非穆斯林

《古兰经》麦地那版 3/5

《古兰经》麦地那版

何为穆斯林的尊严

穆斯林的尊严

伊本•欧麦尔传述，使者说："我奉命征服人类，直到他们作证：万物非主，只有真主，穆罕默德是安拉的使者；及他们谨守拜功，缴纳天课。若他们这样做了，他们的生命、财产将得到保障。他们当履行伊斯兰的各项当然义务（或译作：除非他们触犯了伊斯兰教法），他们的清算将由至高的真主判决。"
——《布哈里，穆斯林圣训实录》辑录

一、穆圣是真主派遣给全人类的使者，肩负着向全人类传达启示，宣传正信的使命。伊斯兰的神圣使命和终极目标是让全人类都接受伊斯兰，并作证：万物非主，只有真主，穆罕默德是安拉的使者；及他们谨守拜功，缴纳天课；履行伊斯兰的各项主命功修、当然义务，全面遵循伊斯兰。对于全体穆斯林而言，只要还有人不知道伊斯兰，未了解伊斯兰，未接受伊斯兰，未口舌招认：万物非主，只有真主，穆罕默德是安拉的使者，宣教的任务就没有完成，穆斯林的责任的就没有卸掉。
二、根据各个时代所面临的具体情况不同，伊斯兰的宣教有战争时期和和平时期之分。若非穆斯林，无论是多神教徒、无神论者、或是偶像崇拜者等异教徒敌视或亵渎伊斯兰，或侵犯攻击穆斯林，这种情况下，为捍卫正信，维护伊斯兰的神圣性和穆斯林的尊严，允许穆斯林采用战争方式，以刀剑枪炮武力应对，直至其接受或服从伊斯兰，或服从伊斯兰的统治，并与穆斯林和平、和谐相处。和平时期，穆斯林可采取多样性宣教方式，如奔走于各地口头宣教，或著书立说、口诛笔伐，或印刷、制作各种宣传资料，或建立伊斯兰电台、电视台或伊斯兰网站等等。当然，宣教也并不应局限于单纯说教，也应附以必要的精神或物质上的支持、帮助。
三、作证"万物非主，只有真主，穆罕默德是安拉的使者；"履行各项主命功修、当然义务，服从并遵循伊斯兰教法，是伊斯兰的核心和根本基础，是对伊斯兰信仰的体现和实践。内心接受和诚信，外在行为遵循和履行，二者的完美结合，是伊斯兰和伊斯兰信仰的完整概念和完美形式。凡接受伊斯兰而不全面遵循、履行者，都当受信仰的谴责或教法的惩治。
四、伊斯兰教法只惩处触犯者的外在行为，并根据其性质和情节予以相应的判决，或予以谴责，或纳罚金，或处以鞭刑，或处以死刑，而其最终的功过、清算，及其归宿，则交付真主，后世由真主给以绝对公正的判决。
五、穆斯林的生命、财产是受保护、不可侵犯的。至于违背伊斯兰教法，撇弃主命功修和应尽义务，如叛教、故意杀人、已婚者通奸，偷盗抢劫，抗缴天课等，则其生命、财产不受保障。

我的美丽信仰 5/1

以启发和易于理解的方式向儿童传达先知穆罕默德（愿他平安）的生平，传递他生活中的慈悲和宽容精神的教育方法。

自责的灵性

【呼图白演讲】

自责的灵性

一卅柯 · 韩文成 编译

赞颂安拉，他的绝妙智慧令人类的智力无法理解，他的神妙奇迹令人类的才智精疲力竭，他的奇妙造化令昧主之人理屈词穷，他的强大明证令世人惊叹不已，一切事实都在证明：唯有安拉是应受崇拜的主；他是威震宇宙的主，所有的强人都屈服于他，他是至强无比的主；所有的君王都向他卑躬屈膝，一切凶神恶煞都害怕他，世间的万有都顺从和听命于他。我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是主在众生中的心腹密友，愿主无量地赐福安于他和圣裔及全体圣伴们！

各位教胞：

首先我嘱告自己和你们要敬畏伟大的主，并在总清算日来临之前先进行自我审算。听从此忠言者必能获福而有机会向主忏悔，不听此忠言者必定亏本失败而追悔莫及。“信士们啊！你们应当敬畏安拉，每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉！安拉彻知你们的一切行为。"（59：18）

