儿女那里遭到报应,在现实生活中我们看到过很多这方面的例子。要知道孝顺父母是最重要的义务和最崇高的善功之一,圣伴伊本.麦斯欧德(主降喜爱)传述:我问先知:'安拉最喜欢哪一种善功?'先知回答:'按时礼拜。'我问:'然后是什么?'先知回答:'孝顺父母。'我又问:'然后是什么?'先知回答:'为主圣战。'"(《两大圣训录》)

子女对父母必尽的义务是:敬重和孝顺父母,为了父母宁可牺牲自己的生命财产和宝贵时间,竭尽全力使父母满意;父母去世后要为其多做祈祷,为父母施散钱财,并尊重父母的亲朋好友。

有一次,阿卜顿拉·本.奥恩听到母亲呼唤他,他答应的声音高过了母亲的声音,便觉得自己犯了错,于是马上解放了两个奴隶以示赎罪。

上有父母的人啊!你们要敬畏安拉,孝顺自己的父母,你们的子女就会孝顺你们,要以满腔热忱博取父母的满意,因为父母满意安拉就会满意,父母恼怒安拉就会恼怒。

愿主赐福我们大家!现在让我们遵照主的命令,祝福人类的精华和正道领袖——先知穆罕默德,至尊主说:安拉和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安"(《古兰经》3356节)

主啊!求您永远赐福安于先知穆罕默德和圣裔、全体圣伴和圣伴弟子及其门生们。主啊!求您改善我们和我们的子孙后代,求您接受我们的忏悔,您是准许忏悔和至慈的主;求您赐给我们美好的品德,求您指引我们培养优良的品德,只有您才能指引我们获得优良的品德;求您保佑我们不要有可耻的行为,只有您才能护佑我们免犯可耻的行为;主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人,您是至听至近和有求必应的主;主啊!求您壮大伊斯兰和穆斯林,征服以物配主和以物配主者,消灭与您和正教为敌之人。

主啊!求您改善我们的领导者们,赐给他们机会做您满意之事,迫使他们敬主从善;主啊!求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

安拉的仆民啊!

安拉命令公正、行善、周济亲人,禁止淫乱、作恶、迫害他人。他告诫你们,以便你们觉悟"(《古兰经》1690节)

你们要赞颂伟大的主,主会赐福你们。

至高无上的主全知一切!

魔鬼是人类的公敌
魔鬼是人类的公敌

魔鬼是人类的公敌

一卅柯 · 韩文成 编译

赞颂安拉仁慈地启发信民领悟主的伟大完美属性,主对信民的慈爱胜过孕育和养育人类的母性之爱,只有自绝于主和认敌为友的薄福者才会丧失主的慈悯。

衷心赞美我主无限美好吉祥,赞美主赐给我们的浩荡洪恩;我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二的主,万物毁灭后唯一永生不灭的主;我见证先知穆罕默德是受主保护而在任何情况下言行不背离正道的人,愿主永远赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们!

安拉的仆民啊!

我嘱告你们和我自己要敬畏强大无比、施恩无限的主,对主的敬畏是人类在复生日最好的伴物。至尊主说:信士们啊!你们要虔诚地敬畏安拉,只应以顺从者的身份死亡。"3102

各位信士: 至尊主将人的尊严造化于服从主的命令之中,除此之外寻求尊严只会适得其反。我们应汲取魔鬼易卜劣厮遭主弃绝的教训,它因狂妄自大而拒绝向人祖阿丹叩头行礼,从而违抗和背叛了主,所以被主逐出天界永受诅咒。易卜劣厮在接受考验时被要求给人祖叩头,但它竟然批驳造物主的智慧,事后却毫无悔意,也没有求主宽恕和表示道歉。而人祖阿丹在接受考验时因吃禁果犯错后,便诚惶诚恐地向主表示忏悔,并立即停止犯罪和悔过自新。

我们都是阿丹的子孙,应像人祖一样,不做对主不敬的大不义之举,那些生性喜欢反省忏悔的人说明已获得最好的品质。

穆斯林应该牢记:魔鬼为了复仇(因人而遭天谴)特意给人设置了七道障碍,它总想在一道障碍下一举击败人类,只有当其怂恿人去干犯非法嫌疑和放纵欲望的伎俩不起作用时,才会不甘心地退居下一道障碍以继续阻击人类。

第一道障碍:否定造物主和先知(主赐福安)所传达的一切。一旦魔鬼在第一道障碍前轻而易举地使人背叛了主,它就会因仇恨之火得以宣泄而深感快意。如果有人在主的护佑下心灵获得引导,从而跨越了此道障碍,魔鬼便会在下一道障碍伺机进攻。

第二道障碍:以伊斯兰之名搞异端行为。魔鬼唆使人给正教制造各种异端现象,就像从面团中抽出头发一样轻易地使人脱离正教。因此苏夫扬·扫瑞(主降慈悯)说过:比起违抗主命,易比劣厮更喜欢异端行为,人在违抗主命后会产生悔意,而对异端行为不知悔改"(《埃斯百哈尼圣训录》、《白亥给圣训录》)如果有人获得主的特恩而以遵守圣行通过了这道障碍,魔鬼便在下一道障碍进行反扑。

