الفيديوهات الدعوية

أنا مسلم (باللغة التايلاندي)
أنا مسلم (باللغة التايلاندي)

ความหมายของการเป็นมุสลิม 

การเป็นมุสลิมหมายความว่าอย่างไร? อิสลามไม่ใช่เพียงศาสนาเท่านั้น—แต่มันคือวิถีชีวิต มันเป็นเส้นทางแห่งสันติสุข ความมั่นคง และคุณธรรมที่ดีเลิศ เป็นศรัทธาที่เชื่อมโยงผู้ศรัทธากับพระผู้สร้างและให้แนวทางในการดำเนินชีวิตทุกด้าน

หัวใจสำคัญของอิสลามคือ เตาฮีด—ความเชื่อในเอกภาพของอัลลอฮ์ มุสลิมยอมรับว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่สมควรแก่การเคารพสักการะ นอกจากอัลลอฮ์เพียงพระองค์เดียว ผู้ทรงสร้างและทรงค้ำจุนทุกสรรพสิ่ง นอกจากนี้ มุสลิมยังเชื่อในบรรดานบีทั้งหมดที่เคยถูกส่งมา รวมถึงนบีนูห์ (โนอาห์) นบีอิบราฮิม (อับราฮัม) นบีมูซา (โมเสส) และนบีอีซา (เยซู) และเชื่อในศาสนทูตองค์สุดท้ายคือ นบีมุฮัมมัด ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่พวกเขาทุกคน มุสลิมเชื่อในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกประทานแก่บรรดานบี โดยที่คัมภีร์อัลกุรอานเป็นการวิวรณ์สุดท้ายและสมบูรณ์ที่สุด พวกเขายังเชื่อในบรรดามลาอิกะฮ์ (เทวทูต) วันแห่งการพิพากษา และ กฎสภาวการณ์ของอัลลอฮ์ ซึ่งสอนว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์และพระปรีชาญาณของพระองค์ เสาหลักห้าประการของอิสลาม

อิสลามตั้งอยู่บน ห้าเสาหลัก ที่ช่วยเสริมสร้างศรัทธาและชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์:

ชะฮาดะฮ์ (Shahada)—การปฏิญาณตนว่ายอมรับในเอกภาพของอัลลอฮ์ และการเป็นศาสนทูตของมุฮัมมัด

ศอละฮ์ (Salah)—การละหมาดวันละห้าครั้งเพื่อเชื่อมโยงกับอัลลอฮ์ ซะกาต (Zakah)—การจ่ายทานเพื่อชำระทรัพย์สินและช่วยเหลือผู้ยากไร้ เซาม์ (Sawm)—การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเพื่อฝึกฝนความอดทนและความกตัญญู ฮัจญ์ (Hajj)—การเดินทางไปแสวงบุญที่นครมักกะฮ์สำหรับผู้ที่สามารถไปได้ เป็นการเดินทางแห่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณ คำกล่าวที่นำความสงบสู่หัวใจของมุสลิม

หัวใจของมุสลิมพบกับความสงบเมื่อรำลึกถึงอัลลอฮ์ผ่านถ้อยคำที่เรียบง่ายแต่ทรงพลัง: ซุบฮานัลลอฮ์ (SubhanAllah) — พระเกียรติแด่อัลลอฮ์ อัลฮัมดุลิลลาฮ์ (Alhamdulillah) — การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ (La ilaha illa Allah) — ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮุอักบัร (Allahu Akbar) — อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด คำเหล่านี้เป็นแสงสว่างแก่หัวใจและนำความสงบมาสู่จิตวิญญาณ อิสลาม—วิถีแห่งคุณธรรมและความเมตตา

อิสลามเป็นวิถีชีวิตที่ส่งเสริม ความเมตตา ความซื่อสัตย์ ความอดทน และความอ่อนน้อมถ่อมตน อิสลามสั่งให้เคารพพ่อแม่ สร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่แน่นแฟ้น และเป็นผู้เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อผู้อื่น อิสลามยืนยัน ความยุติธรรมและความเท่าเทียม และรับรองศักดิ์ศรีของทุกคน รวมถึง สิทธิของสตรี ในด้านการศึกษา ความเป็นอิสระทางการเงิน และสถานะทางสังคม

อิสลามยืนหยัดเพื่อความยุติธรรมและเสรีภาพ โดยเน้นย้ำว่าการใช้สิทธิส่วนบุคคลต้องไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่น อิสลามห้าม ความอยุติธรรม การฉ้อโกง และการกดขี่ พร้อมทั้งส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับผู้ที่นับถือศาสนาอื่น โดยย้ำถึง ความยุติธรรม การให้เกียรติ และความเมตตา สำหรับผู้ที่แสวงหาความจริงด้วยใจที่เปิดกว้าง อิสลามต้อนรับพวกเขาด้วย ความชัดเจนและปัญญา อิสลามเชิญชวนให้ทุกคน ไตร่ตรอง ตั้งคำถาม และทำความเข้าใจ ถึงสารของสันติภาพและแนวทางชีวิตที่อิสลามนำเสนอ