各位穆斯林：

至尊主说：“〔1〕我以复生日起誓！〔2〕我以自责的灵性起誓！〔3〕难道人以为我不能够集合其骸骨吗？〔4〕不然，我能使其手指复原如初。"（75：1－4）

哈桑·白塞瑞（主降慈悯）在解释“自责的灵性"时说：“你看信士时时真诚地反省：'我为何要这么说？为何要吃这东西？为何要这么想？'而放荡者却一味放纵自己，从不知自责。"他还说：“在复生日，天地间无人不自责。"

这种自我责备、警觉自省、虔诚敬畏、反躬自问、审视内心、看清私欲本质、警惕欲望害人的灵性，在主看来就是高贵的灵性，将其与复生日相提并论，它能够遏止令人作恶的放荡灵性。而放荡的灵性却在极力怂恿人恣意妄为、腐化堕落、谎话连篇、逃避责任、趾高气扬、目空一切，从不考虑行为后果，不知自责和内疚，毫不在意别人的感受。

大贤欧麦尔·本罕塔卜（主降喜悦）说过：“你们在被审判前应先自省，在被过秤前应先自量，你们要为将来的大审判日做好准备。"（伊本艾比谢白辑录）

麦蒙·本米赫兰（主降慈悯）说：“一个苛求自己就像苛求其合伙人一样，经常审查自己吃喝是否合法的人，才算是真正敬畏主的人。"

各位教胞：

攀登信仰的高峰，始于反省自身的过错。人应当时常扪心自问，自觉地进行内省，就像有另一方在与自己对话一样。这对话的一方，其实就是纯洁的天性和纯净的理性，即自责的灵性，它提醒人认识自己所犯的过错和罪恶，并促其摆脱放荡的灵性而悔过自新，进而升至

宁静的灵性状态：“那些人信主，他们的心因纪念主而得到宁静。真的，心灵只有通过纪念主才能获得宁静。"（13：28）

所以对人而言，自责的灵性是发现错误和纠错悔改的重大手段，因为罪恶就像人体内的毒素一样，若不将其从体内彻底排除，身体就会感到不适。

各位穆斯林：

自古以来，一直困扰以物配主者的难题是：他们难以想象已经腐烂在泥土中的尸骨怎么能够复活，《古兰经》对此加以驳斥，并强调此事必然会发生：“不然，我能使其手指复原如初。"（75：4）

此处的手指原文“白纳尼"一词，在阿拉伯语中特指指尖。这就是至尊主对以物配主者责难的答复：他不但能够复活朽骨，而且能使其指尖复原如初！这是在暗示造物主能够复原其更为细腻的指纹等。

人总是想放荡不羁，不愿让任何事物妨碍其放纵行为，也不愿为此承担责任和接受惩罚，所以总是千方百计地想排除人复生的可能性，认为复生日的来临是不可思议的：“〔5〕然而，人想放荡不羁，〔6〕他质问复生日何时发生？"（75：5－6）

有位学者曾说：“我们的先师们经常反省自己，因怕事后忘记，就将自己的言行随时记录在本子上。每天宵礼后反省时，掏出本子来查看记录，并逐一进行处理：该求宽恕的事就求主宽恕，该忏悔的事就向主忏悔，该感谢的事就向主谢恩，然后才去安寝。有的甚至连意念都不放过，他们常常将自己内心的思想活动都记录下来进行反省。"

各位穆斯林：

由于主的慷慨恩赐，信仰者改造自身的能力是非常惊人的，这也是大量的启示明文教人忏悔的奥秘所在，至尊主说：“你们要向安拉诚心悔过。"（66：8）

还说：“信士们啊！你们要全体向安拉忏悔，以便你们获得成功。"（24：31）所以，时常自省和保持警觉，更容易令人做到向主诚心忏悔。

信士时常反省自己，有助于发现其内心深处的善与恶，并能及时发觉和阻止魔鬼的各种教唆。人之所以狂妄自大、傲慢自负、撒谎欺骗、恐惧未来，全都是由于对主缺乏信心所致，所以尽干一些自断给养和自毁前程之事，如放债和坑蒙拐骗等恶行，这些行为却令其更加贪婪和欲壑难填，进而完全忘记主的仁慈恩典和美好给养。