第三道障碍:触犯大罪。魔鬼在犯罪者眼里美化恶行,使其以犯罪为乐。如果有人获得主的保护而没有犯罪,或以反省和忏悔越过了这道障碍,魔鬼便退到下一道障碍进行伏击。

第四道障碍:小错不断。魔鬼用假话蒙骗人说:大错不犯,小错无妨,它诱使人小错不断习以为常。这样一来,犯了大罪而虔诚悔过的人,反而比小错不断而不知悔改之人的结局要好。真所谓诚心忏悔无大罪,常犯小错无小罪。

主的使者(主赐福安)说过:你们要避免犯小错误,常犯小错就如山民捡柴禾,这儿一根,那儿一根,积攒起来就能用它做熟饭。常犯小错的人最终就会因其而遭毁灭。"(塞海里·本赛尔德·萨义迪传述《艾哈迈德圣训录》第22875 段)如果有人因谨慎小心和知错就改而跨越了这道障碍,魔鬼就在下一道障碍进行迷惑。

第五道障碍:沉湎于无谓琐事。魔鬼让人整天忙于无谓的琐事而无暇顾及主要功课,然后逐渐放弃圣行和主命之事,它会尽可能地让人丧失可以获取最高回赐的机会,一旦人们真正明白自己行为的价值,就绝不会错失以此接近主的善功的机会。如果有人在主的指引下,依靠真知灼见和对善功的正确认识而从这一障碍中得救,魔鬼就会在下一道障碍等待时机。

第六道障碍:舍本求末。魔鬼假意向人示忠,令人做事不分主次、本末倒置,最后得不偿失。如果有人因为清楚在主跟前行为的优劣等级,而从此道障碍中脱险,魔鬼就只好寄希望于最后也是最艰难的一道障碍。

第七道障碍:动用其军队和爪牙采用各种手段对人进行迫害。这将给人带来难以承受的痛苦和灾难,魔鬼会不遗余力地借此迫使人放弃改善心灵和服从主的命令,所以至尊主在神圣的《古兰经》中说道:恶魔是你们的仇敌,你们要以它为敌,它只能召唤其党羽成为火狱的居民。"356

愿主保佑我和你们严格遵守《古兰经》中的命令,使我们远离妨碍正道和通向火狱的魔鬼之路。

我讲你们听,祈望主饶恕我和你们的所有罪孽和过错,大家向主忏悔求饶吧!主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂主使爱成为追求所爱者的动力,激励人心向往和追求各种完美的善功。我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二的主,我只认他为主,除他之外从不另寻保护者和监护者;我见证先知穆罕默德是主的召唤正信、引领正道、导向天堂的使者,愿主永远赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们!

安拉的信民啊!

我嘱告你们和我自己要敬畏万世之主——安拉,因为这是安拉下达给全人类的最高指示。

各位教胞: 对付魔鬼的合法方式,就是与之为敌令其懊恼,正如至尊主在形容其使者和圣伴们时所说的:他们在《引吉勒》中的比喻,就像谷物发芽,茁壮成长,昂然挺立,使播种者赏心悦目,而使不信者怒火中烧。"4829

安拉在天经中描述圣战者的特点时,说他们是触怒叛逆者的人:麦地那人及其四周的阿拉伯人不该躲在安拉的使者后面,不该只顾自己而不顾他的安危。因为凡是他们为安拉而遭受的干渴、辛苦和饥饿,他们所迈出的触怒不信者的每一步,以及从敌人那里所缴的每一项收获,都被作为善功记录下来,安拉绝不让行善者徒劳无酬。"9120

触怒不信者的举动是让主喜悦的一项行为,更何况是触怒魔鬼之举呢?为此教法规定礼拜者在拜中出错时,要补叩两个头以羞辱魔鬼,如先知(主赐福安)所说:如果你们有人在拜中怀疑出错,无法确定礼了三拜还是四拜时,那就去疑立信,然后在出拜前补叩两个头。如果礼了五拜,补叩算作向主求情;如果礼了四拜,补叩算作羞辱魔鬼。"(艾卜赛义德·胡德瑞传述《穆斯林圣训录》第571段) 所以,每当魔鬼唆使你犯错时,你就以悔过自新和向主求饶来羞辱它,可千万不要成为魔鬼手中的玩物。

至仁主的仆民啊! 安拉命令你们履行一件永恒的主亲自倡导、日夜赞主不绝的众天神紧随其后、人类和精灵理应跟从之事,主为了彰显和突出先知的地位而教导我们说:安拉和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安。"3356先知(主赐福安)也说过:谁祝福我一次,安拉必祝福他十次。"(《穆斯林圣训录》第408段)

