كيف تدعو إلى الإسلام

怎样宣传伊斯兰

内容摘要

本课涉及宣教员向人们宣教的方式方法，以及他们必须具备的一些思想、指导、个人宣教的步骤、必须遵循的方针、宣教过程中遇到的障碍，以及个人宣教的重要性和报酬。

真正的宣教员给每一个人给予必要的思想和指导，他试着用思想说服宣教对象，并用极具影响的方法吸引他付诸行动，这也是真主的使者（愿主福安之）圣谕的奥秘，他说："我们历代先知奉命因人而施，我们按照人们的思维能力与他们对话。"

在宣教之前了解对象

遇到像这样的问题，宣教员应该了解宣教对象，如果想召唤一个人信仰伊斯兰，必须要掌握他的思想，了解他的困惑和疑难，藉此选择行之有效的最佳途径。

从哪里开始宣教？怎么开始？

确定正确的起点能帮宣教员节省大量的时间，简化说服和吸引的过程，往往许多宣教员在吸引新的对象过程中以失败而告终，其原因就是没有很好地估计出发点，了解和操作出现了失误，他从应该结束的地方开始了，或者从应该开始的地方结束了。

真主的使者（愿主福安之）所言极是，他说："只要一个人对大众说了他们的理智无法理解的话，肯定会对他们带来祸患。"

类比模式

类比模式是宣教不可或缺的方法，宣教员可以通过类比模式确定起点，知道怎么开始，从哪里开始。在第一次见面时，宣教应该评估宣教对象，评估完成后，他就能用类比模式进行比较，我认为应该通过以下形式确定类比模式的标准：

第一：建立信仰的阶段：就是建立对宇宙、人和生命的正确的思想认识。其条件如下；

• 1.落实信仰真主的信条和其它的五大信仰，这一阶段被称为构建伊斯兰人格的基本阶段，因为它是衍生其它几个阶段的根基。

• 2.落实信仰伊斯兰的信条，因为它是超越人类无能因素的方针，它是天启的、完美无缺、囊括一切的方针，其它的方针基本上是虚伪的，因为它们都是人为的。

第二：实践阶段：用正确的伊斯兰式的行为体现信仰观念把信仰观念，这是真主的使者（愿主福安之）的圣训所表达的意思，他说："信仰不是依靠空想和坐盼，而是内心的深信和虔诚的工作。"

完成这个阶段的要求如下：

• 1.首先要求自己的行为符合信仰，并且与源于这一信仰的法律完全和谐，水乳交融。

• 2.把伊斯兰作为生活中所有事情唯一的准则。

第三：参与伊斯兰活动的阶段：因为个人无法建立伊斯兰社会，更不能建造伊斯兰国度。

个人的直接联络

根据伊斯兰运动吸取的经验教训，宣教员和宣教工作者个人的直接联络在获得新成员中起着不可磨灭的作用，也在增加组织每一个成员的活动成果中有着巨大的影响。

• 1.个人联络的定义

• 组织的每一个成员应该与宣教对象进行有目的的接触和交流，首先给他灌输思想，最后让他付诸行动，有想法的人会利用任何条件和环境，以便传递自己的思想，说服更多的人；然后使他的关系从自发的领域逐渐趋向专门为伊斯兰思想服务的领域，并为它打开许多门路和出发点。每个人都有自己的存在和影响，他的存在需要他的影响，而他的影响也能证明他存在的价值。

• 2.个人联络是法定的义务

• 每个穆斯林兄弟应该明白宣教的任务是法定的义务和个人的职责，并不会因为加入某个团体而免除这个责任。无论有没有运动，伊斯兰事业的责任落在每个穆斯林的肩上，其运动组织的宗旨就是掌握、发展和指导个人的活动，随着时间的推移，把它转化成强大的能量，以此应对单独的个人无法面对重大的问题。

• 《古兰经》和圣训中就提到了个体对话的形式，它肯定了个人的责任，比如真主说："召人信仰真主，力行善功，并且说：'我确是穆斯林"的人，在言辞方面，有谁比他更优美呢？'"（41:33）真主说："你应当召人于此道，你应当谨遵天命，常守正道，不要顺从他们的私欲。"（42:15）真主的使者（愿主福安之）说："如果你们当中的一个人看到有人犯罪，就用手制止；如果没有能力，就用善言相劝；如果没有能力，那就用心憎恶，那是最微弱的信仰。"（布哈里、穆斯林、提尔密兹、奈萨伊、伊本马哲和艾哈迈德辑录）

• 在伊斯兰领域工作的许多人也许误认为承担个人联络的重任和宣教义务是有丰富知识的人责无旁贷的任务，实际上具备这些能力和条件的人却屈指可数。

• 而我认为其实这个问题非常简单，如果任何一个穆斯林弟兄对伊斯兰有了全面的认识，他能清清楚楚地阐明有关的伊斯兰的概念，那么他有责任涉足宣教的道路，就像宣教员一样履行宣教的责任，但应该注意以下的三个条件：

• 1.应该知道自己的知识和学识程度，根据知识的水平和范围从事宣教工作。

• 2.应致力于发展并传达伊斯兰文化。

• 3.以身作则，自己的行为与号召人们信仰的原则要融为一体。