同时，自省的信士还能从履行礼拜、天课、斋戒、朝觐等功修中体验到幸福，用这种自我反省的方法，信士能够不断地巩固和增加幸福，并能抑制和戒绝邪恶。

至尊主说：“〔14〕其实，人就是自己的证人，〔15〕即便他强词夺理。"（75：14－15）

这段经文旨在呼吁：人应该在复生日的大审判来临之前，先在良心的法庭中审判自己，因为到那时候任何“曾经疏忽大意"之类的托辞都没有用。大贤欧麦尔·本罕塔卜（主降喜悦）曾致函其属下时结尾叮嘱道：“在受到严厉审判之前，你先进行宽松的自审，其结果必会令人满意。凡被今生和私欲所误之人，其结果必是悔恨不已。要记住对你的警告，放弃那些该放弃的东西。"（白亥给辑录）

愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的启示和教诲。

我讲你们听，祈望主饶恕我和你们的所有过错，大家向主忏悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂安拉给自己的仆民降下巨恩，使其能够抵御和化解魔鬼的各种阴谋诡计，他将内心的自责变成信民的堡垒和盾牌。我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是率众进入天堂的领袖，愿主赐福安于他和圣裔以及具有远见卓识和宁静灵性的圣伴们！

安拉的仆民啊！

至尊主说：“你们要明白安拉知道你们心中的一切，所以你们要小心；并记住安拉是至恕至容的主。"（2：235）

安拉提醒自觉的信士们：他时刻注视着他们，人人将要被审问，他们的一言一行都将被丝毫不漏地加以清算，他们只有在今世常对自己的言行思想进行认真反省和自责，才能够在后世轻松脱险。凡在今世自审之人，在复生日就能轻易过关，在被审问时其思维清晰回答正确，其归宿是永恒的幸福；凡在今世不反省自责之人，在后世将悲惨至极，很难通过复生场上的每道严关，其先前的罪孽和漫不经心的行为，终将使其遭受各种耻辱和严刑。

现在让我们祝福仁慈的先知和人类的导师：主啊！求您永远赐福安于先知穆罕默德和圣裔、全体圣伴及其弘扬善行的后继者们！主啊！求您佑助我们改造自身，提醒我们从昏睡中觉醒，求您使我们明察自身的缺陷，一刻也不要让我们被欲望控制，求您不要使今世成为我们的最大烦恼和知识极限，求您不要使我们的信仰遭受磨难；主啊！求您使我们热爱正信，以正信装饰我们的心灵，求您使我们厌恶昧恩、放荡和背叛，使我们成为走正道的人；主啊！求您使我们万事善终，挽救我们免遭今世的耻辱和后世的惩罚。

主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人。主啊！求您壮大伊斯兰和伊斯兰人民，征服举伴行为和举伴主的人们；我们的主啊！求您饶恕我们和我们的父母以及有恩于我们的人。主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

安拉的仆民啊！

“安拉命令公正、行善、周济亲人，禁止奸淫、作恶、迫害他人。他告诫你们，以便你们觉悟。"（16：90）

你们要赞颂伟大的主，主会赐福你们；要感谢主的恩典，主会加倍回赐你们，主说：“你要礼拜，礼拜确实能抑制奸淫和犯罪，赞颂安拉是最重要的大事，安拉知晓你们的一切作为。"（29：45）

摘自伊斯兰之光网

人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人性﹑尊严和人权﹐必有依据

人权﹐是当代媒体中出现最多的一个话题﹔其次是人的尊严﹐再其次是关于人性的讨论。 这个顺序是颠倒了的﹐本来应当是人性在先﹐其次是尊严和人权﹐因为没有对人性的认识﹐又从哪里说起尊严和人权呢﹖