主啊!求您赐福先知穆罕默德及其后裔,犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样;求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔,犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样,万世幸福吉祥!您是永受赞扬、永远光荣之主。

主啊!求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖:忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿奥斯曼、两圣孙之父阿里;主啊!求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们,求您喜爱人中的英杰 —— 圣伴们。

主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人;主啊!求您赐予我们所有的福,今世和后世的福,我们所知和未知的福;求您护佑我们免遭所有的祸,今世和后世的祸,我们所知和未知的祸;主啊!求您赐予我们您的仆人和先知求过的福,求您护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸;主啊!求您赐给我们天堂和通往天堂的言行,护佑我们免遭火狱和通往火狱的言行;求您使一切定然成为我们的福。

主啊!求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

安拉的仆民啊!

你们要多赞主和拜主,朝夕颂扬主的伟大,主说:你要宣读启示给你的天经,并要礼拜,礼拜确实能抑制奸淫和犯罪,赞颂安拉是最重要的大事,安拉知晓你们的一切作为。"2945

重新认识穆斯林妇女
重新认识穆斯林妇女

美国福布莱特学术基金会邀请的国际教授拉齐德

0pt">迪瓦尼博士在匹兹堡大学对公众演讲时说﹐西方社会一直对伊斯兰文明丑化﹐尤其对穆斯林妇女的歪曲﹐应当为她们澄清历史的冤屈。迪瓦尼博士是埃及亚力山大大学的文学教授﹐学术成就显著﹐接受美国福布莱特基金会的接纳为院士﹐经常应邀到美国各大学访问和讲学。

她说﹕"作为一名穆斯林妇女﹐我应当来到这个国家向你们说明事实真相﹐美国人和许多西方人认为穆斯林妇女是世界上受压迫的人群﹐因为在伊斯兰社会中她们没有社会地位。这是错误的论调﹐你们受骗了﹐事实根本不是如此。我有责任向你们介绍被西方社会误导和曲解的事实﹐伊斯兰是一个完美和全面的人类文明﹐妇女们不会受到虐待﹐因为﹐那样不符合逻辑。伊斯兰也不是一些人想象的那样充满暴力和野蛮﹐恰恰相反﹐伊斯兰是和平﹐是人性﹐是仁慈。"

她说﹕"如果你们看到了一些在穆斯林国家妇女不平等的现象﹐那是因为﹐那个民族和社会偏离了伊斯兰的基本精神﹐他们陷入了无知和迷误。只能怪他们没有执行伊斯兰的精神﹐而绝不是伊斯兰造成的不合理。"

"穆斯林的行为和社会实际与伊斯兰的精神有距离﹐这个距离在历史上形成的﹐而且根深蒂固﹐譬如当地的独裁者和军阀统治。许多穆斯林社会的落后现象﹐如文化停滞﹑经济贫困﹑科技落后﹑社会不公正﹑妇女不自由﹐都是这些历史原因造成的恶果。"

迪瓦尼博士在演讲中引用了许多古兰经的经文来证明﹐现实与伊斯兰精神之间存在的差距﹐譬如歧视女子和轻视女孩﹐是阿拉伯人的历史传统﹐他们在接受伊斯兰之后没有多少进步﹐阿拉伯人还要深入学习和贯彻伊斯兰的精神。

有些地方﹐他们受到基督教的影响﹐例如说夏娃听信恶魔的引诱犯了天规﹐其实伊斯兰不同意这样说法﹐不能把违背真主的命令都归罪于女人﹐古兰经上没有这么说﹐所以这个思想来自圣经﹐中东地方也是基督教的最早发源地﹐基督教文化影响也很深远。古兰经保证了妇女的婚姻自主﹐结婚和离婚都有妇女的自由。

西方人看到穆斯林妇女穿长衣﹐戴头巾感到奇怪﹐认为她们受宗教约束﹐没有自由的选择。这么说﹐不对﹐伊斯兰教育妇女要特别注重自己的女性人格和尊严﹐头巾和衣着是谦逊和稳重的表示﹐她们自重﹐也要求社会尊重她们。

女人的这样装饰原则不是男人们强加给她们的规定﹐而是真主的启示﹐要她们能自我保护﹔不是人间的压迫﹐而是造物主的仁慈。她们戴头巾不是要她们对男人畏惧和屈从﹐而是要她们顺从真主﹐做真主的仆人。她们的一切行为不是对男人的社会﹐或者对自己的丈夫负责﹐而是对自己的信仰﹑道德﹑社会影响负责。

迪瓦尼博士说﹕"西方人希望用他们的自由和解放来同化穆斯林妇女﹐挑动她们起来造反﹐争取同他们一样的个人自由和解放。这是做不到的﹐因为伊斯兰在所有的穆斯林社会中深深扎根在人们的心里。穆斯林只能向往更加纯正的伊斯兰改进自己﹐提高自己﹐而不可能引进西方人的文化使自己走向生活腐败﹐使自己堕落。"

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