كلمات يسيرة تتعلق بشهر شعبان

有关伊历八月的简述

奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂，全归真主，养育众世界的主宰，善果只属于敬畏者，仇视只属于过分的不义者，我作证：万物非主，唯有养育众世界的主宰——真主，他独一无偶，我又作证：穆罕默德是真主的仆人与忠实的先知，祈求真主赐予先知、及其家属、圣门弟子和直到复生日以善行跟随他们的人平安与吉庆。

这是关于伊历八月的简明扼要的一篇短文。

第一：伊历八月斋戒的尊贵

两大圣训实录辑录，阿伊莎（愿主喜悦之）传述，她说"我从未见过先知（愿主福安之）除斋月之外，在其他月份里整月封斋，我也从未见过他在其它月份封斋多于八月。"布哈里（第1969段）和穆斯林（第1156段）辑录。在布哈里（第1970段）中的另一段传述中说："先知曾在八月整月封斋。"在《穆斯林圣训实录》中辑录的另一段传述中说："先知曾在伊历八月的大多数日子里封斋。"伊玛目艾哈迈德（第21753段）辑录，奈萨仪（第2357段）辑录了乌萨迈•本•宰德（愿主喜悦之）传述的圣训：我说："真主的使者啊，我发现你在伊斯兰历八月封斋的日子比其它月份要多？"他说："这是在伊斯兰历七月和九月之间的月份，人们往往疏忽在这个月份里的斋戒，仆人的工作在这个月份里被呈现到全世界的养育之主的跟前，我喜欢自己的工作在呈现给真主的时候，我是封斋的人。"《分支》（第3卷，第120页），他此书中说："这一段圣训的传述系统是优良的。"

第二：伊历八月十五斋戒的尊贵

伊本•热者布在《知识趣闻》（第341页）里提到：伊本•马哲圣训集中（第1388段）以微弱的传述系统通过阿里（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说："在伊历八月十五晚上，你们当在夜间礼拜，白天封斋，真主在八月十五太阳西落时下降到近天，真主说：'只要有人向我求饶，我就饶恕他；只要有人向我祈求给养，我就给他给养；只要有病人祈求健康，我就使他康复。'一直这样，直到黎明。" 伊本•热者布说："《灯塔经注》的作者认为这段圣训是伪造的，他在他的《法特瓦全集》（第五册，第226页）中说：'显而易见，这段圣训是伪造的，这段圣训的传述系统里有艾布•拜克尔•本•阿卜杜拉•本•穆罕默德，他以伊本•艾比•赛比尔而著称。'伊玛目艾哈迈德和叶哈雅•本•姆伊努说他曾伪造过圣训。'"

因此，在伊历八月十五专门封斋不是圣行，因为不能根据圣训学家们公认的微弱的和伪造的圣训确定教法律例，除非微弱的圣训通过多种传述方法和证据得到加强，达到优美的圣训的等级，只要圣训明文不是陌生的和生僻的，那么，就要遵循它；所以在八月十五专门封斋不是圣行，而是异端，因为斋戒是功修；如果没有确定它是合法的，那么它就是异端，先知（愿主福安之）说："所有的异端都是迷误。"《穆斯林圣训实录》（867段）辑录，这是通过扎比尔传述的圣训。

第三：伊历八月十五夜晚的尊贵

很多圣训提到了八月十五夜晚的尊贵，伊本•热者布在《知识趣闻》里提到上述圣训后说："学者们对此段圣训各持己见，大部分学者认为这是伪造圣的训，伊本•韩巴尼认为这一段圣训的一部分是正确的，并在《伊本韩巴尼圣训实录》中辑录了这一段圣训。"例如：阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训：'清高的真主在八月十五下降到近天，饶恕与凯里布族羊群的羊毛的数量一样多的罪恶。'伊玛目艾哈迈德（第26018段）、提尔密集（第739段）伊本•马哲（第1389段）辑录，提尔密集提到布哈里认为这是微弱的圣训，然后伊本•热者布叙述与此同样的多段圣训，他说："还有与之相关的其他圣训，其中有微弱的圣训。"邵卡尼说："上面提到的阿伊莎传述的圣训里，也有传述系统微弱和中断的情况。"