或许是现代人﹐不愿多谈最根本的人性问题﹐所以有此本末倒置。 因为谈人权﹐必不可回避人性的本源﹔争论的焦点是﹐人性从哪里来的﹐主要有创造论与进化论两家观点。 创造论者认为﹐造物主创造了人类﹐给予形象﹑理智和使命﹐因此人的尊严和人权﹐如自由和民主﹐应是与生俱来的天赋特权。 而无神论者们从进化论的角度看人性﹐只不过是从最低级动物演化而来的高级动物而已﹐人之所以为人﹐是因为基因或DNA因子排列不同﹐都属于生物。 一个人死了﹐同一条狗死了﹐从无神论的观点看﹐没有本质的区别。 回顾过去﹐前苏联的斯大林主义﹐滥杀无辜﹐他们说是“阶级敌人"﹐伤害了他们集团利益﹐应该千刀万刮﹐彻底消灭。 看现在﹐犹太复国主义对待巴勒斯坦人民﹐何其心毒手辣﹐杀人如麻﹐他们承担西方的使命掠夺阿拉伯人的土地﹐毁灭他们的家园﹐迫使中东国家永无安宁。

再看看市场经济中爆发的商业利益﹐那里的假冒伪劣商品和有害健康的食品或药物﹐层出不穷满天飞﹐为了获得非法利润﹐他们竟敢做出各种伤天害理的罪恶。 这些不法奸商﹐不用说﹐都是百分之百的无神论者﹐因为他们不相信有公道的造物主﹐不相信作恶多端会有报应﹐将在复活日受到审判。

伊斯兰宣传的人权﹑人的尊严和人性﹐根据是安拉启示的经典《古兰经》。 地球上的各种生物﹐多达亿万种类﹐唯独人类得天独厚﹐受到安拉最佳优待﹐超越所有生物而独占鳌头。《古兰经》说﹕“我确已优待阿丹的后裔……﹐我使他们大大超过我所创造的众多生物。"(17﹕70)

不论是各种宗教的经典﹑历史传说﹐或者考古研究﹐都可以完全肯定一个结论﹐人类是大地上的后来者。 当天地万物具备之后﹐才有人类出现﹐如同小两口奋斗多年﹐先有了一个温暖的家﹐才迎接小宝宝出世﹐孩子的福气不浅。《古兰经》说﹕“当时﹐你的主队众天神说﹕'我必定在大地上设置一个代理人。' 他们说﹕'我们赞你超绝﹐我们赞你清静﹐你还要在大地上设置作恶和流血者吗﹖' 他说﹕'我的确知道你们所不知道的。'"(2﹕30) 安拉意欲大地上必须设置人类﹐用安拉的精神赋予他们特别的人性﹐如思维﹑语言﹑理智和劳动创造能力﹐超越众天神。 《古兰经》说﹕“当我把他(人类)造出来﹐并将我的精神吹入他的体内的时候﹐你们(众天神)当为他倒身叩头。"(38﹕71)

造物主在大地上设置人类的记载﹐也经常见诸其他宗教的圣书或经典。 例如《圣经》“创世记"说﹕“上帝创造了男人和女人。 上帝赐福他们﹐对他们说﹕'要繁衍增多﹐遍满地面﹐开拓大地﹐也要管理海里的鱼﹑天上飞的鸟和地上各种爬行的活动。'"(1﹕28) 其他宗教圣书或经典讲述的人类受造化的起源﹐虽然多有神话色彩﹐但并非空穴来风﹐保留了古代先知对他们后人传承的历史记忆。 但是﹐全世界各民族所共享的神传故事﹐却受到现代思想的挑战。 从十八世纪以来﹐出现了两个理论家系﹐因此以他两人的命名产生两个现代思想学说﹕达尔文主义和佛洛伊德学说。 西方社会借助于他们的学说﹐宣布把全人类从上帝的“枷锁"中解放了出来﹐彻底否定人性本源和人类的道德准则。 达尔文主义说﹐人类是从低级动物受环境影响通过亿万年演化过来的﹐人与动物没有区别﹐人类的近亲是猿猴。 佛洛伊德学说向世人揭开一个人的最大“秘密"﹕人与动物相比﹐没有什么高明的理智和意志﹐人的一切行为都是受无意识的本能冲动和驱使。 前者的观点认为﹐所谓“道德"都是蒙蔽民众的虚假骗局﹐世上本来就没有固定的道德准则﹔后者的理论引导人们相信﹐任何人都能通过利诱操纵和控制﹐如金钱﹑爱情或名望。 这两家思想和学说﹐集当代资本主义和帝国主义理论之大成﹐掀起了轰轰烈烈的现代思潮运动﹐对全人类得“以百姓为刍狗"﹐翻手为云覆手为雨﹐亿万大众变成了任意玩弄的木偶。