อิสลาม—หนทางสู่ความดีงามและความสงบภายใน อิสลามเป็น หนทางสู่ความชอบธรรม ความสงบภายใน และความสมบูรณ์ เป็นสารแห่งศรัทธา ศีลธรรม และแนวทางที่เป็นสากล สำหรับผู้ที่แสวงหาความจริงด้วยความจริงใจ พวกเขาจะพบว่า อิสลามคือวิถีชีวิตที่นำไปสู่ความสุขทั้งในโลกนี้และปรโลก


شمولية الإسلام (باللغة الصينية)
شمولية الإسلام (باللغة الصينية)

伊斯兰是一种适用于所有时代和地方的宗教。它不仅限于特定的群体或时代,而是为全人类提供完整的生活方式。伊斯兰中先知使命的终结确认了这一普世信息,因为穆罕默德先知被派遣为最后的使者,直至审判日。
真主在《古兰经》中说:
“穆罕默德不是你们中任何一个男人的父亲,而是安拉的使者,是众先知的封印。”(《古兰经》33:40
不同于先前的先知只被派遣给特定的民族,穆罕默德先知被派遣给全人类。例如,耶稣在《圣经》中明确表示:
“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”(《马太福音》15:24
然而,《古兰经》宣告:
“你说(穆罕默德):众人啊!我确是安拉的使者,他派我来教化你们全体;……”(《古兰经》7:158)
伊斯兰的教义被完整地保留给所有世代。由于穆罕默德之后不再有先知,因此《古兰经》保持不变,确保其指导始终纯净、不受篡改。《古兰经》本身就是一个奇迹,它证明了伊斯兰的神圣本质,其智慧至今仍然适用。
伊斯兰的包容性还体现在其法律和指导方面。其教义涵盖了生活的方方面面,包括道德行为、商业交易、家庭关系和社会治理等。固定的律法在礼拜和道德方面保持稳定,而灵活的原则则允许社会在不偏离信仰的前提下适应新的挑战。
例如,伊斯兰禁止有害物质,如酒精,科学已经证明其会导致严重的社会和健康问题。《古兰经》指出:
“他们问你饮酒和赌博(的律例),你说:这两件事都包含著大罪,对於世人都有许多利益,而其罪过比利益还大。”(《古兰经》2:219)
这种固定规则与灵活指导的平衡,使得伊斯兰适用于所有社会,无论是过去、现在,还是未来。
此外,伊斯兰超越种族、民族和社会障碍团结人类。与某些宗教历史上局限于特定群体不同,伊斯兰平等地邀请所有人。伊斯兰的兄弟情谊观念确保没有人因种族或地位而优越,唯一的衡量标准是敬畏真主。
穆罕默德先知说:
“在我之前的先知是被派遣给他的民族,而我却被派遣给全人类。”(《布哈里圣训实录》,《穆斯林圣训实录》)
最后,伊斯兰为人类提供了全面的指导,涵盖生活的方方面面。《古兰经》说:
“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。”(《古兰经》5:3)
这种完整性确保了伊斯兰永远具有现实意义,解决精神和世俗问题。伊斯兰的信息十分清晰:它不局限于某个种族或时代,而是面向全人类,引导他们走向和平、公正和正义。

حسن المعاملة في (باللغة الصينية)
حسن المعاملة في (باللغة الصينية)

善待是一种良好的态度,它能打开接受者的心扉。这是伊斯兰 دعوة(呼唤人们归向真主)的基本原则之一,在《古兰经》的语言风格以及所有真主使者对待其民族的方式中得到了充分体现。这一点在易卜拉欣(亚伯拉罕)先知召唤他的父亲归信真主的故事中尤为明显。他多次以**“我的父亲啊”**来称呼他的父亲,希望借助父子之间的深厚情感使他接受真理。
请深思这一伟大的对话——它发生在真主的使者易卜拉欣先知与他的父亲之间,而他的父亲却以偶像崇拜代替了对宇宙之主的崇敬。真主说:
“你应当在这部经典里提及易卜拉欣,他原是一个虔诚的人,又是一个先知。 (41) 当时他对他父亲说:我的父亲啊!你为何崇拜那既不能听,又不能见,对于你又没有任何裨益的东西呢? (42) 我的父亲啊!没有降临你的知识,确已降临我了;你顺从我吧,我要指示你一条正路。 (43) 我的父亲啊!你不要崇拜恶魔,恶魔确是违抗至仁主的。 (44) 我的父亲啊!我的确怕你遭受从至仁主发出的刑罚,而变成恶魔的朋友。 (45) 他说:你厌恶我的主宰吗?易卜拉欣啊!如果你不停止,我誓必辱骂你。你应当远离我个长时期。 (46) 他说:祝你平安!我将为你向我的主求饶,他对我确是仁慈的。 (47) ’”(《古兰经》19:41-47)
这一段经文展现了易卜拉欣先知(愿主赐福之,并使其平安)在召唤其父亲归信真主时所表现出的无比温和、耐心与爱意。这种善待和温柔的方式,不仅是 دعوة 的核心要素,也为所有传递真理的人树立了典范。

تطوير midade.com

جمعية طريق الحرير للتواصل الحضاري