当代的科学技术之发达﹐是无可争议的事实。 用科学的手段可以测量光速﹑探测宇宙黑洞﹑分裂原子﹑测定DNA基因链密码﹐但是对于生物进化论这个漏洞百出的理论还不敢触及﹐奉为神圣﹐顶礼膜拜。 由此而生的一系列精神﹑思想﹑政治和经济关系﹐维系着西方资本主义剥削和压迫制度的生命和存在﹐直接影响到西方统治集团的生死存亡利益。 在不承认造物主和安拉造化人类的前提下﹐根本就不可能有真正的“人权"思想基础﹐只有虚假的谎言。 例如联合国的《人权宣言》不愧为西方思想家的杰作﹐满篇胡言﹐让世人在美丽的辞藻之中看不出罪恶的破绽。 例如《宣言》第12款说﹕“任何人不得屈从于对他隐私﹑家庭﹑住宅或通讯权利的干扰。 每个人都有权获得法律保护﹐拒绝这些干扰。" 就这一条冠冕堂皇的人权原则而论﹐在世界各国可以做千变万化的解释﹐关键词语是“法律保护"﹐各地大大小小的统治者根据自己的私欲和利益立法﹐首先就否定了人类的公正真理。 西方资本主义民主也好﹐东方独裁政权也罢﹐都会把“法律保护"玩弄得花样百出﹐得心应手﹐受害者必然是升斗小民﹐比对待畜生没有两样。 俗话说﹐“人为刀俎﹐我为鱼肉。"

人类是容易受骗的﹐从我们祖先阿丹和哈娃那里﹐就有这样的教训﹐“恶魔教唆他俩"﹐“恶魔用欺骗的手段使他俩堕落。"(古兰经﹐7﹕20-22) 《古兰经》说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 绝不要让恶魔考验你们。 有如他把你们的始祖父母的衣服脱下﹐而揭示他俩自己的阴部﹐然后把他们俩诱出乐园。 他和他的部下﹐的确能看见你们﹔而你们却看不见他们。 我确已使恶魔成为不信道者的盟友。"(7﹕27) 从那以后﹐恶魔获得安拉的许可﹐一直混迹在人群之中﹐他们都是不信道者的盟友﹐专事欺骗﹐引诱信士偏离正道﹐误入歧途。

看看今天的市场和世界﹐哪里还存在羞耻的感觉﹖ 人无廉耻﹐何以为德﹗ 不但在行为上﹐身价高贵的女子都以裸体为荣﹐男人以酗酒和多情人显示能力和智能﹐而且从深层意义观看今天的社会﹐夫妻同床异梦﹐离异如同儿戏﹐完全从个人利益和情趣为准绳﹐从不考虑对子女的教育和身心健康或对至亲好友的社会关系影响。 许多传统的道德典型职业﹐几乎全军覆灭﹐没有人再敢信任他们﹐如教师﹑医生﹑律师﹑厨师和法官﹐更遑论为挣钱不择手段的做生意经商者之流。 我们希望能“十商九奸"﹐其中还会有十分之一的好人。 道德沦丧和世风日下﹐是从根本上信仰的衰败﹐万木萧疏﹐花草凋零﹐正道不扬﹐邪气横生。

一个可怕的世道﹐让我们生活惊魂不定﹐但愿物极必反﹐否极泰来﹐事物会走向其反面﹐正如一位欧洲诗人说﹕“冬天了﹐春天还会远吗﹖" 安拉必将怜悯无权无势的芸芸众生。 我们所期待的好日子﹐是安拉赐福的恩惠﹐人们皈信正道。 《古兰经》说﹕“安拉欲使谁遵循正道﹐就使谁心胸为伊斯兰而敞开﹔安拉欲使谁误入迷途﹐就使谁的心胸狭隘﹐(要他信道)﹐难如登天。 安拉这样以刑罚加于不信道的人。"(6﹕125) 世道会有大变﹐执迷不悟的不信道者﹐是会遭到安拉刑罚的。